1樓：匿名使用者
唐末五代最具深遠影響的山水畫家是荊浩（約850－？）。他生於唐朝末年，大約卒於五代後唐（923－936）年間。
出生地過去一直誤為是山西沁水，實為河南濟源。士大夫出身，後梁時期因避戰亂，曾隱居於太行山洪谷，故自號「洪穀子」。荊浩不僅創造了筆墨並重的北派山水畫，被後世尊為北方山水畫派之祖，還為後人留下著名的山水畫理論《筆法記》，以假託在神鎮山遇一老翁，在互相問答中提出了氣、韻、思、景、筆、墨的所謂繪景「六要」，是古代山水畫理論中的經典之作，比更早時期南齊謝赫的「六**」有所發展，具有更高的理論價值。
荊浩創山水筆墨並重論，擅畫「雲中山頂」，早已提出山水畫也必須「形神兼備」、「情景交融」，他的作品已被奉為宋畫典範
2樓：檸小醬
①主要表現北方石質山嶽，氣勢險峻。
②畫上多有長鬆、古樹、巨石、飛泉。
③畫法以頓挫的線條勾出山石凹凸，再加點皴，山石外輪廓線條較為明顯。
④畫風雄偉剛健，意境深遠，氣勢浩然，空間感強，給人以崇高的壯美。
荊浩為代表的北方山水畫有何特點
3樓：簫灑舞劍
（1）主要表現 北方石質山嶽，山 勢險峻。
（2）畫上多有長 鬆、古樹、巨石、 飛泉。版（3）畫法以頓挫權 的線條勾出山石 凹凸，再加點皴， 山石外輪廓線條 較為明顯。
（4）畫風雄偉剛 健，給人以崇高的 壯美。
南北方山水畫派的藝術風格
4樓：匿名使用者
董其昌借用唐代佛教禪宗分為南、北二宗來解釋自唐至明數百年的繪畫發展，他按繪畫的創作方法和畫家的身份，將唐以後的山水畫也分為南北二宗，將水墨渲淡畫法的文人畫家比作南宗，將以青綠勾填畫法的職業畫家視為北宗，他自詡為南宗正派。這種崇南貶北的觀點帶有濃厚的宗派門戶的偏見，對明末清初以來繪畫產生了極大的影響。
南北方山水畫派
五代期間，不同地域的畫家對大自然的理解和表現力出現了不同。這跟地域環境有直接的關係。北方的山多奇險嶙峋俊俏挺拔，而南方的山則柔美舒緩俊俏，不同的環境造就不同的風格，於是出現了北方畫派和南方畫派。
北方畫派以荊浩、關仝、李成、范寬為代表。南方畫派以董源、巨然為代表。
關仝是荊浩的**，他畫山水常常表現出陝甘一帶山川的特點。北宋米芾說他「工關河之勢，峰巒少秀氣」。關仝的在意境上甚至超過了荊浩。
有了自己的一套風格，被稱為「關家山水」。他的畫風很純樸，被譽為「筆愈簡而氣愈壯，景愈少而意愈長」。關仝喜歡描繪秋高氣爽的山林，身居山中的村人和隱士的生活，畫面細緻微妙，非常逼真，像身臨其中，具有強烈的藝術感染力。
他與荊浩並稱為「荊關」。北宋人將他與李成、范寬並列為「三家鼎峙」，具有很大影響。關仝傳世作品有《山豀待渡圖》及《關山行旅圖》等。
南方畫派代表當說到董源和巨然。他們生活在江南一帶，所畫山水自然沒有那麼挺拔高聳，而是俊美秀麗的。他的筆法是自創的「披麻皴」法，和勾線後暈染的方法表現體積。
我在上學時學到此種畫法時覺得非常喜歡，愛上了畫這樣的山水畫。可惜沒有力作，只是些練筆的小稿而已。他的構圖也不似荊浩關仝，多以平視的角度，左右平緩延伸為主。
山脈沒有稜角，圓圓的，平緩的。他描畫的水不勾水紋，一大片的空白就代表了水，而山頭的空白又表現出了雲的繚繞。水和雲的空白交相輝映，顯出迷離的山野意境。
一直到後來的元、明、清盛行的南宗畫，都是從此繼承演變的。
巨然師從董源，又不照搬照抄董的風格，他也創立了自己的畫法。他將北方的「高遠」和南方的「平遠」結合起來，使畫面更加清新自然。
5樓：匿名使用者
南方多以潑墨山水為主
五代時期著名山水畫代表人物有誰、及他們繪畫的藝術特色
6樓：牙牙的弟弟
1、荊浩
荊浩（約850-？），字浩然，號洪穀子，河南孟州（河南濟源）人，五代後梁畫家，尊為北方山水畫派之祖。因避戰亂，常年隱居太行山。
擅畫山水，師從張璪，吸取北方山水雄峻氣格，作畫「有筆有墨，水暈墨章」，勾皴之筆堅凝挺峭，表現出一種高深迴環、大山堂堂的氣勢，為北方山水畫派之祖。
著有《筆法記》山水畫理論的經典之作，提出氣、韻、景、思、筆、墨的繪景「六要」。
作品還有《匡廬圖》《雪景山水圖》等。
2、關仝
關仝（約907-960），長安（陝西西安）人。五代後梁畫家。一作關同、關穜。在山水畫的立意造境上能超出荊浩的格局，而顯露出自己獨具的風貌，被稱之為關家山水。
畫山水，早年師法荊浩，刻意學習，廢寢忘食。所畫山水頗能表現出關陝一帶山川的特點和雄偉氣勢。
畫風樸素，形象鮮明突出，簡括動人，被譽為「筆愈簡而氣愈壯，景愈少而意愈長」。北宋米芾說「工關河之勢，峰巒少秀氣」。
3、李成
李成（919-967），五代宋初畫家，字鹹熙，原籍長安（陝西西安），先世系唐宗室。擅畫山水，師承荊浩、關仝，後師造化，自成一家。多畫郊野平遠曠闊之景。
平遠寒林，畫法簡練，氣象蕭疏，好用淡墨，有「惜墨如金」之稱；畫山石如捲動的雲，後人稱為「捲雲皴」；畫寒林創「蟹爪」法。對北宋的山水畫的發展有重大影響，北宋時期被譽為「古今第一」。
祖父於五代時避亂遷家營丘（今山東青州），故又稱李營丘。
作品有《讀碑窠石圖》《寒林平野圖》《晴巒蕭寺圖》《茂林遠岫圖》等。
4、董源
董源 （934-約 962 ），又名董元，字叔達，江西鍾陵（進賢縣）人。五代南唐畫家，南派山水畫開山鼻祖。
董源與李成、范寬史上並稱北宋三大家。南唐國主李璟以為北苑副使，故又稱「董北苑」。
擅畫山水，兼工人物、禽獸。其山水初師荊浩，筆力沉雄，後以江南真山實景入畫，不為奇峭之筆。疏林遠樹，平遠幽深，皴法狀如麻皮，後人稱為「披麻皴」。
山頭苔點細密，水色江天，雲霧顯晦，峰巒出沒，汀渚溪橋，率多真意。米芾謂其畫「平淡天真，唐無此品」。
存世作品有《夏景山口待渡圖》《瀟湘圖》《夏山圖》《溪岸圖》《平林霽色圖卷》等。
5、巨然
巨然，生卒年不詳，江寧（江蘇南京）人。五代宋初畫家，僧人。
早年在南京開元寺出家，南唐降宋後到汴京（河南開封），居於開寶寺。
擅畫山水，師法董源，專畫江南山水，所畫峰巒 ，山頂多作礬頭，林麓間多卵石，並掩映以疏筠蔓草，置之細徑危橋茅屋，得野逸清靜之趣，深受文人喜愛。
以長披麻皴畫山石，筆墨秀潤，為董源畫風之嫡傳，並稱董巨，對元明清以至近代的山水畫發展有極大影響。
畫作有《萬壑松風圖》《秋山問道圖》《山居圖》等傳世。
7樓：匿名使用者
荊浩、關仝、董源
荊浩為五代山水畫之先，而合筆墨為一體又為山水畫樹立了一個新的審美準則。他的「筆法記」在繪畫理論上的貢獻，更不遜於其繪畫。 董源以「水墨類王維，著色如李思訓」的「北苑山水」，影響了北宋山水的發展趨向，成為後世標榜的「南宗」山水的又一位重要畫家。
8樓：揚威和
贊同荊浩、關仝,董源，巨然。
以荊浩,關仝、為代表的北方山水畫派，
用硬性的「釘頭皴」、「雨點皴」、「條子皴」描繪出北方石質堅凝的山體，是他們共同的特色。與以柔性線條描繪平緩溫潤的江南山水的「南方畫派」有著本質性的區別。以董源、巨然為代表的南方山水畫派,由於南方的丘陵多覆以土層，在表現技法上，又創立了能夠體現南方山水特點的「披麻皴」。
這種由董源創立的「披麻皴」技法，對後世影響極大,董源可謂是江南山水畫派的開山祖。
荊浩的繪畫藝術特色
一、「有筆有墨，水暈墨章」
歷代畫史畫論著作都愛引用荊浩這幾句話：「吳道子畫山水有筆而無墨，項容有墨而無筆。吾當採二子之所長，成一家之體。
」他本人在《筆法記》中說：「隨類賦彩，自古有能；如水暈墨章，興我唐代。」這兩段話確實概括了荊浩藝術的一大特色
二、「大山大水，開圖千里」
二、「大山大水，開圖千里」
荊浩之前的山水畫，很少見到表現雄偉壯闊的大山大水及全景式佈局。由於太行山氣勢磅礴，使他的審美眼光發生重要變化，認識到「山水之象，氣勢相生」。由於他放眼於廣闊空間的雄偉氣勢，終於創立了「開圖千里」的新格局。
關仝在山水畫的立意造境上能超出荊浩的格局，而顯露出自己獨具的風貌，被稱之為關家山水。他的畫風樸素，形象鮮明突出，簡括動人，被譽為「筆愈簡而氣愈壯，景愈少而意愈長」。關仝喜作秋山、寒林、村居、野渡、幽人逸士、漁村山驛的生活景物，能使觀者如身臨其境，「悠然如在灞橋風雪中，三峽聞猿時」，具有強烈的藝術感染力。
論者謂其晚年成就，較之荊浩更能青出於藍，是荊浩畫派的有力繼承者，與荊浩並稱為荊關。關仝傳世作品有《山溪待渡圖》及《關山行旅圖》等。《山溪待渡圖》描繪大山下水濱有人待渡，畫中大山矗立，石質堅凝，氣象壯偉荒寒，與宋人論述關仝山水「坐突危峰，下瞰窮谷，卓爾峭拔者，（關）仝能一筆而成」（《五代名畫補遺》）的風貌相似。
《關山行旅圖》畫深秋季節荒山中的野店行旅，勾皴簡括有力，景物高深，虛突富有變化，穿插各種人物活動，使畫面更富生活氣息。
」 關仝的作品有《待渡圖》、《山溪待渡圖》、《關山行旅圖》等。取景多是山勢雄偉的大山和深山，構圖豐富，有力創造了祖國山河的真實形象。
v董源在皴法、造型、構圖和意境等，這幾方面均有前無古人、後啟來者的新創，細述如下：
（一）皴法。因這種線條隨意性極強，長短參差不齊，輕鬆自然，猶如披麻（散開的植物麻），故以此名。披麻皴長短參差不齊，長者即長披麻，短者為短披麻，董源在皴法上的創新不知啟迪了後世多少江南的山水畫家。
（二）造型。董源的山石造型不作峭拔險峰，多作平巒緩坡。坡上高木成林，坡下溪流成河，漁者、渡客等星星點點，饒有生機。
遠景的山巒頂上聚集著成片的磯頭，即壘疊的巨石，形同磯石的結晶體，一簇簇的苔點區分出各個磯頭的外形，平列於畫面上。
（三）構圖。以平視為主，略帶俯視，景深較大，多取橫向的全景式佈局，現存與董源畫風相關的古畫多屬長卷。（四）植被。
董源筆下的植被是構成其密體山水的基本要素，得自江南實地實景。北方由於氣候乾燥和山脈多石，浮土上的林木與裸露的岩石形成鮮明的對比，而江南空氣溼潤、雨量充沛，草木極易覆蓋在以土質為主的群山之表。（五）意境。
董源的山水畫意境注重鄉野間的生活氣息，饒有情趣，與李思訓講求展示道家仙境的山水畫迥然不同。
董源山水畫法有兩類，「水墨類王維，著色如李思訓」（郭若虛《圖畫見聞志》），可見他既能作水墨意筆，又長於青綠山水，今在傳為董源的畫跡中可略見他的小青綠手法，如《龍宿郊民圖》軸。
他的名作《夏景山口待渡圖》和《瀟湘圖》，《龍宿郊民圖》等。 董源所創造的水墨山水畫新格法，當時得到巨然和尚的追隨，後世遂以董巨並稱。
巨然的畫藝遠不及董源廣博，專以山水為長。
巨然山水的構成，雖自有淵源，但自成一格。以現存傳為巨然的山水畫為證，他喜作豎式構圖，可能是宋初北方山水畫多立軸的緣故。他的山水，於峰巒嶺竇之外，下至林麓之間，猶作卵石、松柏、疏筠、蔓草等。
畫中幽溪細路，屈曲縈帶，竹籬茅舍，斷橋危棧，爽氣情人。這些表現內容與董源之作大體相近。不同的是除了巨然糅入了一些北方山水畫的構圖外，還在於巨然的筆墨與董源相比，趨於粗放，多不作雲霧迷濛之景，但畫中散發出濃重的溼潤之氣卻不亞於董源。
巨然擅長用粗重的大墨點點苔，鮮明、疏朗，長披麻皴粗而密，筆法老辣、率意。
巨然擅畫山水，他的畫風頗有平淡自然、渾厚幽深的特點，又兼有高峭雄厚、巨集偉壯闊之氣概。尤擅畫江南煙嵐氣象和山川高曠的"淡墨輕嵐"之景。
巨然師承董源，有繼承也有創新。與董源不同之處，在於其作品有"明朗鬱蔥，最有爽氣"的風格。此外，巨然早年與晚年的畫風亦有不同，"少年時多作礬頭，老年平淡趣高"。
其傳世作品有《秋山問道圖》、《層崖業樹圖》二軸，現臺北故宮博院；《萬壑松風圖》軸，現上海博物館；《煙浮岫》軸，藏日本大阪市立美術館。
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