鄭人買履這個故事你有什麼感受,鄭人買履這個故事告訴了我們一個什麼道理?

時間 2021-08-11 17:43:33

1樓:叫那個不知道

「鄭人買履」這個寓言故事告訴人們的第一個道理:凡事都要有個標準。

我們許多寓言故事可以發現一個規律,大多數寓言故事裡的主人公都是蠢笨的,被譏諷、被挖苦的,因為他們的言語或者行動曾經鬧出過笑話,是被世人視為另類或者蠢笨的。比如「鄭人買履」這個寓言故事,故事的主人公要買鞋,他忘了把量腳得出的尺碼帶到集市上,非要跑回家中去拿尺碼,再回到集市上,集市都散了,最終沒買成鞋子。

人們就嘲諷他居然不用自己的腳試穿,而固執於要拿量好的尺碼。但這個鄭人也有一個值得肯定的地方,那就是他知道做事要有個標準,他想買鞋,就一定要量好尺碼,憑尺碼買鞋,這個尺碼就是買鞋的標準。這是他值得肯定的地方。

比如,做室內裝飾就要有個具體的參照標準,沒有標準,就會出現五花八門的問題。

擴充套件資料

鄭人買履這個寓言故事的梗概

從前有一個鄭國人,想去買一雙新鞋子,於是事先量了自己的腳的尺碼,然後把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市,卻忘了帶上尺碼。挑好了鞋子,才發現:

「我忘了帶尺碼。」就返回家中拿尺碼。等到他返回集市的時候,集市已經散了,他最終沒有買到鞋子。

有人問:「你為什麼不用自己的腳去試試鞋子?」他回答說:

「我寧可相信量好的尺碼,也不相信自己的腳。」

這個鄭國人只相信量腳得到的尺碼,而不相信自己的腳,不僅鬧出了大笑話,而且連鞋子也沒買成,成為了笑柄。這個寓言故事通常用來譏諷那些「只從書本出發,不從實際出發」的教條主義者,因為他們認為「只有書本上的才是真理,沒寫上的就不是真理」。

2樓:睢寧一指禪

這個鄭國人犯了教條主義的錯誤,他只相信量腳得到的尺碼,而不相信自己的腳,不僅鬧出了大笑話,連鞋子也買不成。而現實生活中,買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事,也許是不會有的,但類似這樣的人,倒確是有的。有的人說話、辦事、想問題,只從本本出發,不從實際出發,本本上寫得有的,他就相信;本本上沒有寫但實際上存在著的,他就不相信。

在這種人看來,只有本本上寫的才是真理,沒寫上的就不是真理.這樣,思想當然就要僵化,行動就要碰壁.。

這個寓言故事告訴我們:對人對事情應該有隨機應變的能力,還有適合自己的才是最好的;不能迷信教條,要相信客觀事實才能辦好事;正確面對現實,靈活機動地處理事情,要會靈活變通,不要死守教條;尊重客觀事實,不要因循守舊。

3樓:

鄭人買履,先秦時代漢族寓言故事。既是一個成語,又是一個典故,更是一則。說的是鄭國人因過於相信「尺度」,造成買不到鞋子的故事。

揭示鄭人拘泥於教條的心理,依賴資料的習慣。常比喻做事死板,不會變通的人。它告訴人們,遇事要實事求是,要會靈活變通,不要死守教條。

以上供參考,望採納~

4樓:

沒有感受。(不想浪費筆墨的可以採用)

鄭人買履這個故事告訴了我們一個什麼道理?

5樓:維c成語

從前有一鄭國人,想買一雙新鞋,事先量了自己腳的尺碼,到集市卻忘了帶。於是便返回家中拿尺碼,等到他再返回集市的時候,集市已經散了。鄭人買履告誡人們對待事物要靈活變通、隨機應變,注重客觀現實從實際出發。

6樓:雪月森林

道理:對待事物要會靈活變通、隨機應變,不能墨守成規,死守教條,要注重客觀事實,為人處事要從實際出發。

鄭人買履,既是成語,也是典故,更是寓言,是說有個鄭國人因過於相信「尺度」,造成買不到鞋子的故事。揭示了鄭人拘泥於教條心理,依賴資料的習慣。這則寓言諷刺了那些墨守成規的教條主義者,說明因循守舊,不思變通,終將一事無成。

7樓:飛鷹

這個故事中的鄭人只相信量的尺碼,而不相信自己的腳,不僅鬧出笑話,就連鞋子也買不到,成了笑柄。而現實生活中,也有很多這樣的人,他們往往只懂死守教條而不知道變通,說話、辦事、想問題,都愛從書本出發,而不從實際出發。

所以這個故事也是在諷刺那些恪守陳規、不尊重客觀事實的人。在我們遇到事兒的時候,一定要隨機應變,不要死守教條,這樣才能成功。

8樓:汽車資訊推送

鄭人買履的故事可謂家喻戶曉,婦孺皆知,至於這個故事諷刺了什麼樣的人,可能會見仁見智。我還是認可普遍性的看法,就是諷刺那些死腦筋的人,死守教條,不懂變通,辦事機械,膠柱鼓瑟。鞋子的尺碼本來就是根據腳量出來的,既然量好的尺碼沒帶來,那就用腳試試,合不合適不就知道了嗎?

可他寧可相信尺碼,也不相信自己的腳,只會落下笑柄,遭人恥笑!

鄭人買履諷刺了那些墨守成規,只相信教條,而不注重客觀現實的人,說明因循守舊,不思變通,終將一事無成。

從前有一個鄭國人,想去買一雙新鞋子,於是事先量了自己的腳的尺碼,然後把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市,卻忘了帶上尺碼。挑好了鞋子,才發現:

「我忘了帶尺碼。」就返回家中拿尺碼。等到他返回集市的時候,集市已經散了,他最終沒有買到鞋子。

有人問:「你為什麼不用自己的腳去試試鞋子?」他回答說:

「我寧可相信量好的尺碼,也不相信自己的腳。」

所有的最根本的道理,都是最簡單的,也都是需要親身證悟的。

人類很聰明,能夠讓知識密集廣泛地交流,久久地延續傳遞,這非常有利於人類作為一個整體的進化。

人們總是能夠享受到人類社會集體進步的好處,後人通過快速學習,從而直接擁有無數前人的集體智慧結晶,所有的後來人都有機會站在所有前人加起來的肩膀上,而看得更遠,而不斷超越,不斷創造。

但是後人要學習的是什麼?要有學習的智慧。要有能力分辨真知的殼和心,那些特定時空匹配的形式是不需要被固化和堅守的,那些永恆不變的,不隨時空改變的科學規律也是不可能丟失的,不論你今天是否知道了它。

這個故事告訴我們,要擁有看透本質的能力,首先要從被虛假、教條的頭腦中解放自己,真正的進入那個真實的獨一無二的當下。

9樓:青島小魚聊創業

鄭人買履,既是成語,也是典故,更是寓言,是說有個鄭國人因過於相信「尺度」,造成買不到鞋子的故事。揭示了鄭人拘泥於教條心理,依賴資料的習慣。這則寓言諷刺了那些墨守成規的教條主義者,說明因循守舊,不思變通,終將一事無成。

10樓:泰清悅

儘管按尺碼買鞋沒錯,但是如果因為沒帶尺碼就不相信自己的腳,這是十分不對的。想一想,如果沒有腳,那你用尺碼量什麼呢?這是很矛盾的,也諷刺了那些死板、墨守成規的人,告訴我們,做人要懂得靈活變通。

11樓:吃瓜少女小何

告訴我們做人要懂得變通,不要這麼死板,而且也要看清眼前的事情,不要被規矩遮蔽。

12樓:非常棒的老師

鄭人買履告誡人們對待事物要靈活變通, 更應該注重客觀現實, 為人處事要從實際出發。

13樓:兔子沐子

不要執意去堅持一個相對來說不容易的事,有時動動腦子就會有更簡便,更容易的辦法。

14樓:未笑而散

做人要學會變通,不要固執己見

15樓:劉傻妮子

啟迪人們:

不可守株待兔,

不可固執己見,

不可冥頑不化,

必須動腦思考,

必須因勢而為。

16樓:琴頎

哦週一咯一來咯啦咯了木有樓下咯玩lol我拉我進組哦哦哦了咋樣下咯了我

17樓:牽利君

諷刺了那些因循守舊、固執己見、不知變通、墨守成規、不懂得根據客觀實際的人。

鄭人買履這個故事想要告訴人們什麼道理

18樓:匿名使用者

這則寓言諷刺了固執迂腐,因循守舊,不知變通的蠢人,告訴人們做事應根據實際情況,採取靈活的對策。

拼音:zhèng rén mǎi lǚ

出處:《韓非子·外儲說左上》

原文:鄭人有且置履者,先自度而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰:「吾忘持度。」反歸取之。及反,市罷,遂不得履。

譯文:鄭國有個人想去買雙鞋,他先比量了一下自己的腳,然後把量好的尺碼於在座位上。他匆忙去到集市上,忘了帶那尺碼。

他已經拿到鞋子,卻說:「我忘記帶尺碼來了。」又轉回家去取。

等到他趕回來,集市已散,他終於沒有買到鞋。 有人問他說:」你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呢?

」他回答說:「我寧可相信尺碼,也不相信自己的腳!」

賞析:1、鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只相信量腳得到的尺碼,而不相信自己的腳。

2、不僅鬧出了大笑話,連鞋子也買不到。而現實生活中,買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事,也許是不會有的吧?但類似這樣的人,倒確是有的。

3、有的人,說話、辦事、想問題,只從本本出發,不從實際出發;本本上寫得有的,他就相信,本本上沒有寫但實際上存在著的,他就不相信。

4、在這種人看來,只有本本上寫的才是真理,沒寫上的就不是真理。這樣,思想當然就要僵化,行動就要碰壁。

19樓:gaozihan歲月

無論是說話、辦事還是考慮問題,思想不能僵化,不能只從書本出發,不切實際,這樣行動容易碰壁,要學靈活變通,不要死守教條。

20樓:江淮大地

在事物方面上我們要會靈活變通隨機應變,要注重客現實,要從實際出發。

21樓:懶羊羊

告訴我們做事不能太死板教條,要懂得靈活變通。

22樓:無畏級上將

因為量了自己腳的尺碼沒帶在身上,就放棄了買鞋,對別人提議直接用腳試鞋不予採納。這個故事告訴人們,一味遵循教條並不利於事情的發展。

23樓:瀾汐敲可愛

告訴了我們做任何事都不能墨守成規, 要尊重客觀事實的道理。

24樓:巧戎戎

遇事要實事求是,要會靈活變通,不要死守教條。

25樓:匿名使用者

做事死守教條而不顧客觀實際,不會隨機應變,是不會成功的

26樓:

望採納 它告訴人們,遇事要實事求是,要會靈活變通,不要死守教條。 用來諷刺只信教條,不顧實際的人。

27樓:來自刁汊湖喜滋滋的雞腿菇

它告訴人們,遇事要實事求是,要會靈活變通,不要死守教條。

28樓:匿名使用者

我覺得告訴我們做人要動腦筋

29樓:

做事要實事求是,不要死守信條。

30樓:我就是這麼倔強

諷刺了一個人的固執和不懂得變通的道理

31樓:

鄭人買履》則借一個寧可相信自己腳的尺碼而不相信自己的腳的人,譏諷墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實的人

鄭人買履這則寓言故事包含了什麼道理

32樓:宿春雨邸宛

鄭人買履,先秦時代漢族寓言故事。既是一個

成語,又是一個典故,更是一則寓言。說的是鄭國人因過於相信「尺度」,造成買不到鞋子的故事。揭示鄭人拘泥於教條的心理,依賴資料的習慣。

常比喻做事死板,不會變通的人。它告訴人們,遇事要實事求是,要會靈活變通,不要死守教條。

33樓:匿名使用者

我們首先得知道這篇課文的主要意思。

有一個想要買鞋的鄭國人,他先量好自己腳的尺碼,然後把量好的尺碼放在他的座位上,等到了集市他忘了帶量好的尺碼。他已經挑好了鞋子才說我忘記帶量好的尺碼了,於是返回去。等到他返回集市的時候,集市已經沒了,他最終沒有買到鞋。

有人問為什麼不用你的腳去試試鞋的大小呢?他說我寧可相信量好的尺碼,也不相信自己的腳。

這則寓言諷刺了只依著自己想法不懂得變通的死板的人。在生活中我們應該多動動腦筋,多思考思考。

34樓:匿名使用者

鄭人買履》主要說的是鄭國的人因過於相信「尺度」,造成買不到鞋子的故事。揭示了鄭人拘泥於教條心理,依賴資料的習慣。這則寓言諷刺了那些墨守成規的教條主義者,說明因循守舊,不思變通,終將一事無成。

擴充套件資料:

原文:鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:「吾忘持度!」反歸取之。及反,市罷,遂不得履。

人曰:「何不試之以足? 」

曰:「寧信度,無自信也。」

譯文:從前有一個鄭國人,想去買一雙新鞋子,於是事先量了自己的腳的尺碼,然後把量好的尺碼放在自己的座位上。(鄭國人)到了集市,卻忘了帶上尺碼。

(鄭國人)挑好了鞋子,才發現:「我忘了帶尺碼。」就返回家中拿尺碼。

等到他返回集市的時候,集市已經散了,最終沒有買到鞋子。

有人問:「你為什麼不用自己的腳去試試鞋子?」

他回答說:「我寧可相信量好的尺碼,也不相信自己的腳。」

這個鄭國人只相信量腳得到的尺碼,而不相信自己的腳,不僅鬧出了大笑話,而且連鞋子也買不到,成為了笑柄。而現實生活中,買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事,只懂死守教條而不懂變通,沒有頭腦的人可能是不會有的吧?但類似這樣的人,的確是有的,而且並不少。

有的人說話、辦事、想問題,只從書本出發,不從實際出發。書本上寫到的,他就相信,書本上沒有寫但實際上存在著的,他就不相信。在這種人看來,只有書本上的才是真理,沒寫上的就不是真理。

這樣,思想當然就要僵化,行動就容易碰壁。

讀了這個故事你有什麼感受,讀完這個故事你有什麼感受?

呵呵,無論多遠,親人的安全牽動每一個家人 一字之差,謬之千里。不是親眼看到的,不要輕易相信 讀完這個故事你有什麼感受?我們要常懷一顆感恩的心,懂得懷著一顆感恩的心處事待物。只有懷有感恩心的人才配擁有他人的幫助,因為沒有一種給予是理所當然的。我們一定要懷著一顆善良的心去幫助任何一個困難的人,只要你願意...

鄭人買履這個故事告訴了我們什麼道理

維c成語 從前有一鄭國人,想買一雙新鞋,事先量了自己腳的尺碼,到集市卻忘了帶。於是便返回家中拿尺碼,等到他再返回集市的時候,集市已經散了。鄭人買履告誡人們對待事物要靈活變通 隨機應變,注重客觀現實從實際出發。 雪月森林 道理 對待事物要會靈活變通 隨機應變,不能墨守成規,死守教條,要注重客觀事實,為...

鄭人買履這個故事想要告訴人們什麼道理

這則寓言諷刺了固執迂腐,因循守舊,不知變通的蠢人,告訴人們做事應根據實際情況,採取靈活的對策。拼音 zh ng r n m i l 出處 韓非子 外儲說左上 原文 鄭人有且置履者,先自度而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰 吾忘持度。反歸取之。及反,市罷,遂不得履。譯文 鄭國有個人想去買雙鞋,他...