對魯迅先生的評價,別人對魯迅先生的評價

時間 2021-08-16 21:35:22

1樓:師清竹皇歌

魯迅:他“俯首甘為孺子牛”,他一生都為改變整個民族的命運忙碌著;年輕時看到整個民族病弱的狀態激發了他學醫救國的志向,後來在日本學習過程中認識到中國人是病在思想上,因此棄醫從文,決心用自己手中的筆改變中國人的思想;他的著作無數,其中《阿q正傳》、《孔已己》、《藥》、《狂人日記》等都深刻反映了當時畸形社會下人們真實的生活狀態和思想狀況。他的著作對當時的社會尤其是青少年產生了積極的影響,促進人們為改變中國落後狀況而努力奮鬥。

他的精神可以用三個字來形容——民族魂,這也是當時的人們在追悼會上蓋在他遺體上的三個字。最後可以說他是一個有思想、有民族大義、思想開放進步,時代造就的偉大的文學家

魯迅先生是一個對窮人階級富有愛心和同情心的一個人,他從不會因為對方的身份貧窮而不管不問,只要有人求到他時,他總會盡心皆力去幫助.

而且他對文學很執著,讀書是用心去讀,這點很值得現在的我們去借鑑,而且他對後輩很有耐心和愛心,因為他對文學作出的巨大貢獻而被後人敬仰和紀念.

2樓:匿名使用者

魯迅算是一個不錯的作家,在散文上成就還是很高的。散文詩也不錯。在思想上魯迅主張反封建、反帝制,這都是不錯的,但是他反愚民和傳統文化,且過分誇大平民和傳統文化之惡,梁實秋認為他近乎誣陷,也不是完全沒有道理。

傳統文化雖然有些落後的地方,但是沒有作惡到魯迅說的地步,否則,咱勤勞善良的祖先全是惡人?平民不是思想家,不需要具備各種先進思想,否則人家交稅上去養思想家是幹什麼吃的呢?平民有點思想落後也正常,但不能說愚蠢,中國人愚蠢,外國人就聰明?

這些都只是文人的意氣用事。但魯迅生前還是給滅愚民和傳統文化以真理、道德和正義的支援。後世反傳統文化滅愚民產生了很多災難,這些災難不能說與魯迅一點關係都沒有。

魯迅性格比較直,說話幽默、痛快,這點應該可以算是一個稱職的教師吧。魯迅的書法,其實很多人忽略了,《參考訊息》幾個字就是魯迅寫的,現在很多人還寫不到這個水平。魯迅對待**關懷備至,這在唐弢、許廣平、蕭紅他們的回憶中都可以印證,對待**如慈父。

魯迅也喜歡孩子,對自己的孩子很慈愛。至於說朱安的悲劇,據考證,也主要與魯迅痛恨愚民有關,在魯迅眼裡,愚昧的民眾都是罪大惡極,應該受到懲處的。

3樓:擇一城逐

鄭振鐸:魯迅先生的死,不僅是中國失去了一個青年的最勇敢的領導者,也是我們失去了一個最真摯最熱忱的朋友。  郭沫若:

魯迅先生無意做詩人,偶有所做,每臻絕唱。  老舍:看看魯迅全集的目錄,大概就沒人敢說這不是個淵博的人。

可是淵博二字還不是對魯迅先生的恰好贊同。   茅盾:要冒這一切偉大的永久紀念的必得辦到,由一個先決條件:

學習魯迅!  魯迅逝世時,郁達夫在《懷魯迅》中寫下這樣的話:沒有偉大的人物出現的民族,是世界上最可憐的生物之群;雖有了偉大人物,而不知擁護、愛戴、崇拜的國家,是沒有希望的奴隸之邦。

4樓:心有靈犀

魯迅先生是一個封建時代的鬥士,敢於正視淋漓的鮮血,他的文章一針見血!

5樓:藍天老師

魯迅是我國現代文學家

無產階級先鋒戰士

他用犀利的筆對統治階級進行了討伐

激勵了年輕的抗爭者

文章很有感染力!

6樓:摯愛翡冷翠

私德有虧,大義無缺。以及真正的有才華。

而且呢,他真的感覺如果活在現在可能就是個憤青,而且有一點點可愛

7樓:情感心理指導王老師

魯迅先生應該是中國歷史上最有名的一個文學家吧,沒有之一,所以說還是很高的評價的

8樓:素然

刀筆犀利,深厚的舊學功底,魯迅先生的文筆是現代漢語裡最出色的。是新文化運動的旗幟。對封建**批判影響了幾代人。

9樓:妮妮小樂園

個人很欽佩魯迅先生

魯迅是中國文化革命的主將,他不但是偉大的文學家,而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨,這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。

10樓:匿名使用者

近現代的文學家當中,我最喜歡的就是魯迅了,從小就喜歡,他語言幽默內容要深刻,讓人百讀不厭,一本好書就是讓人,每讀一遍都有新的體會。

11樓:匿名使用者

魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨,這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上,代表全民族的大多數,向著敵人衝鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向,就是新生命的方向。

12樓:墨雨雲煙

魯迅先生呢,是一個很有文學底蘊的人,而且是一個非常有內涵的人

13樓:別的都無所謂

橫眉冷對千夫指。俯首甘為孺子牛。是對魯迅先生的評價

14樓:喜羊羊

魯迅先生是中國近代非常著名的愛國作家,他的作品深入群眾,真實反映了中國近代老百姓的疾苦。

15樓:天地驚神鬼泣

魯迅先生的死,不僅是中國失去了一個青年的最勇敢的領導者,也是我們失去了一個最真摯最熱忱的朋友。

16樓:

魯迅不僅是中國偉大的思想家。也是是偉大的文學家和革命家。

17樓:uihihi哦的春天

魯迅先生是偉大的文學家作家,他的著作留下太多了,讓後輩受益無窮。

18樓:聖德厚

非常好,因為魯迅寫了很多好書令我受到啟發

19樓:匿名使用者

勤勞,真實,無鬼論者,小學時期學過他很多課文

20樓:

我們對魯迅先生的散文、詩歌都比較熟悉,不管是《狂人日記》、《阿q正傳》還是《自嘲》都能朗朗上口,但是很少有人知道魯迅先生的書法。在那個列印、印刷技術還很落後的時代,能書善畫且把字寫的很好,是一個文人必須具備的,不像當代印刷、列印技術都這麼發達,只要會打字就能寫東西出書。

21樓:瀟瀟姐姐的百度

魯迅是一個非常有學識的讀書人,他寫的很多書,對我們都有很大的啟示。

別人對魯迅先生的評價

22樓:匿名使用者

郭沫若:魯迅先生無意做詩人,偶有所做,每臻絕唱。

名人對魯迅的評價

23樓:香菇戰寶

1、現代作家葉聖陶:與其說魯迅先生的精神不死,不如說魯迅先生的精神正在發芽滋長,播散到大眾的心裡。

2、現代傑出的愛國主義者鄭振鐸:魯迅先生的死,不僅是中國失去了一個青年的最勇敢的領導者,也是我們失去了一個最真摯最熱忱的朋友。

3、現代文學家郭沫若:魯迅先生無意做詩人,偶有所做,每臻絕唱。

4、現代作家老舍:看看魯迅全集的目錄,大概就沒人敢說這不是個淵博的人。可是淵博二字還不是對魯迅先生的恰好贊同。

5、現代作家茅盾:要冒這一切偉大的永久紀念的必得辦到,由一個先決條件:學習魯迅!

6、現代作家郁達夫:沒有偉大的人物出現的民族,是世界上最可憐的生物之群;雖有了偉大人物,而不知擁護、愛戴、崇拜的國家,是沒有希望的奴隸之邦。

7、現代著名詩人馮雪峰:魯迅的文學思想,並非中國傳統文學所培植的,但他的思想和作品又無不浸潤著中國民族的長久傳統,他用民主革命的理性光輝,去照亮中國的傳統文化。

8、當代詩人林賢治:歷史人物之所以偉大,正在與我們可以因它而深刻意識到自身的存在:在存在方式的選擇中間,我們根本不願意拒絕他的靈魂的參與。

魯迅就是這樣一個人。他沒有把**時代預約給人類,卻以燃燒般的生命,成為千千萬萬的追隨者的精神的火花。

24樓:田優悅杭茹

郁達夫在魯迅病逝後曾說,“一個不知道尊崇偉人的民族是可悲的民族”。這是魯迅同代人的卓越識見和深長嘆憾。郁達夫評價魯迅,“沒有偉大人物出現的民族,是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物,而不知擁護、愛戴、崇仰的國家,是沒有希望的奴隸之幫。”

25樓:匿名使用者

魯迅是一個無產階級戰士,他是用冰與敵人進行鬥爭的勇士。

26樓:光速

葉聖陶:與其說魯迅先生的精神不死,不如說魯迅先生的精神正在發芽滋長,播散到大眾的心裡。

鄭振鐸:魯迅先生的死,不僅是中國失去了一個青年的最勇敢的領導者,也是我們失去了一個最真摯最熱忱的朋友。

老舍:看看魯迅全集的目錄,大概就沒人敢說這不是個淵博的人。可是淵博二字還不是對魯迅先生的恰好贊同。

茅盾:要冒鄭這一切偉大的永久紀念的必得辦到,由一個先決條件:學習魯迅!

名人對魯迅的評價有哪些?

對魯迅先生的評價

27樓:心園欣欣

魯迅先生是中國現代著名的文學家、思想家、革命家。

28樓:孫春波

魯迅是中國文化革命的主將,他不但是偉大的文學家,而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨,這是殖民地和半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上,代表全民族的大多數,向著敵人衝鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠誠、最熱忱的空前的民族英雄。

魯迅的方向,就是中華新文化的方向。

如何評價魯迅先生的對諸葛亮的評價

29樓:匿名使用者

三國演義是把各色人物都寫的過猶不及,魯迅只不過把從前人們明知而不說的,大膽的隨隨內

便便都說了。不過容國人的文學接受習慣,對於古人這種過度的誇張,還頗能接受,明知是假也不要改的;但如果寫一個近世的人物也這樣,就覺著假的不能忍;這真是妙哉。

30樓:呱滿樓

首先希望題抄主搞清楚一個最重要襲事情:

魯迅評bai價的,並非是諸葛亮。du

而是《三國zhi演義》中對於**人物dao諸葛亮的描寫。

魯迅評價的根本不是歷史人物,而是評價的羅貫中的文筆。

“多智而近妖”,是魯迅覺得羅貫中的描寫方式,把人物寫的很虛,很不實在。

而不是說諸葛亮是一個妖人。

魯迅的這句話是對羅貫中文筆的評價,而不是對歷史人物諸葛亮的評價。以上。

魯迅先生是怎樣評價中國人的?

31樓:

魯迅先生說的國人的三大劣根性:**性和奴性,中庸之道,精神勝利法 中庸之道.儒家視之為最高的道德標準.

魯迅通過對“叭兒狗”的形象的描繪,揭示了這種劣根性:叭兒狗“雖然是狗,又很像貓,折中,公允,調和,平正之狀可掬,悠悠然擺出別個無不偏激,唯獨自己得了‘中庸之道’似的臉來.”——苟活於**主義等級特權的社會結構之,中庸主義的態度十分有利於中國人敷衍生活下去,因而形成了中國人極愛“中庸”的特點.

“前驅和闖將大抵是誰也怕得做.”但魯迅又深刻地指出,從人性的本質來說,中國人是並不中庸的.“中庸”的人生態度是強迫出來的,或者說是為了適應於在畸形的社會環境中生存下去的需要.

魯迅先生所說的國人的劣根性主要表現在『阿q正傳』中,精神勝利法.奴性. “自欺欺人”,即“精神勝利法”.

阿q與人家打架吃了虧,心裡就想:“我總算被兒子打了,現在世界真不像樣,兒子居然打起老子來了.”於是他心滿意足,儼然得了勝利似的.

當他被關進牢房時,他便“以為人生天地之間,大約本來有時要抓進抓出”;當他被拉去殺頭時,他便“覺得人生天地之間,大約本來也未免要殺頭的”.所以,阿q“永遠是得意的”. “奴隸性”.

阿q看到審訊他的人穿著長衫,便知道這人有來歷,“膝關節立刻自然而然的寬鬆”,立即跪了下來.長衫人物叫他站著說話,但他還是跪著,並且第二次審訊他時,他仍然下了跪.

後人對魯迅先生的評價,後人對魯迅作品的評價

不太確定的猴子 魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上的民族英雄。魯迅是中國文化革命的主將,他不但是偉大的文學家,而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是真正的中國作家,正因為如此,他才給全世界文學貢獻了很多民族形式的,不可模仿的作品。他的...

魯迅先生的,魯迅先生的資料

我來答熱心 2019 09 20 魯迅 1881年9月25日 1936年10月19日 原名周樟壽,後改名周樹人,字豫山,後改豫才,曾留學日本仙台醫科專門校 現東北大學 二 魯迅 是1918年發表 狂人日記 時所用的筆名,也是他影響最為廣泛的筆名,浙江紹興人。著名文學家 思想家 民主戰士,五四新文化運...

魯迅先生評價《史記》,稱之為,為什麼魯迅先生稱頌《史記》為「史家之絕唱,無韻之《離騷》」

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