1樓：夏晨情感分析
一個人的時候，總是孤獨帶有寂寞，就像當年的李白一樣，「舉杯邀明月，對影成三人。」一種淒涼油然而生，可是在淒涼過後，人生的境界也由此不同。
你有多少時間沒有獨處過了呢，一個人真真正正感受一下孤獨的滋味，在黑暗中思考人生，反思人生的得與失，去望望天空，放空自己。
可是周圍，或主動或被動，有家人，有朋友，有不相干的人，總是糾葛其中，連自己都以為這樣的生活很好，以生活為責任，畫地為牢，桎梏了自己，囚困了靈魂。
作家村上春樹曾說過：「每當我看大海的時候，我總想找人談談。可當我和人談談的時候，我總想去看看大海。」
道不同不相而謀，人生中其實鮮有愈伯牙和鍾子期般的知音，每每想到一些心裡話，話到嘴邊，卻因為氣氛不對，或者說不如不說，而轉換話題，說了一些開心的事，不痛不癢，歡樂了氣氛，卻悲傷了自己。
獨處，更符合人的本性。
合群久了，就愈來愈會隱藏自己，把心裡話憋悶在心中，這難道不是合群的悲哀呢。
唯有獨處，畢竟最瞭解你的人只有你自己，說給自己聽一聽，在日月、星辰、孤影的見證下，聊以傾聽內心的獨白。
我曾聽過席慕容的一段獨白，她說：在一回首間，才忽然發現，原來，我的一生的種種努力，不過只是為了周遭的人都對我滿意而已。為了博得他人的稱許和微笑，我戰戰兢兢地將自己套入所有的模式，所有的桎梏。
走到中途，才忽然發現，我只剩下一副模糊的面目，和一條不能回頭的路。
生而為人，奈何如此，活在別人的眼神中，固然有被肯定的喜悅，然而還有多少自己顏色呢。
作家叔本華說，孤獨為一個精神異稟的人帶來雙重的好處：
第一，他可以與自己為伴；
第二，他用不著和別人在一起。
獨處是一種自然的、適合每一個人的生活態度，它使每一個人都像亞當那樣重新享受原始的、與自己本性相符的幸福快樂。
獨處，更多的是心靈。
人云亦云多是融入其中，合群理解快樂群體，有時候卻孤獨了自己的內心，獨處和合群沒有什麼好與壞之分，正如賀拉斯所說的，「在這個世上就沒有什麼完美無瑕」。
所以獨處是一個高階詞彙，並非所有人都能說，說出來也並非是真正的獨處，離群索居久了，心也變得孤僻，變成了一個怪人，這和獨處不是一個意思。
古語道：小隱隱於林，大隱隱於市。
學會獨處不是離開人間煙火，而是陶淵明的「心遠地自偏」，不給自己設限，獨處的是內心，不是身體，放空的是精神，更不是自己，如此的獨處，才是最高階的處世態度。
美國作家梭羅在瓦爾登湖獨居了兩年，心有感悟，創作出了名著《瓦爾登湖》，然後毅然回到城市社會，他解釋說，「獨居，從來都不是我的目的。」他只是通過獨居這種方式，來思考心靈，一旦想明白了，想透徹了，那自然尋找另一段人生，何必一直獨處下去呢。
楊熹文在《你應該努力去實現，那個正在被嘲笑的夢想》中說，「在一個庸碌的集體中，成為一個有夢想的異類，是一件十分需要勇氣的事。」
所以你不必害怕，嘲笑、諷刺並不能傷害你的分毫，不與他人苟同，堅定自我，事實勝於雄辯。
就連詩仙李白不也有「別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿」的經歷，生活最難能可貴的就是活出真我，活得豁達，活得忘我。
合群和獨處總是一對相愛相殺的夥伴，誰也離不開誰，而大多數人的成功，通常都是能把這兩個夥伴處理的很好，最終開闢出一條屬於自己的道路，繼而邁向輝煌。
作家劉同說：「太多的人輸在不像自己，而你勝在不像別人。」
有時候合群只會隨風飄搖，獨處才能與眾不同，「另闢蹊徑」可能風險更大，然而收益也越高，更能彰顯你獨一無二的品質。
人生一世，為何低頭。
***的《倔強》裡有一句唱得非常好：「我不怕千萬人阻擋，只怕自己投降，逆風的方向，更適合飛翔。」
學會獨處吧，少年，學會有自己的思想，學會知難而上。
學會獨處吧，中年人，要明白，愚人的生活方式比死人更糟糕。
學會獨處吧，朋友們，這是最品格的處世態度。
2樓：多肉
因為獨處會讓一個人學會對付孤獨和享受孤獨，這是一種非常好的歷練，顯得特別高品格。
3樓：天才人物我無敵
因為獨處會讓我們的心更靜，更能冷靜的思考問題，而且也不會給別人帶來更多的麻煩，也會在獨處當中提升自我，所以說絕對是一種高品格的處事態度。
4樓：wy許叄世繁華
因為只有學會獨處的人，才有更高的品格，才能夠適應孤獨，才能夠有自己的決斷。
感情 網路交友技巧
5樓：乖姐具有很高
網路聊聊天就好，別太認真，畢竟網路這個虛擬空間未知太多，從目前的資料來看，網騙太多了，且網友大多不靠譜
6樓：白馬海誕
有耐心，而且還得分析對方的心態，需要做到讓別人放心。
其實在 愛譽菏 裡面去找也是可以的。當然了也得看每個人的實力了。
不然倒澆蠟燭和隔岸取火隨你玩。
7樓：思逸夕顏喇
交友能夠找到更多的暖心人一起開心交流，pp語音裡可以找到知心人聊聊心情。
有關生活中情感的交流方法
8樓：尛佐佐
可以的話建議你把聖經裡交友的部分看看；下面是一些經典的； 從《聖經》學習交友之道 聆聽智慧之語，讓仁愛與生命同行！ 明悉生命之道，讓福樂與生命同行！——題記 希臘哲學家蘇格拉底曾詢問一平凡老人，最感激的是什麼？
老人的回答出人意料，「有過一群朋友，是他們造就了現在的我。」「有一朋友，比兄弟更親密。」（箴言18：
24）能讓我們的心靈豐腴和浩瀚，平淡的生活時時「面向大海，春暖花開」。 朋友在一個人的社會生活中是不可或缺的。每個人都希望交到知己的朋友，但《聖經》告誡人們不可**朋友，「**朋友的，自取敗壞。
」（箴言18：24） 那麼，什麼人不可交？什麼人可交?
朋友之間又當如何相處？《聖經》有指導 「好生氣的，不可與他結交；暴怒的人，不可與他來往。」（箴言22：
24） 生氣、暴躁是情緒的慢性毒藥。「忿怒為殘忍，怒氣為狂瀾。」（箴言27：
4）生氣使人喪失理智。一個人生氣的時候，他的智商、情商、儀態……都會大大的退化！所講出的話，所做出的決定，都遠離智慧與常理。
暴怒更讓理智無力約束情感，行事愚妄。 「好生氣的人挑啟爭端，暴怒的人多多犯罪。」（箴言29：
22）首當其衝成為受害者的定是他們的朋友。與好生氣的，暴怒的人交結來往的人既會受其害，又必染其壞。 「近朱者赤，近墨者黑」，人多與自己共處的人相似。
長期與易怒、脾氣暴躁的人相處，久而久之受其薰染，「效法他的行為，自己就陷在落網裡。」（箴言22：25） 與好生氣的，暴怒的人交結來往除了加重你生命的負荷，折磨你的心靈之外，對我們的身心毫無益處。
「大張嘴的不可與他交結。」（箴言20：19） 「大張嘴的」就是講閒話的人、多言多語的人。
「傳舌的離間密友。」（箴言16：28）愛講閒話的人多喜窺探別人的隱私，樂傳揚別人的閒話，透過分享八卦訊息滿足「錯覺性的快感」。
「大張嘴的」是朋友中的惡性元素：離間關係，毒害心智，玷汙純潔，汙損名譽。 「多言多語難免有過。
」（箴言10;19)晉朝時有一名大夫叫伯宗，很有口才，善於雄辯，其妻常警戒他不可因舌頭遭別人的嫉恨。但宗伯聽不進妻子的勸告，反而自以為是而得意，不但在朝中與諸大夫辯論，更邀請他們回家在妻子面前大呈雄辯之能事。禍從口出，他的口成了佈雷區，後來果然受到別人的妒忌，遭了殺身之禍。
與「大張嘴的」結交有損無益！ 「不要與反覆無常的人交結。」（箴言24：
21） 反覆無常是指經常變化沒有穩定狀態。反覆無常的人，沒有人生信念，不順從真理，有背叛的天性；為人處事無恆態，不服權柄，不守規矩；性格天生多疑，感情浮躁誇飾，陰晴難測，凡事任情緒，隨感覺，追求所謂的「自我」。歷史上的曹操就是反覆無常的典型，終日陰晴難測，高舉自我，「寧肯我負天下人，不可天下人負我」。
晚年多疑竟到了病態的程度，經常夜不成寐，提把刀砍人，其身邊的女人、太監，御醫終日戰戰兢兢，提心吊膽。 反覆無常的人，「他們的災難必忽然而起。」（箴言24;22）與反覆無常的人交結麻煩痛苦不斷，累你沒商量！
多麼明確的教導！多麼真摯的勸誡！不可交接易怒、脾氣暴躁的人，往來傳舌、搬弄是非的人，不要與反覆無常的人交結。
至於與什麼樣的人交結往來《聖經》教導不再是直白的明示了，而是透過對好品行的褒揚引領人們交友的方向。 與正直的人為友。 正直的人真誠、坦蕩、剛直不阿，沒有諂媚之色，不厚貌隱情、偽善矯情、口是心非、陽奉陰違，有一種郎朗人格。
正直的朋友能「憑愛心說誠實的話。」在你怯弱的時候給你勇氣，猶豫不前的時候給你果決和力量，給你信心和希望。 「朋友加的傷痕出於忠誠」。
即使在你難堪的情況下，也能無顧忌地誠實地勸教，指證你的過失，提醒你的失誤，讓你遠離危險，引導你走上正路。（箴言27：6、9） 正直的朋友是愛！
與清心的人為伴。 「喜愛清心的人，因他嘴上的恩言，王必與他為友。」（箴言22:
11）清心的人內心純潔，沒有汙穢不潔的意念，心靈中充滿愛心、信心、熱心、忠心以及聖潔、公義、謙卑、柔和、寬容、忍耐等美德；動機純正，做事忠厚，行事為人常存無虧的良心，不會為了名利而趨炎附勢，出賣良知，出賣朋友；立言忠厚，不會以語不驚人死不休來博取虛名，言行盡都清潔。有清心的朋友為伴可讓你遠離浮躁，精神得到淨化和昇華，擁有一個清心的朋友就如同擁有了一處清心自在的心靈家園，和他們相處沒有紛爭、沒有慾望、沒有怨懟，收穫的只有喜悅與輕靈及自身人格的昇華。在與他的交往中，不經意你也成為了一個內心安穩平靜「追求公義、信德、仁愛、和平」的人。
（提後2：22） 清心的朋友是暖。 與智慧的人同行。
「與智慧人同行的，必得智慧。」（箴言13:20）「智慧人積存知識」,（箴言10：
14)周身散發智慧光芒。「智慧人大有能力」（箴言24:5)眾所周知。
智慧的氣質衍生美麗、良善。花時間與值得效法的人在一起，你與朋友將來一定會彼此相像。與智慧人為友，也是一種智慧。
智慧的朋友是人間四月天！ 《聖經》不僅教導我們什麼人可交，什麼人不可交，還為朋友間如何相處做出了最美善的指導。 磨礪相感：
「鐵磨鐵，磨出刃來，朋友相感，也是如此。」（箴言27：17） 多樸素的比喻！
鐵磨鐵，同質是關鍵。同質相磨相互得利，異質相礪必有一方受損。理想的朋友也應是同質的，應是用同一種血肉、同一種材料、同一種元素做成的。
亞當和夏娃是最早的朋友原型，理想朋友的榜樣！良朋益友多建立於共同的興趣、愛好，相同的追求之上。 良朋益友間美好的交談，誠摯的勸諫，建康的異議、良性的摩擦，是彼此敏銳心思、塑造品行所必須的。
彼此同心：「與喜樂的人要同樂，與哀哭的人同哭。要彼此同心。
」（羅12：15） 「人與人，心也相對。」（箴言27：
19）朋友是一個完全瞭解你，而且和你喜歡他一樣喜歡你的人，朋友之間應互相欣賞、關心、重視，彼此同心。「同有一個心志，站立得穩。」（腓1:
27)友誼也必地久天長。 陪伴代替遙控：「朋友乃時常親愛」（箴言17：
17）。 「朋友是當全世界都離開你時，第一個走向你的人。」（亨利.
德本菲）遙控使關係疏遠，陪伴讓友情加增。 讚美要合宜：「清晨起來，大聲給朋友祝福的，就是咒詛他。
」 祝福、讚美永遠是人際交往中的潤滑劑，合宜的讚美能放大朋友的光榮，增加朋友之間的愉悅，是非常必要的。但朋友間過度祝福、讚美會讓祝福、讚美變味，產生***。 《聖經》中真正專門談及交友之道的文字並不多，且集中於箴言書，但它教給我們的交友之道卻是最美善的
喜歡獨處的人是一種什麼心理，喜歡獨處是不是一種心理疾病？？
十里亭蘭 為什麼很多人喜歡 獨處 是一種什麼心理？看看有沒有你 這樣的人是不願意和外人接觸的，是特別的孤獨，不願意交朋友，就只是活在自己的空間裡 小知54964看睦 獨處是一種心理狀態，有的人雖處在人群，但內心仍是孤獨的，有的人雖是獨自一人，但心早已跑至高談闊論的交談中。 峰佘無敵 有一種是因為自己...
為什麼說光波是一種概念波，為什麼光波是一種概率波？
南京葉巨集 按德布羅意的觀點，光是一種概率波。從光的干涉 衍射等，證明光是一種波。從光電效應，證明光是光子組成的粒子波。光的波粒二象性得到普遍公認。德布羅意的物質波理論認為一切運動的粒子都具有波動現象。得到證實和承認。他認為粒子波是一種概率波，光由光子組成，也是一種概率波。光只是一種廣義上的電磁波。...
為什麼說優秀是一種習慣，「優秀是一種習慣」這句話怎麼理解？
o過客 優秀一定要有習慣，好的習慣決定人的優秀 優秀是一種習慣 這句話怎麼理解？ 優秀是一種習慣。這句話是古希臘哲學家亞里士多德說的。如果說優秀是一種習慣，那麼懶惰也是一種習慣。人出生的時候，除了脾氣會因為天性而有所不同，其他的東西基本都是後天形成的，是家庭影響和教育的結果。所以，我們的一言一行都是...