1樓：讀好書出乾貨
你的問題很有意思，不妨將媒介藝術的開山鼻祖老麥同志的一些主要觀點，連同你的問題一併歸納回答如下：
1、新媒介（體）藝術屬於後現代主義藝術的流派之一。建築、文學、繪畫、設計、傢俱、傳媒藝術等方面都有可能成為後現代主義的媒介。
2、加拿大著名傳播學家，文學學者，馬歇爾·麥克盧漢（marshall mcluhan，1911~1980）他認為文化中一切的變化，都是媒介的結果，都可以從媒介中得到理解。因此，《理解媒介》是他的一舉成名之作，也是他的本體論宣言。從社會文化上講，媒介一般專指如文字，報紙，廣播，電視這類的傳播工具。
但在麥克盧漢那裡，媒介有更廣泛更專門的含義，媒介在他這裡是廣義的，在《理解媒介》中，他專列了26種媒介來講解：
口語詞、書面詞、道路、數字、紙路、服裝、住宅、貨幣、時鐘、印刷品、滑稽漫畫、印刷詞、輪子、自行車、飛機、**、報紙、廣告、汽車、遊戲、電報、打字機、**、唱機、電影、廣播電臺、電視、**、自動化。
按照這一思路，媒介的數目還可以增加，類別還可以擴大，如重要的計算機還沒有進入其中。
3、 媒介是基礎性技術。整個文化世界，從經濟（貨幣）到生活，從語言（口語和文字）到藝術（漫畫與電影），從工具到軍事（**），從商業（廣告）到娛樂，都要從媒介的角度來予以把握，要而言之，媒介是一種基礎技術，從媒介看技術，不是把技術作為一種純技術來孤立地考慮，而是把技術與人內在到聯絡到一起。這就進入到另一個重要的觀點。
媒介是人的延伸。麥克盧漢把媒介——技術與人聯絡起來，媒介——技術的決定者和主導者不同了，而媒介——技術也就呈出了新質。從延伸的主體人來看，可以分成幾個主要部分：
神經系統，各個感官，肉體各部分。從媒介體系可以作以下劃分。首先，從文化大類上，可分為作突出整體的延伸的媒介（如電態媒介）和作為個別感官（如視覺）的媒介（如印刷媒介），其次，從具體媒介上，可分為：
文字，視覺的延伸與分離，數字，觸覺的延伸與分離，**，聽覺的延伸與分離，這是與五官相關聯的。另外，與心理的整體相關聯的，例如貨幣，內心希望和動機的延伸，遊戲，一種內心生活的延伸。與肉體的整體相關聯的，例如服裝，**的延伸……
媒介即訊息。麥克盧漢關於媒介本身就是一種干支模式的理論，揭示了媒介不僅是形式，而且就是內容。相同的內容，你用不同的媒介去表達，效果是完全不一樣的。
文字不同於圖象，廣播不同於電視，因此對一種媒介的使用，同時就是對人的某一或某些性質的強調，形成不同的性質要求。這裡我們看到形式主義關於形式就是內容的理論在媒介理論上的一種復現，不是訊息決定媒介，而是媒介決定訊息。媒介就是本體。
你用什麼樣的媒介，訊息就以那一種方式顯示出來。媒介不僅決定了主體的感知方式，也決定了客體的結構模式。這裡我們看到符號學關於人通過符號認識世界，世界通過符號呈現出來的理論在媒介理論上的一種復現：
人是通過媒介去認識世界的，世界是通過媒介呈現出來的。
從媒介本體論出發，麥克盧漢給出了一個重新審視藝術和審美的新角度，使我們對整個藝術史，特別是對電子媒介出現以來的藝術史有了一種新的理解。
這種新的理解就是試圖從媒介的角度解釋藝術。在麥克盧漢看來，現代藝術的出現要由電子媒介的出現來說明，新的藝術種類的出現也要由電子媒介的出現來說明。同理，現代藝術與古典藝術的差異，新的藝術種類與舊的藝術種類的不同，也建立在媒介的不同和差異的基礎之上。
2樓：匿名使用者
網路、電視等等產生於後現代語境之下，後工業社會之中，由先進技術的變革而產生的媒介都可以稱之為後現代媒介，他們帶有嚴重的後現代主義色彩，反對中心，反對主流等等。
後現代主義到底指的是什麼，有什麼特點，感覺
3樓：小cherry丸子吖
後現代主義是一場發生於歐美60年代，並於70與80年代流行於西方的藝術、社會文化與哲學思潮。其要旨在於放棄現代性的基本前提及其規範內容。在後現代主義藝術中，這種放棄表現在拒絕現代主義藝術作為一個分化了文化領域的自主價值，並且拒絕現代主義的形式限定原則與黨派原則。
其本質是一種知性上的反理性主義、道德上的犬儒主義和感性上的快樂主義。
特點：1.企圖打破審美範疇,打破藝術與生活的界限2.對主流美術思潮的質疑和對少數民族和邊遠地區的關注,主張多元和承認多中心
3.從傳統藝術、現代藝術的形態學範疇轉向方**,用藝術表達多種思維方式
4.從表達主觀感情轉向客觀世界,對個性和風格的漠視或敵視5.從對機械和工業社會的反感到與工業機械的結合6.主張藝術平民化,廣泛運用大眾傳播媒介
4樓：匿名使用者
現代主義是近現代資產階級的社會實踐在文化、意識領域內的表現。它的核心是人道主義和理性主義，他提倡人道，反對神道；提倡理性，主張用理性戰勝一切、衡量一切。相信歷史的進步和發展，相信人性和道德的不斷改良和完善，相信人類將從壓迫走向解放，而實現這一切的基礎和力量就是理性。
「後」與「現代主義」之關係
現代主義之後：「後」即「在……之後」之意。亦即現代主義和後現代主義的概念包含有時間順序上的前後相繼，或後現代主義是現代主義之後發生的事情。
非現代主義：「後現代」是指「非現代」、「反現代」，與現代相對立、相對抗。亦即後現代主義要與現代的理論和文化實踐、現代的意識形態和藝術風格徹底決裂，反其道而行之。
高階現代主義：「後現代」即「高度現代化」、進一步發展了的現代化、更加完善的現代化。亦即對現代的繼續和強化，是現代主義的一種新面孔和一種新發展。
後現代主義
後現代主義（postmodernism）是一個從理論上難以精準下定論的一種概念，因為後現代主要理論家，均反對以各種約定成俗的形式，來界定或者規範其主義。後現代主義是上世紀七十年代後被神學家和社會學家開始經常使用的一個詞。起初出現於
二、三十年代，用於表達要有必要意識到思想和行動需超越啟蒙時代範疇。而現在成了：一切都是凌亂的，沒有中心。一些人認為後現代主義是**教世界的終結。
從形式上講，後現代主義是一股源自現代主義但又反叛現代主義的思潮，它與現代主義之間是一種既繼承又反叛的關係；從內容上看，後現代主義是一種源於工業文明、對工業文明的負面效應的思考與回答，是對現代化過程中出現的剝奪人的主體性、感覺豐富性的死板僵化、機械劃一的整體性、中心、同一性等的批判與解構，也是對西方傳統哲學的本質主義、基礎主義、「形而上學的在場」、「邏各斯中心主義」等的批判與解構；從實質上說，後現代主義是對西方傳統哲學和西方現代社會的糾正與反叛，是一種在批判與反叛中又未免會走向另一極端——懷疑主義和虛無主義——的「過正」的「矯枉」。
5樓：匿名使用者
後現代主義產生於20世紀60年代，80年代達到鼎盛，是西方學術界的熱點和主流。它是對西方現代社會的批判與反思，也是對西方近現代哲學的批判和繼承，是在批判和反省西方社會、哲學、科技和理性中形成的一股文化思潮，其著名的代表人物有德里達、利奧塔、福柯、羅蒂、詹姆遜、哈貝馬斯等。
後現代主義的理論特徵
1 反邏各斯[①]中心主義、反語言中心主義
後現代主義堅決否認本來意義上的形而上學，即現在所說的「形而上」，否認本體論，否認有世界的最終本原、本質存在，否認「基礎」、「原則」等問題。認為「形而上」的東西只是一種假設；傳統哲學還假設人的認識又是通過語言來進行，即認為語言可以反映物件，表述或表達物件，人們也可以通過認識者對世界本質、規律的語言表達去認識、瞭解世界和事物。後現代主義認為，這是一種「元敘述」、一種「巨集大的敘事方式」，是必須打破的。
2 反基礎主義、反本質還原主義
傳統哲學對事物的認識就是去追尋事物的「始基」即世界的終極基礎，就是還原式尋找事物的終極本質。後現代主義認為「始基」、「終極本質」就是一種形而上學的「在場」，就是「邏各斯」的一種表現形式，應該摧毀和解構這種思想和信念。
3 否認整體性、同一性
後現代主義否認世界是一個相互聯絡的整體，否認同類事物之間具有某種同一性，代之以碎片、相對性。認為事物的意義是相對的，事物之間的聯絡也是偶然的，比如，每一部著作都僅僅是一個文字，沒有作者，沒有中心思想，不同人可以讀出不同的意義——閱讀就是一種誤讀，因而作品談不上普遍性、同一性和整體性。
4 反對中心，尋找差異性和不確定性
中心的存在就意味著有非中心的存在，意味著有主從、本末、內外等二元論存在；意味著本質決定現象、內決定外、中心決定非中心；也意味著人的認識總是要通過非中心而揭示中心。這實際上仍是一種「在場的形而上學」和邏各斯中心主義，是理應受到批判和解構的。後現代主義強調非中心、差異性和不確定性，以隨意播撒所獲得的零亂性和不確定性來對抗中心和本原。
5反對理性，消解現代性
現代性、科學理性破除了奴役、壓抑的根源，卻又設定了又一新的奴役和壓抑，設定了新的「權威」、「本質」、「中心」。所以，應拒斥一切現代性的理論，解構和摧毀現代性的觀念、理論以及理性。
消解主體性
現代性使主體失去了自主性，現代主義雖然確立了主體和主體性，但隨著工業文明的發展，主體越來越失去了自主性，同時，還忍受著內外的壓力而焦慮、苦悶、彷徨、憂鬱、孤獨、無助，隨波逐流，無所適從；主體意味著主客二分，主體的存在不僅意味著主客二分的存在，也反觀了現代性的缺陷；其實主體只是現代性的一個杜撰，根本不存在。世界沒有人和物的關係，只有物和無的關係。
6反對真理符合論，強調實用主義的真理觀和知識的商品化
事物的本質不是客觀的只是人解釋的結果，事物不存在一個先天的本質、基礎，等待人們去客觀地、如實地反映和把握，事物的本質、意義只存在於人們對事物的閱讀和解釋行為中。應堅持實用主義的真理觀。知識為銷售而生產，在後現代社會裡，知識不以知識本身為最高目的，只是為銷售而生產，因而，知識只是一種商品.
6樓：匿名使用者
１．這是一個非常複雜的概念，簡單的說，可以定義為現代主義之後，後現代 更多是作為一個 時間上的界定．６０年代之後的設計被稱為後現代設計
２．它是指打破了現代主義＂功能至上＂：＂簡約主義＂的風格而出現的多元設計風格並存的多種風格，如恢復了歷史的文脈主義等，
３．後現代設計由於是對冰冷＼整齊化一的現代主義的休整，所以它最強烈的特點是設計的娛樂性，如＂pop藝術＂，
關於現代主義和後現代主義藝術，以及波普藝術和新媒介藝術的問題
青麥子 1.現代主義包括野獸派 抽象主義 未來主義 立體主義 達達主義 超現實主義,抽象表現主義等 後現代主義包括波普藝術,解構主義,國際主義等 2.後現代主義 3.現代主義的生存土壤是商品生產為目的的工業社會，後現代主義則是把後工業化社會作為時代背景。4.屬於 5.不是。新印象主義又稱點彩派，後印...
「後現代主義」的「後」該怎麼理解
後現代主義 英文名稱 postmodernism定義 對現代主義的迴應，排斥 整體 的觀念，強調異質性 特殊性和唯一性。後殖民主義 英文名稱 post colonialism定義 為消除殖民思想，向衝擊非西方文化的帝國主義進行挑戰的運動。後結構主義 英文名稱 postsructuralism後結構主...
畢加索是後現代主義，畢加索是現實主義還是抽象派
山海軒 畢加索是現代藝術的創始人，西方現代派繪畫的主要代表。巴勃羅 魯伊斯 畢加索 西班牙畫家 雕塑家。法國共產黨黨員。是現代藝術的創始人，西方現代派繪畫的主要代表。他是西班牙人，自幼有非凡的藝術才能，他的父親是個美術教師，又曾在美術學院接受過比較嚴格的繪畫訓練，具有堅實的造型能力。藝術成就 畢加索...