1樓：阿呆噥
道教是由祖天師張道陵正式創立的，老子是道家的創始人。道家雖然從戰國時代即為諸子百家之一，但直到漢朝後期才有教團產生，益州（今四川）的天師道奉老子為太上老君。至南北朝時道教宗教形式逐漸完善。
道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對“道”之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員，全國現有住觀道士3萬餘人。
2樓：匿名使用者
道教的創始人是張道陵。老子是道家學說的創始人，並非道教的創始人。道教是中國主要宗教之一。
主要思想《易經》為伏羲、周公、孔子三聖創立，伏羲創造了八卦，周文王創造了六十四卦,孔子則為易經作《易傳》，由此形成了中華文化的總源頭，是諸子百家的開始。
東漢時形成宗教，到南北朝時盛行起來。道教徒尊稱創立者之一張道陵為天師，因而又叫“天師道”。後又分化為許多派別。道教奉老子為教祖，尊稱他為“太上老君”。
張道陵（34年2月22日—156年），字輔漢，原名陵，正一盟威道創始人，東漢沛郡豐縣（今江蘇徐州豐縣）人。太上老君“授以三天正法，命為天師”，“為三天法師正一真人”，後世尊稱為“老祖天師”。
張道陵“正一真人”，"三天扶教**師"，高明上帝，張天師。著作《老子想爾注》，**有3000多人，設立24治，奠基天師道。張道陵、葛玄、許遜、薩守堅合稱四大天師。
張道陵建立天師道的背景：當時在巴蜀一帶，原有巴人信奉原始巫教，大規模的淫祀而害民。而這些祀奉鬼妖（學名為：
妖邪）的法教巫師聚眾斂財，無惡不作。
張天師攜王長、趙升二位**和黃帝九鼎丹經，來到北邙山修行，平定了那些禍害百姓的巫妖之教。川渝一帶流傳的張天師以太上老君劍印符籙大破鬼兵的故事就是以此為原型的。
3樓：佛學娛樂
傳奇的第一代天師張道陵，他是中國”道教文化“的祖師爺！傳奇的第一代天師張道陵，他是中國”道教文化“的祖師爺！傳奇的第一代天師張道陵，他是中國”道教文化“的祖師爺！
4樓：匿名使用者
我是個道士
道教的創始人是張道陵祖天師
老子是道家的創始人
張道陵創教與四川鶴鳴山，道教是道家的繼承和發展仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
5樓：匿名使用者
凡夫無知，以為張道陵創立道教，此說乃夷狄佛教誣陷之詞。
道教是一個很古老的宗教，他起源於太上老君，說實話，道教是與道同時產生的。太上老君是大道本體，與道同在的至高神，是道教始祖。
張道陵乃正一派始祖，正一派、全真派都是道教分支，以分支作起源，實乃無知。
春秋之前還有黃老派，也是道教分支。
6樓：翠峨眉
道家學說自黃帝而起，老子是集大成者但沒有成教，只是道家，漢朝張道陵創教，正一教，就是今天道家兩大流派之一，所以道教創始人是張道陵，道家創始人是黃帝，道家集大成者是老子
7樓：施詩丹
道教創始於漢代，起源於張道陵所創立的五斗米道俗稱天師道。而老子所創立的是道家學派，而非道教。所以道教是張天師即張道陵所創。
8樓：匿名使用者
都不是，它是自漢代逐漸發展起來，後人附會到老子身上，而張道陵是正一道也即天師道的創始人，它只是道教中的一個教派。
9樓：抱貞子
老子時代是沒有宗教的！道教是張道陵發起以老子“道德經”為宗旨，後人把老子供奉為祖師。
10樓：匿名使用者
主要指我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人老子，其被唐皇武后封為太上老君，世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辨證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。另老子一詞在口語中有多種用法。
11樓：宗教服務網
老子是道家學派的創始人，後來張道陵創立“五斗米道”尊老子為祖。
12樓：匿名使用者
道教的思想是老子創造的，張道陵是以老子的思想為根基創立的五斗米
13樓：匿名使用者
易經誰寫的？？？？？？？？？？道家講究自然，逍遙，無為，具體到誰創的也不是很重要，，比如八卦是伏兮弄的誰又可以肯定一定是他呢？
-------------------------道家**
14樓：
道教的創始人是張道陵，尊老子為道祖，奉老子的思想為道教思想。
15樓：妖妖
是老子（太上老君），，因為他是原形是個諸候國君，，，因厭倦了戰亂所以就在亂世之外潛心研究道德經，，，，才創始的道教，，，只不過是後來才發揚光大吧。。
16樓：
道家思想的提出和體系結構，是由老子提出。爾後張道陵依其思想體系創教。
17樓：魏延的後腦勺
關於道教的創始人問題，據許地山的《道教的歷史》是沒有確定的人。一般來說是老子或者黃帝。
18樓：
是張道陵創立的.因為其道教尊尋的是老子的思想故認老子為祖
19樓：六合道院
道教的創始人是張天師，也就是大家所知道的張道陵天師，建立了五斗米教，後來被敕封為天師道，也稱為正一天師道教。
而老子則是被道教奉為道祖而供養的。
20樓：青雲師兄
創始人是祖天師，張道陵！
形於黃帝（始祖）！
集於老子（道祖）！
注意是“道祖”！
成於張陵（教祖）
注意是“教祖”！
此三位被尊為
“三祖”！
注意是三祖！不是三清！
三清是“教主”！
21樓：匿名使用者
道教是中國主要宗教之一。主要思想《易經》為伏羲、周公、孔子三聖創立，伏羲創造了八卦，周文王創造了六十四卦,孔子則為易經作《易傳》，由此形成了中華文化的總源頭，是諸子百家的開始。東漢時形成宗教，到南北朝時盛行起來。
道教徒尊稱創立者之一張道陵為天師，因而又叫“天師道”。後又分化為許多派別。道教奉老子為教祖，尊稱他為“太上老君”。
老子是道教的創始人嗎 老子和道教的關係
22樓：因緣法
老子是道家極為重要的人物，但不是道教的創始人，道教的創始人是張道陵。
中國的道家思想，發源於黃帝，傳說黃帝得道成仙。《黃帝內經》闡述了道家最早的思想。
到了老子，集道家思想之大成，據說當時的百家學術的智者，皆以得到老子的教誨為榮，並深受其道的觀念影響，各自形成自己的道。應尹喜子的請求，作《道德經》五千言，遂成千古絕唱，成為傳統文化的中心思想。道教，是老子道家思想的主要繼承者，而不是唯一。
到到漢代，張道陵創立道教，在隨後的發展中，老子被尊為三清之一的太上老君，正式位列道教神仙譜中。
23樓：匿名使用者
道教的創始人是被稱為張天師的張陵，而老子在道教中被尊為道祖，並將其《老子》一書改名為《道德真經》，作為宗教的主要經典。從《列仙傳》開始，把老子列為神仙。
張道陵(公元34年正月十五日晚 －156年或178年)，字輔漢。東漢時期正一盟威道（即天師道）的創始人。上承黃老下啟道教諸派。
道教徒稱他為"老祖天師"即天師張氏之始祖，也因是道教三祖之一的創教之祖（雖然天師之號並非他第一個人使用）；又稱"正一真人"、"三天扶教**師"、高明上帝等號。民間則常俗稱張天師。
正一道是張道陵創立並由其子孫世襲相傳，以老子為教主，為最高信仰，符錄齋醮為傳播方式，以追求長生不死和成仙為最高境界的一種宗教組織。由於張道陵開始煉丹修道於龍虎山，於是龍虎山可稱為中國道教第一山。張道陵是正一道創始人，他是祖天師，又稱第一代天師。
東漢時期，成都人王阜撰《老子聖母碑》，把老子和道合而為一，視老子為化生天地的神靈。成為了道教創世說的雛形。而在漢桓帝時，漢桓帝更是親自祭祀老子，把老子作為仙道之祖。
唐代皇帝曾尊封老子為太上玄元皇帝，宋代加封號稱太上老君混元上德皇帝。其道教尊稱名稱為“太上老君”，亦被尊稱為“混元皇帝”，也是道教三清道祖中的道德天尊。
道德天尊即太上老君，居“三清尊神”的第三位，是道教初期崇奉的至高神。東漢明帝、章帝之際（58～88），益州太守王阜作《老子聖母碑》雲：“老子者，道也。
乃生於無形之先，起於太初之前，行於太素之元，浮游六虛，出入幽冥，觀混合之未別，窺濁清之未分。”將老子神化為先天地之神物，並與“道”相等同。順帝時（126～144）張陵在巴蜀鶴鳴山創立五斗米道，即奉老子為教主。
據傳張陵在傳教佈道時作的《老子想爾注》稱：“一者道也。……一在天地外，入在天地間，但往來人身中耳。
……一散形為氣，聚形為太上老君，常治崑崙，或言虛無，或言自然，或言無名，皆同一耳。”首次在道書中出現了太上老君的名號。至魏晉南北朝，太上老君之名益顯。
北周武帝建德三年五月“初斷佛、道兩教，經像悉毀，罷沙門、道士，並令還民”。據道書稱，當時太上老君曾遣使顯靈。時過一月，武帝即又下詔曰：
“至道弘深，混成無際，體包空有，理極幽玄。……今可立通道觀於都城……並宜弘闡，一以貫之。”
至唐，太上老君之威靈更盛。他不僅被奉為李唐王朝的始祖，幫助唐高祖李淵平定天下，據稱當武則天篡奪李唐王朝後，又顯靈降世，謂“武后不可革命”，“不得輒立異姓。……武后亦終懼此言，不敢立武三思”。
天寶年間，玄宗上太上老君（老子）“大聖祖高上金闕玄元天皇大帝”尊號，宋大中祥符六年（1013）八月加號為“太上老君混元上德皇帝”。
24樓：匿名使用者
我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人老子，其被唐皇武后封為太上老君，世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辨證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。
25樓：匿名使用者
道家 以先秦老子、莊子關於“道”的學說為中心的學術派別。道家之名，始見於西漢司馬談的《論六家之要指》，稱為“道德家”。《漢書·藝文志》稱為道家，列為九流之一。
老子是道家的創始人，莊子繼承和發展了老子的思想。在莊子前或同時，有楊朱的“全性葆真”說，宋鈃、尹文的“情慾寡淺”說，彭蒙、田駢、慎到的“棄知去己”說，都同道家思想接近，有稱之為道家別派者。道家學說以老莊自然天道觀為主，強調人們在思想、行為上應效法“道”的“生而不有，為而不恃，長而不宰”。
政治上主張“無為而治”，“不尚賢，使民不爭”。倫理上主張“絕仁棄義”，以為“夫禮者忠信之薄而亂之首”，與儒墨之說形成明顯對立。其後，道家思想與名家、法家相結合，成為黃老之學。
為漢初統治者所重。到漢武帝獨尊儒術，黃老漸衰。同時，道家思想流入民間，對東漢末年農民起義運動中道教思想的產生有所影響。
魏晉間玄學盛行，王弼、何晏輩首以老莊解釋儒家**，促成儒、道融合。佛學傳入中國後，學者用老莊詮釋佛典，又有釋、道合流之勢。宋明理學家力倡儒家道統，佛、老並斥，但對道家思想仍有某些吸收。
道家思想對中國政治、思想、科技、文化、藝術等方面，都有深刻影響，是中國傳統文化中的重要組成部分。
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