「君子恥其言而過其行」這句話是什麼意思

時間 2021-08-11 17:39:52

1樓:匿名使用者

君子以說得多,做得少為恥辱。恥,即是「恥辱」的意思。「言過其行」,說大話,卻不能做實事。君子以「言過其行」為恥辱。

「君子恥其言而過其行」出自《論語》,原文為:「子曰:「君子恥其言而過其行」。」

《大國學小經典兒童經典讀本-論語》,由孔子的**及再傳**編集而成,是記載孔子言行的重要儒家經典。書中既有對社會、人生美好藍圖的描繪,又有人性與政治,道德、文化碰撞而出的智慧火花,對我們今天仍有很大的啟發。本書選取了《論語》中的部分經典內容,並做了詳細而生動的講述,一同時精心編入了與原文主旨相關的人文掌故,內容新穎,蘊意深邃而又妙趣橫生,能幫助小讀者從中領會為人處世的道理。

原文賞析:

1.學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?《論語·學而》

釋義:學習了,而能按時去實踐,不也高興嗎!有朋友自遠方來,(切磋學理),不也快樂嗎!別人不瞭解我,我並不埋怨,不也是君子嗎!

2.君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。《論語·學而》

釋義:有道德有學問的人不貪圖飲食的滿足、居室的舒適(不把精力放在吃住上),而求做事勤快、說話謹慎,向有道德有學問的人請教,這樣做,就可以說是一個好學的人了。

3.知之為知之,不知為不知,是知也。《論語·為政》

釋義:知道就是知道,不知道就是不知道,這就是真知啊。

4.學而不思則罔,思而不學則殆。《論語·為政》

釋義:只讀書卻不思考,就會感到迷惑而無所得;只是空想卻不認真學習,就會弄得精神疲倦而無所得。

5.溫故而知新,可以為師矣。《論語·為政》(溫故知新)

釋義:溫習已知的舊知識,又能領悟到新的東西,可以憑藉這一點做老師了。

6.吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾距。《論語·為政》

釋義:我十五歲時開始立志學習,三十歲時能立足與社會,四十歲時能通情達理遇事不再疑惑,五十歲時懂得了天命的道理,六十歲能聽的進不同的意見,到了七十歲時已經達到隨心所欲,想怎麼做就怎麼做,也不會超出規矩。

7.朝聞道,夕死可矣。《論語·里仁》

釋義:早上懂得了真理,晚上就死去,也是可以的(愛真理勝於愛生命)。

8.不憤不啟,不悱不發;舉一隅不以三隅反,則不復也。《論語·述而》 (舉一反三)

釋義:(教學生)不到他苦思冥想怎麼也弄不明白的時候,不去開導他;不到他想說而又說不出來的時候,不去啟發他。告訴他(四方形)的一個角,他不能由此推出另外三個角,就不再往下教他(新知識)了。

9.發奮忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。《論語·述而》

釋義:發奮時候竟忘記吃飯,快樂時候就忘記了憂愁,把自己就要老了這件事也不放在心上,如此罷了。」

10.古之學者為己(所謂為己之學),今之學者為人。《論語·憲問》

釋義:古代讀書人學習的目的,在於修養自己的學問道德(然後去為國家、人民服務),現在讀書人學習的目的,在於給別人看(希望得到別人的讚美和任用)。

11.知之者不如好之者,好之者不如樂之者。——《論語·雍也》

釋義:懂得它不如愛好它,愛好它不如以它為樂。

12.士不可以不弘毅,任重而道遠。《論語·泰伯》

釋義:讀書的人不可不抱負遠大,意志堅強,因為他重任在身而路程遙遠。

13.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。《論語·子罕》

釋義:三軍中可以奪取統帥,但是不可能強迫改變一個平民百姓的志向。

14.歲寒,然後知松柏之後凋也。《論語·子罕》

釋義:到了一年最寒冷的季節,才知道松柏樹是最後凋謝的。

15.仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣《論語·述而》

釋義:仁,距離我遠嗎?只要我想要做到仁,仁就隨著心念到了。

2樓:刀鬱念吹

此語出自《論語》「憲問篇」。有兩種解釋;第一種:君子以說得多,做得少為zhidao恥辱。

恥,即是「恥辱」的意思。「言過其版行」,說大話,卻不能做實事。君子以「言過其行」為恥辱。

第二種:恥,不敢盡之意。過,欲有餘之意。

全句意為:君子說話不能太絕,做事權要留餘地。

3樓:郝然郟清

「君子恥其言而過其行」中因為

「而「字,實際等於「君子恥其言,君子過其行。是並列句。

意思就是,君子以誇誇其談為恥。而行動中總是力求做得更好!

4樓:全友惲暢暢

君子以誇誇其談為恥。而行動中總是力求做得更好!

5樓:伏明煦

孔子說:「說的多,做的少,君子以為恥」

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