1樓：匿名使用者
與今坐上嘲子瑜，爭似舟中懷李白。語出《贈黃虛舟》，是宋代詩人李曾伯所作詩詞之一。現代漢語的意思是：與其今天坐著嘲笑諸葛子瑜（瑾），**比得上到船中去懷念李白呢？
2樓：吳鬧鬧
《贈黃虛舟》---李曾伯
君不見君家知命今師日，白衫騎驢人不識。
當時畫作梁園圖，惟有龍眠老仙筆。
又不見異時知命離戌州，終身原學陶朱遊。
能令太史為著語，此比西子同扁舟。
君今名在嫡孫行，數載浮家渚宮上。
秋風細起鱸魚釣，落日馱成院花樣。
孤篷短轡萬兩奇，一朝復見江南詩。
風流信是古難繼，亦有軒輊誰為之。
我知長耳困皁櫪，突市衝籬久狂蹶。
逢京光節僅免辱，入華**幾遭詰。
不如小艇楓荻洲，水天碧處盟沙鷗。
凌波三嘆洛妃恨，招魂一洗湘累愁。
騎驢不下竟為惑，縱葦所之樂何極。
與今坐上嘲子瑜，爭似舟中懷李白。
奚庸二畝藜莧圖，足歸一枕黃粱娛。
持竿鼓枻貴適我，解鞍截鐙無從渠。
厥今龍眠麟筆不可復，太史鸞膠尚堪續。
我亦苕溪漁隱徒，亦有水調遺子以一曲。
《赤壁之戰》原文+翻譯
誰幫我解釋一下這篇蘇軾古文什麼意思 表達什麼 什麼意境
3樓：微亭佛幽
我遊多寶山，見山不見寶。巖谷及草木，虎豹諸龍蛇。雖知寶所在，欲取不可得。
復有求寶者，自言已得寶，見寶不見山，亦未得寶故。譬如夢中人，未嘗知是夢，既知是夢已，所夢即變滅。見我不見夢，因以我為覺，不知真覺者，覺夢兩無有。
---以上部分，表達了2層意思。一層是：【天下萬事都是見仁見智的。
好比我來到這兒，只看到了山，因為我是來旅遊的。而你來到這，只想著寶藏，因為你是尋寶的。財寶對人有用，對動物卻沒有用。
隱喻世界不公平--好比讀書人讀不起書，白痴家書架上盡是好書】；另一層意思是：【如莊子的思想，人生如夢，似是而非。】
我觀大寶藏，如以蜜說甜。眾生未諭故，復以甜說蜜。甜蜜更相說，千劫無窮盡。自蜜及甘蔗，查梨與橘柚，說甜而得酸，以及鹹辛苦。忽然反自味，舌根有甜相，我爾默自知，不煩更相說。
---這段文字表達的是：【千人千般心，你覺得甜，就是甜；你覺得苦，就是苦。不要猶豫。一旦猶豫不決，甜也會變苦。】
我今說此偈，於道亦云遠，如眼根自見，是眼非我有。當有無耳人，聽此非舌言，於一彈指頃，洗我千劫罪。
----這段意思是說：【我說的這些話，已經背離了「道」的真諦。（《道德經》有云：佛曰不可說）
天下的事，各有各的看法，還是不要聽我的，自己去看。「佛曰不可說」，而我已犯下了多嘴的罪過。】
（純屬我個人的理解，恐貽笑大方。只求拋磚引玉。）
鴻雁指代的是什麼意思？
4樓：匿名使用者
鴻雁 是通訊的意思 有鴻雁傳書
巾幗 是指女子
鬚眉 是指男子 有「巾幗不讓鬚眉」 即女子不比男子遜色社稷 代表國家 有"江山社稷"
桑梓 代表家鄉 有"桑梓之地,父母之邦"
閭左 秦代指主要由僱農、佃農等構成的貧苦人民,因為居於里門之左，才有這個稱呼。
廟堂 代表做官 範仲俺的《岳陽樓記》中有「居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君」
軒轅 傳說中的古代帝王黃帝的名字。傳說姓公孫 ，居於軒轅之丘，故名軒轅
5樓：匿名使用者
在中國古代，鴻雁可作書信的代稱。有鴻雁傳書。
鴻雁在飛翔據《史記》記載,漢武帝天漢元年（公元前100年）,中郎將蘇武出使匈奴,被長期拘留,關押在北海（今貝加爾湖）苦寒地帶多年.後來,漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武,匈奴單于卻謊稱蘇武已死.與蘇武一同出使匈奴的常惠祕密地見到了漢使者,告訴蘇武並沒有死,並讓他對單于說：
漢天子在上林苑打獵,射到一隻鴻雁,雁足上繫著一塊帛書,上面說蘇武在一大澤中.這樣,匈奴單于再也無法詭稱蘇武已死,只得把他放歸漢朝.
民間還流傳一個故事是：唐朝薛平貴遠征在外,王寶釧苦守寒窯十數年矢志不移.一日,王寶釧正挑野菜,忽聞空中鴻雁連聲呼喚,遂請求代為傳書於平貴夫郎,然一時難尋筆墨,情急之下,撕下羅裙,咬破指尖,寫下血淚書信,傾訴對愛情忠貞和盼望夫妻團圓的心情.
由於這些故事的流傳併成為千古佳話,因此,鴻雁也就成了郵使的美稱.
「鴻雁傳書」是中國古老的民間傳說,因為鴻雁屬定期遷徙的候鳥,信守時間,成群聚集,組織性強.古人當時的通訊手段較落後,渴望能夠通過這種「仁義禮智信」俱備的候鳥傳遞書信,溝通訊息.史載,漢武帝時出使匈奴的蘇武被反覆無常的單于扣留達19年之久.
昭帝即位後,瞭解到實情,讓新派出的漢使對單于說：「漢朝天子獵到一隻北來的大雁,雁腿上繫著一封信,寫著蘇武正在北海(今貝加爾湖)牧羊.」單于見道破天機,無法隱瞞,遂放蘇武歸漢.
「鴻雁傳書」一詞即由此而來.
6樓：匿名使用者
古代可作書信的代稱。
據《史記》記載，漢武帝天漢元年（公元前100年），中郎將蘇武出使匈奴，被長期拘留，關押在北海（今貝加爾湖）苦寒地帶多年。後來，漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武，匈奴單于卻謊稱蘇武已死。與蘇武一同出使匈奴的常惠祕密地見到了漢使者，告訴蘇武並沒有死，並讓他對單于說：
漢天子在上林苑打獵，射到一隻鴻雁，雁足上繫著一塊帛書，上面說蘇武在一大澤中。這樣，匈奴單于再也無法詭稱蘇武已死，只得把他放歸漢朝。民間還流傳一個故事是：
唐朝薛平貴遠征在外，王寶釧苦守寒窯十數年矢志不移。一日，王寶釧正挑野菜，忽聞空中鴻雁連聲呼喚，遂請求代為傳書於平貴夫郎，然一時難尋筆墨，情急之下，撕下羅裙，咬破指尖，寫下血淚書信，傾訴對愛情忠貞和盼望夫妻團圓的心情。由於這些故事的流傳併成為千古佳話，因此，鴻雁也就成了郵使的美稱。
「鴻雁傳書」是中國古老的民間傳說，因為鴻雁屬定期遷徙的候鳥，信守時間，成群聚集，組織性強。古人當時的通訊手段較落後，渴望能夠通過這種「仁義禮智信」俱備的候鳥傳遞書信，溝通訊息。史載，漢武帝時出使匈奴的蘇武被反覆無常的單于扣留達19年之久。
昭帝即位後，瞭解到實情，讓新派出的漢使對單于說：「漢朝天子獵到一隻北來的大雁，雁腿上繫著一封信，寫著蘇武正在北海(今貝加爾湖)牧羊。」單于見道破天機，無法隱瞞，遂放蘇武歸漢。
「鴻雁傳書」一詞即由此而來。
7樓：勤奮的夢幻萌少
鴻雁本來是一種鳥，有書信的意思。
丙肝抗體陽性是什麼意思
8樓：黃曼龍
來丙肝抗體陽性排除
自實驗誤差以外，意義bai就是曾經感染
過丙du肝病毒，丙肝抗體是丙肝zhi病毒的標誌性抗體，只要dao感染過不管是否**，幾乎終生都是陽性，不能用於判斷療效和傳染性的主要指標， 建議進一步檢查一下肝功，b超和丙肝病毒定量檢測（hcv-rna）。
如果hcv-rna,<1000或者是陰性說明目前體內已經沒有丙肝病毒了，就算是丙肝抗體是陽性的，也只是說明既往感染過丙肝病毒，目前已經痊癒，已經沒有傳染性了，在肝功和b超正常的情況下，不用進行任何**，也沒有傳染性。
如果hcv-rna是陽性的，就需要結合肝功和b超進行進一步的**了。
9樓：貒諏蠙細
如果發現抗copy體是陽性就說明已經感染了丙肝，這個時候一定要重視起來，需要及時的去醫院再檢查一下，瞭解病情的嚴重性以及身體其他地方有沒有受到影響，要及時發現，及時**，如果一直拖著不去**就可能會引起肝臟裡面組織的發生癌變，平時一定要注意飲食健康。
10樓：王姐說乙肝
一 既往感染過丙型抄
肝炎病毒
在未襲進行干擾素抗病毒**情況下，如果丙肝抗體陽性，hcv-rna陰性，肝功能相關指標正常。提示既往感染過丙肝病毒，已經通過自身免疫作用，**。因此，不需要特殊**，定期複查即可。
二 丙型肝炎患者
丙肝抗體陽性，同時hcv-rna陽性，無論肝功能是否異常，可以判斷患有丙型肝炎，若無干擾素和利巴韋林或daas的禁忌症，應進行抗病毒**。
三、自身免疫性肝炎
患有自身免疫性肝炎的人，也可能出現丙肝抗體陽性，此時不能單純根據丙肝抗體陽性來說明病人患有丙型肝炎，可進一步檢查免疫系統的有關指標及hcvrna定量。
11樓：匿名使用者
很不幸，那說明感染了丙型肝炎病毒
12樓：西安和平師萬西
1、既往感染過丙型肝抄炎病毒
瞭解情況，在未進行干擾素抗病毒**情況下，如果丙肝抗體陽性，hcv-rna陰性，肝功能相關指標正常。提示既往感染過丙肝病毒，已經通過自身免疫作用，**。因此，不需要特殊**，定期複查即可。
2、丙型肝炎的人丙肝抗體陽性
同時hcv-rna陽性，無論肝功能是否異常，可以判斷人患有丙型肝炎，若無干擾素和利巴韋林或daas的禁忌症，應進行抗病毒**。
3、自身免疫性肝炎的人
患有自身免疫性肝炎的人，也可能出現丙肝抗體陽性，此時不能單純根據丙肝抗體陽性來說明病人患有丙型肝炎，可進一步檢查免疫系統的有關指標及hcvrna定量。
野光浮.天宇迥，物華幽.什麼意思
13樓：縱橫豎屏
意思是：原野上銀白色的月光到處飄浮，天空高遠更顯得風景十分清幽。
出處：《水調歌頭·和馬叔度遊月波樓》
原文：
《水調歌頭·和馬叔度遊月波樓》
【作者】辛棄疾 【朝代】宋
客子久不到，好景為君留。西樓著意吟賞，何必問更籌。喚起一天明月，照我滿懷冰雪，浩蕩百川流。鯨飲未吞海，劍氣已橫秋。
野光浮。天宇迥，物華幽。中州遺恨，不知今夜幾人愁。誰念英雄老矣，不道功名蕞爾，決策尚悠悠。此事費分說，來日且扶頭。
白話譯文:
遠方的客人巴經很久沒到這裡漫遊，可是美麗的風景似乎專門為你保留。我們特意登上西樓吟詩賞月，何必去問今夜已剜什麼時候！
我們呼喚出滿天皎潔的月光，照見我們的心地象冰雪一樣明透。我們的胸襟啊寬廣浩蕩，好似百川融匯奔流。我們的豪飲還趕不上巨鯨吞海，腰間的寶劍已光閃閃照耀清秋。
原野上銀白色的月光到處飄浮，天空高遠更顯得風景十分清幽。可是想起丟失中原的遺恨，不知今夜有多少人在發愁！那些掌握權柄的大人物們，有誰想起有志的英雄已成老朽？
不料抗戰的功勳還建立得很小很少，朝廷的決策遙遙無期，叫人沒盼頭。這件事沒法分說清楚，讓我們明天再喝個大醉方休。