1樓：況玉枝將培
「人為的事物的聯絡」，這件事情說的是一個人主觀地把沒有關係和聯絡的事物聯絡起來。就這個人的作法來說自然是主觀的作法。因為事實上並沒有這樣的狀態，也沒有這樣的情況，把沒有關係的聯絡聯絡起來，這是造假、做作。
這種事物的聯絡自然不是客觀的事實。可是，就「人為的事物的聯絡」這件事情跟別的事物狀態的關係來說，經過研究、調查、分析和類比，發現「人為的事物的聯絡」這件事情跟別的事物狀態有某種的關係和聯絡，或者哪怕是沒有沒有某種的關係和聯絡，這就成就、完成或實現了事物之間的形勢、格局或氣象，因而明明白白、清清楚楚把狀況呈現出來。明明白白、清清楚楚把狀況呈現出來，這就是實現、現實或者存在。
而實現、現實或存在就是事物和事物之間顯現出來的狀態。事物和事物之間顯現出來的狀態當然是物件狀態的一種狀態。物件狀態的一種狀態，不由分說，這也就是我們俗稱的客觀的存在。
「人為的事物的聯絡」這件事情既然經過研究、調查、分析或類比，表現出了它是屬於人為主觀的造作，可這件事情仍就是一個事實的狀態。所以它仍然還是客觀的存在。惟不過，這裡所指的客觀的存在是說︰它屬於人為主觀的造作，這件事情是一個被研究出來的事實狀態。
也就是因為這樣，我們才能夠說它是主觀的；而不是說︰人為的事物聯絡這種作法本身還是一個客觀的分析或客觀的說法。
2樓：岸裡何以顧
為什麼人為事物的聯絡也是客觀的?
(1)人為事物的聯絡以自在事物的聯絡為基礎;
(2)人為事物的聯絡只有通過實踐這一客觀物質性聯絡具有客觀性，它是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移，自在事物和人為事物的聯絡都是客觀的，要求我們從事物固有的聯絡中把握事物，切忌主觀隨意性，聯絡是客觀的，並不意味著人對事物的聯絡無能為力，人們可以根據事物固有的聯絡，改變事物的狀態，調整原有的聯絡，建立新的聯絡；世界上的事物千差萬別，事物的聯絡也是多種多樣的。要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件。
為什麼說自在事物的聯絡也是客觀的，規律和聯絡是有
3樓：康姆勒發電機
為什麼人為事物的聯絡也是客觀的?
(1)人為事物的聯絡以自在事物的聯絡為基礎;
(2)人為事物的聯絡只有通過實踐這一客觀物質性聯絡具有客觀性，它是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移，自在事物和人為事物的聯絡都是客觀的，要求我們從事物固有的聯絡中把握事物，切忌主觀隨意性，聯絡是客觀的，並不意味著人對事物的聯絡無能為力，人們可以根據事物固有的聯絡，改變事物的狀態，調整原有的聯絡，建立新的聯絡；世界上的事物千差萬別，事物的聯絡也是多種多樣的。要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件。
如何理解自在事物與人為事物的聯絡
雨中漫步 如何理解 自在事物 的聯絡與 人為事物 的聯絡 事物的聯絡就其與人類實踐的關係來說，可以分為兩類 一類是自在事物的聯絡，一類是人為事物的聯絡。在人類誕生之前或在人類認識與實踐活動尚未涉及的領域中，存在著純粹自在的客觀聯絡，它們當然不以人的意志為轉移 即使在人類實踐活動範圍內由人們按照一定目...
政治題 辨析題 客觀事物在人的意識之外 是人無法認識的
很好理解嘛，其實 世界卻在人的語言中 就是說人的語言是對客觀世界的一種主觀反應。而人從屬於語言是說，語言是歷史的積澱，每一個人都需要從語言中去尋找歷史，尋找人類公有的價值觀，這樣才能夠實現自己的價值。說得再明白點就是這句主要是針對每個個人來說的。都說這麼明白了，你乍還不懂呢。人家並沒有說人需要語言才...
人腦對客觀事物綜合整體的反映是，意識是人腦對客觀存在的反映，意識是不是客觀的
rostiute魚 思維是人腦對客觀事物進行觀察和思考判斷的反映，思維是人腦對客觀事物的間接反映，思維是人腦對客觀事物的本質和規律的反映，是人們對客觀事物的理性認識過程，是認識的高階階段。人們對客觀事物的看法，特別是對重大問題的的看法，無不受到世界觀的影響。世界觀不同，觀察與思考問題的方法不同，直接...