1樓：專屬晨哥哥
我只知道九拜：我國古代特有的向對方表示崇高敬意的跪拜禮。
。《周禮》謂“九拜”：“一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜。”
稽首，行禮時，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手於地，頭也緩緩至於地。頭至地須停留一段時間，手在膝前，頭在手後。是拜禮中最重者。
頓首，行禮時，頭碰地即起，因其頭接觸地面時間短暫，故稱頓首。通常用於下對上及平輩間的敬禮。是拜禮中次重者。
空首,是兩手拱地，引頭至手而不著地，是拜禮中較輕者。這三拜是正拜。
振動，是兩手相擊，振動其身而拜。
吉拜，就是正拜，男上左，女上右
凶拜，服喪三年期內，或喪禮用的禮節，男上右，女上左
奇拜，只拜一次，奇做奇數之（ji）
褒拜，是行拜禮後為回報他人行禮的再拜，也稱“報拜”。
肅拜，是女子之拜，有拜字即需跪地，不過不扣頭，只是微微低頭。比肅拜低一點的，就是“肅”， 區別就是，肅不跪。是站立而低頭，雙手自然下垂。
俠拜，女子見男子，女子先拜，男子答拜，女子再回拜，這一套動作就叫“俠拜。
2樓：咖哩豬腳
辨九拜，一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜”。
3樓：匿名使用者
稽首，行禮時，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手於地，頭也緩緩至於地。頭至地須停留一段時間，手在膝前，頭在後。是拜禮中最重者。
頓首, 行禮時，頭碰地即起，因其頭接觸地面時間短暫，故稱頓首。通常用於下對上及平輩間的敬禮。是拜禮中次重者。
空首, 是兩手拱地，引頭至手而不著地，是拜禮中較輕者。這三拜是正拜。
振動，是兩手相擊，振動其身而拜。
吉拜，是先拜而後稽顙，即將額頭觸地。
凶拜，是先稽顙而後再拜，頭觸地時表情嚴肅。
奇拜，先屈一膝而拜，又稱“雅拜”。
褒拜，是行拜禮後為回報他人行禮的再拜，也稱“報拜”。
肅拜，是拱手禮，並不下跪，俯身拱身行禮。推手為揖，引手為肅。其實也就是揖。這是軍禮，軍人身披甲冑，不便跪拜，所以用肅拜。其他幾種拜禮都是正拜的變通。
古代“跪”的方式有幾種？
4樓：匿名使用者
南北朝以前，我國傢俱中尚無現在意義上的桌椅，人們要坐，都是席地而坐。坐時，兩膝著地，腳面朝下，屁股落在腳跟上，這種坐式叫跪。如果屁股不著腳後跟，上身聳直，這種坐式叫長跪。
如果不採用這種姿勢，而是像現在這樣兩腿前伸，屁股在後的坐姿（叫踞坐），就會帶來相當嚴重的問題——由於古人的衣服與現在的裙子比較類似，這種坐姿難免**，而且也**觀。
跪和長跪都是一種坐式，與通常所說的跪下磕頭求饒的“跪”，姿式雖然相似，含義卻不相同。李白《宿五松山下荀媼家》詩，寫荀媼向他薦食：“跪進雕胡飯，月光明素盤。
”李白當時是坐在席子上的，荀媼要想把飯菜放在席上或矮几上，就必須跪下身子才行，這個長跪，沒有一點兒卑賤、屈辱之義。
在古代，長跪也叫“跽”，秦漢時使用頻率很高。在一篇文章裡“跽”字出現最多的當數《史記·範睢傳》。秦昭公接見範睢，先後對范雎跽五次，拜一次。
一上來，他急著要聽範睢的高見，跽三次。範睢發了一通議論，很投他的脾氣，又兩跽和一拜。秦昭公對範睢一連串的長跪，只不過是充分表達他當時或急切，或懇誠，或信服，或倚重的心理活動和思想感情，沒有也不可能有絲毫跪下求教的意思。
南北朝之後，隨著桌椅的出現，人們已經基本上不採用跪坐的姿勢，於是跪，就成了晚輩向長輩、下級向上級等表示謙卑、恭敬、敬畏的禮儀姿勢了。
古人拜師送哪六樣禮
5樓：滿意
古人上學真講究！沒這六樣禮物還拜不了師
尊師重道，是從古至今的優良傳統，在周代就崇尚釋奠尊師之禮。那你知道古人是如何行拜師禮的嗎？
孔子與**
古人非常注重品行修養，學師德，謝師恩。傳統的師徒關係僅次於父子關係，俗諺中道“生我者父母，教我者**”、“投師如投胎”，古訓中也有“一日為師，終身為父”的說法，傳統的師徒關係僅次於父子關係。有的行業，一入師門，全由**管教，父母無權干預。
建立如此重大的關係，自然需要隆重的風俗禮儀加以確認和保護。《禮記•內則》就規定，兒童十歲時出門拜師求學，不論是進私塾，還是入學府，都要行拜師禮。
古代的拜師禮，過程比較繁複，由此也可見古人對拜師的重視和尊重。從現在來看，拜師禮大致分為這五個步驟——
正衣冠據《禮記》記載：“禮義之始，在於正容體，齊顏色，順辭令。”古人認為：“先正衣冠，後明事理。”因此，讓學生注重自己的儀容整潔，是首先要上的第一課。
入學時，學生要一一站立，由先生依次幫學生整理好衣冠。然後，“衣冠整齊”地排著隊到學堂前集合。恭立片刻後，才能在先生的帶領下進入學堂。
孔子授禮
盥洗禮第二步，學生會在先生的帶領之下，行盥洗禮，學生要按先生的要求，將手放到水盆中洗淨。
洗法是正反各洗一次，然後擦乾。洗手的寓意，在於淨手淨心，去雜存精，希望能在日後的學習中專心致志、心無旁騖，這也是表示對拜師的誠意和尊重。
叩首禮據《學記》記載：“大學始教，皮弁祭菜”。
學生舉行拜師禮之前，要先跪拜至聖先師孔子先生，雙膝跪地，九叩首。其次是拜先生，雙膝跪地，三叩首，獻上投師帖子。
這是對於先師和先生的敬重，表示對本行業敬重，表示從業的虔誠，同時也是祈求祖師爺“保佑”，使自己學業有成。
贈送六禮束脩
在行完叩首禮之後，古代的拜師禮之中，學生還需要贈禮，以表心意。
束脩在春秋以前就存在了，孔夫子就曾曰“自行束脩以上者，吾未嘗無誨焉”。意思為**拿著肉作為見面禮來拜見**，自己也一定會傳授知識的，後來就逐漸演變為“六禮束脩”，即行拜師禮時**贈與師
6樓：韓露露
六禮通常指蓮子，桂圓，棗子，芹菜，紅豆和豬肉條
蓮子是指老師的一番“良苦用心”，孜孜不倦的教育自己的學生能夠早日成才，芹菜則是指“勤快，勤奮好學”桂圓當然是指“學業圓圓滿滿”，棗子即“早”棗子在民間使用最多，結婚之時要用“早生貴子”，庭院種植要用“早日發家”，都是盼望“早”，在這裡自然是盼望學生能夠，早日功成名就，紅豆蘊含“鴻運高照”之意，肉條則是很古老的禮儀了，相傳這是孔子教學生之時就開始收受肉條，作為束脩。
古代學生與教師初見面時，必先奉贈禮物，表示敬意，名曰“束脩”。早在孔子的時候已經實行。學費即是“束脩數條”，束脩就是鹹豬肉，後來基本上就是拜師費的意思，可以理解為學費。
唐代學校中仍採用束脩之禮並同國家明確規定，不過禮物的輕重，隨學校的性質而有差別。教師在接受此項禮物時，還須奉行相當的禮節。束脩的致送，表示學生對教師的尊敬
這些都是富含對於莘莘學子的一種美好祝願，和對老師的敬重之情，其實對於美好的追求，不只是我們國家的專利，其實在外國何嘗不是如此呢？追求幸福，討個吉利，這樣的禮儀是很自然不過的事情
**拜師，送上摯禮，是應該的；但是禮過重、過輕，都有失中道。孔子在對拜師禮的制定上，也表示了中道原則。
7樓：匿名使用者
徒弟長者向老師獻“束脩”之禮
六禮包含芹菜、蓮子、紅豆、棗子、桂圓、乾瘦肉條六種物件。
這“六禮”其實都有講究，
芹菜寓意為“勤奮好學、業精於勤”；蓮子心苦，寓意為“苦心教育”；紅豆則含有“鴻運
高照”之意。棗子寓意為“早早高中”，桂圓意在“功德圓滿”，而最讓人驚訝的乾瘦肉條
則用以表達**心意
古代“下跪”禮儀文化有哪些
8樓：**
一說到“下跪”，立即會有人跳出來說，這是封建禮儀、奴隸意識。沒錯，但還忽略了一種，“下跪”也是一種傳統文化。
下跪也叫叩首，如三跪九叩首。《周禮春官大祝》辨九拜曰：一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜。
賈公彥疏：一曰稽首，其稽，稽留之字；頭至地多時，則為稽首也。此三者（指稽首，頓首，空首），正拜也。
稽首，拜中最重，臣拜君之拜。
不同的朝代，下跪的姿勢也不一樣。
秦漢時期，人們會客時都是跪坐的，一旦客人要走了，雙方就行“拜”禮，咋一看就像是“跪拜”的姿勢。請注意古代拜和揖是不同的，“拜”必先跪坐，而“揖”是拱手禮，在古代它是不必跪的。如《唐雎不辱使命》禮“秦王色撓，長跽而謝之曰……”，這裡的“長跽”就是“長跪”，即表莊重之意。
“跪拜”便：先是長跪、彎腰、垂手直至地，然後頭低垂至地，並略停留，叫“稽首”或“叩首”，就是我們通常所說的“磕頭”。剛開始時，“跪拜”代表崇拜、敬畏、景仰、尊重等，故有“跪天、跪地、跪父母”之說。
漢代以後，隨著高座、凳椅先後問世，人們不再“席地而坐”，原有的“跪坐”發生很大變化。不過，跪拜禮仍然存在，漸漸形成一種傳統，成了等級差別的標誌。臣民見皇帝要跪，百姓見父母官要跪，晚輩見長輩要跪，祭天地鬼神要跪，祭祖先亡靈要跪，婚喪嫁娶、拜年祝壽、祈福送福、拜師謝師、認錯謝罪，無不下跪。
“跪拜”演變為“下跪”。
內容是豐富了，但這就偏離了原有的“跪拜文化”。
到了明朝，“下跪文化”又加入了請安（跪，打千兒），道萬福，作揖，長見幼備表禮等。
至清朝,行的就是滿族的禮了,如影視裡的一樣，手拿手絹,放肩上,家丁通傳稱老爺,有事情或是少爺上報，都要請安。
如今，一些擺滿祖宗們牌位的祠堂，讓子子孫孫跪下去；廟裡面安放著數座泥胎神仙，讓人們為它們下跪、供奉香火……很多都偏離了原來的“跪拜”文化。
9樓：昂徠教育科技****
跪拜禮有所謂“九拜”之稱：一曰“稽首”,即拜頭至地；二曰“頓首”,即拜頭叩地；三曰“空首”,即拜頭至手；四曰“振動”,即兩手相擊而拜；五曰“吉拜”,即拜而後以額抵地；六曰“凶拜”,即以額抵地後而拜；七曰“奇拜”,即屈膝後空首拜；八曰“褒拜”,即拜而再拜；九曰“肅拜”,即作揖、鞠躬.其中,稽首、頓首和空首這三拜是所謂“正拜”,為跪拜禮的基本型別,其它種類都是從“正拜”中衍化出去的.
在封建社會中,統治階級為了維護尊卑貴賤的等級制度,要求人們在不同的場合,針對不同的物件,施行不同的跪拜禮.跪拜禮中,“稽首”為“拜中最重”,用於十分正式、莊重的場合,如拜天、拜神、拜祖先、臣拜君、子拜父、學生拜師等等.“頓首”是平輩之間的禮節.
“空首拜”是位尊者對於位卑者稽首拜的答拜禮.“吉拜”和“凶拜”禮行於各種祠祭及喪葬禮中.“奇拜”是軍隊中所行特殊的跪拜禮.
“褒拜”是宮廷禮儀.以上諸拜主要是男子所行的禮儀.由於女子在封建社會地位低下,因而在一般情況下,她們是沒有資格行跪拜禮的.
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