1樓：老嘍啊
儒學的價值，經過二十餘年的討論和研究，已非常清楚。它是一種有關人的本質、人的價值、人在宇宙間的地位及其意義的學說，我們稱它為儒家人本主義。其一：
儒學肯定了人在宇宙間的地位和作用，肯定了人之所以為人的價值。其
二、儒學具有鮮明的主體性意識。其三：儒學將人的本質主要規定為人具有道德意識。
儒學在今天的意義顯而易見，而世界各國人民對中國儒學的價值也愈來愈重視。
「已所不欲，勿施於人」的基本觀念作為全人類的倫理底線，便是一個證明。
2樓：大嘴吃合肥
中國的儒學如果從孔子算起，綿延至今已有兩千五百餘年的歷史了。在這漫長的歲月裡，隨著社會的變化與發展，儒家學說從內容、形式到社會功能也在不斷地發生變化與發展。不瞭解儒家學說的歷史演變，是很難做到客觀地評價儒家學說的社會歷史意義和展望其未來發展的。
如果對儒家學說的內容、形式和社會功能等進行綜合的巨集觀考察，我認為中國儒學有四個比較明顯不同的歷史發展階段。當然，如果要細分的話，在這四個發展階段的每一個階段中，也還是可以再分出若干個小的發展階段來的。此又當別論。
一、中國儒學發展的第一個階段，是以孔子、孟子、荀子等為代表的先秦原始儒學 二、中國儒學發展的第二個階段，是以董仲舒、《白虎通義》為代表的兩漢政治制度化和宗教化的儒學 三、中國儒學發展的第三個階段，是以程、朱、陸、王等為代表的宋、明、清時期的性理之學的儒學 四、中國儒學發展的第四個階段，是從康有為開始的，與西方近代民主、科學思想交流融通的近現代新儒學
3樓：匿名使用者
儒學中那些有關指導人生修養、提高精神生活、發揚道德價值、協調群己權界、整合天（自然）人關係等學說，對我們現在社會很有現實意義。
儒學是怎樣崛起而成為中國傳統文化的主流意識形態
儒學適應了中國社會歷史的變遷。儒學在形成後的兩千多年間經歷了相當複雜的歷史演變，主要經歷了先秦以孔孟為代表的人學 漢代以董仲舒為代表的神學 宋明儒學的哲理化等不同形態 這些形態使儒學適應了中國社會歷史的變遷，具有了不同的功能，從而在理論上得以逐漸豐富，在實踐上得以不斷調整，一直保持著生命力與影響力。...
儒學是中國文化的主流嗎，中國傳統文化主流思想是什麼
董仲書提出 罷黜百家，獨尊儒術 也就是從西漢開始儒學就開始成為中國文化的主流思想，後佛教，道教的興起，曾衰落過一段時間，但到宋朝，程朱理學，陸王心學的興起，儒學得到了新的發展，可以說它已經成了人們日常行為的社會規範。不過也越來越僵化，可明清時期還是有不少思想前衛的儒學名家出現，可也曇花一現。到清末，...
走進中國傳統文化的對聯， 中國傳統文化 對聯
富克納斯包裝製品廠 對聯又稱楹聯 對偶 門對 春貼 春聯 對子 桃符等，是一種對偶文學，起源於桃符。語句言簡意深，對仗工巧，平仄協調，內涵豐富，是一字一音的中文語言獨特的藝術形式。體現了我國人民獨特的生活情趣，為社會各階層所喜聞樂見。對聯始於五代十國，興盛於明清兩代，發展至今已有一千多年的歷史了。五...