1樓：匿名使用者
呵呵 樓上錯了出自明朝馮夢龍〈〈醒世恆言〉〉第25卷：“那娟娟小... 鏡中花，水中月。
比喻可望不可及的虛幻景象。出自宋朝黃庭堅《沁園春》：“鏡裡拈花，水中捉月，覷著········
2樓：匿名使用者
鏡中花,水中月的意思是:鏡子中的花，水裡面的月亮。比喻可以看到，但確不能實際得到的事物。
由來：紅樓夢中賈寶玉在太虛幻境中聽眾仙女彈唱的歌曲中，枉凝眉位列第二首，說明此曲非常重要。“一個是水中月，一個是鏡中花”。
這一句在枉凝眉曲中是點題之句，就如曲名的意義：一切不過是虛空一場，都是幻象，不是真實的。枉凝眉這首詠歎愛情的曲詞，描述的是寶黛之戀，還是史湘雲和妙玉呢？
應該都有理由。黛玉是“仙葩”，寶玉是“美玉”，黛玉愛哭，所以“想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡春流到夏”。但是“仙葩”是說的一種花，而黛玉並不是花，是一株仙草，史湘雲卻曾頭枕海棠花深睡。
“美玉無暇”通常形容的是女性，所以也可能是描寫妙玉。究竟這首極重要的詞描寫的是誰？如果是寶黛之戀就很正常，如果是另有其人就說明這個人在作者心目中佔有極高位置。
如果真是寫湘雲與妙玉，那關於脂硯齋究竟是何人的說法就可以有結論了：幫助作者完成這麼重要的作品並且很可能是作者當時生活當中唯一的伴侶，當然要把她放在很重要的位置上。
這個疑問，由水中月鏡中花一句確定答案了。
水中月鏡中花，都不能用來描寫人，是用來描寫一些故事的結局。人是真實的，怎麼是幻象？水中月鏡中花，說的是史湘雲和妙玉的愛情結局，如水中撈月，似鏡裡觀花。
寶黛的愛情怎麼會成為“一個是水中月一個是鏡中花”在語法上就不通。是不是第二種猜測呢？
史湘雲曾有一個非常理想的未婚夫，雖然湘雲從小在家中因為父母早亡很悲慘，候門小姐每天做針線活做到後半夜，替別人打個結子都不敢因為打結的線自己不得擅自使用，打結的時間如果被別人發現做私活都要受到批評，這種生活比使喚丫頭都不如。但湘雲可以期盼的是將嫁得一個如意郎君，所以在書中她的未來是樂觀的，所以湘雲一直是笑著對待她當時的艱難的。但夫君的早亡使得湘雲的愛情成為水中撈月一場空，最後在家族敗落中淪落到妓院中。
妙玉的愛情在書裡描寫的非常含混，但是一個出身於富家的小姐為什麼會突然遁入空門？修行的地方沒有到尼姑宙裡而選在了賈府，雖然是出家卻非常講究生活情調與質量，平時喝水的杯講究到賈府都拿不出來如此珍貴的。這樣的妙玉是什麼真實身份和來歷不知道，但可以看得出她對於塵世的生活仍舊迷戀著。
如果真如後人猜測是為了一段暫時無法實現的愛情而逃避到賈府中，妙玉很可能就是為了愛慕某個王孫公子而又不能主動提出來，就晰時跑去賈府假作出家以待時機，鏡中花就是她的愛情結局：只是鏡裡幻象，一點兒也不真實。
通過水中月鏡中花這一句，可以說明此曲是描寫史湘雲和妙玉的，由此可以斷定脂硯齋為湘雲沒錯。
3樓：匿名使用者
沒什麼典故，鏡中花水中月,這句話，是出自佛家的偈語.
4樓：匿名使用者
語本唐裴休《唐故左街僧錄內供奉三教談論 引駕大德安國寺上座賜紫方袍大達法師元祕塔碑銘》：“崢嶸棟樑，一旦而摧。水月映象，無心去來。
”①比喻虛幻的景象。《說岳全傳》第六一回：“阿彌陀佛，為人在世，原是鏡花水月。
”《白雪遺音·玉蜻蜓·遊庵》：“我和你鏡花水月閒消遣，何必名賢勝地逢。”柯靈《香雪海·春節書紅》：
“這些鏡花水月式的幻想早被現實的罡風吹了個煙消雲散。”②比喻空靈的詩境。何其芳《夢中道路》：
“我喜歡那種錘鍊，那種色彩的配合，那種鏡花水月。”
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