1樓：匿名使用者
不學禮，無以立。出自《論語·季氏篇第十六》 孔子
2樓：匿名使用者
孔子 出自《論語·季氏篇第十六》
不學禮，無以立這句話出自**
3樓：小t架到
禮儀是中華民族的傳統美德，從古至今，源遠流長。做什麼事情，先學會做人! 《論語》中說：
「不學禮，無以立」。就是說 不學會禮儀禮貌，就難以有立身之處。所以今天我向大家推薦的是：
「不學禮,無以立」這句話。這是老祖宗留給我們的真實教誨，以禮待人才能以理服人！請和我一起朗誦一遍——不學禮，無以立！
「孔融讓梨」—— 一個大家再熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。
因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。
隨著社會交往的日益擴大，真誠、文明、富有魅力的交往禮儀已成為擴大交流、增進友誼、加強合作、促進發展的重要手段。禮儀是無處不在的，它的作用太多太多了。我們學生應互相理解、寬容待人。
培養協作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負於未來，無負於這教育我們的美麗校園。
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。讓我們一起記住「不學禮，無以立」。
「不學禮，無以立」只有簡單的六個字，卻含義深刻。孔子說：「做人要有禮貌，沒有禮貌，怎麼來做人啊！
」夫子的確是夫子，兩千五百年前的老師就是這樣教書育人，很是敬佩不已。禮儀是作為一個健全人所必須的素質，一個人如果連這一點也不能做好，儘管道貌岸然，也只是個有缺陷的人。
但是這裡的「不學禮，無以立」。是「禮」而非「理」。我們現在大說特說不學禮如何如何，可又有誰去看《禮記》，又有誰去了解傳統的禮節？
有人說這都是以前的東西了。可這為什麼會成為以前的而不是現在的將來的？還不是我們丟棄了它，我們沒有去學禮！
禮已失，禮已棄。問天下何人祭祖？幾人守孝？
幾無人也！或許把「禮」理解成「禮」有些片面，但是這的的確確是個事實啊
出自《論語·堯曰篇第二十》
4樓：匿名使用者
不學禮無以立，出自《論語·堯曰篇第二十》
5樓：青河星雲
孔鯉呀！他老爸孔子教育他的！
不學禮 無以立班會稿，不學禮 無以立班會稿500字
國防空軍 禮儀是中華民族的傳統美德，從古至今，源遠流長。做什麼事情，先學會做人 論語 中說 不學禮，無以立 就是說 不學會禮儀禮貌，就難以有立身之處。所以今天我向大家推薦的是 不學禮,無以立 這句話。這是老祖宗留給我們的真實教誨，以禮待人才能以理服人！請和我一起朗誦一遍 不學禮，無以立！孔融讓梨 一...
如何理解孔子的「不學禮，無以立」
不學禮而無以立 出自 論語 季氏篇第十六 釋義 不學禮就不懂得怎樣立身。詳解 這裡的 禮 古時候主要指禮學，包括禮經 禮書之學，是宗法制度中的行為規則。那麼在今天，主要指的是人的一切行為規範，是衡量做人的重要尺度。立身 直白地說，就是處世為人。不學禮而無以立 通俗地講，就是行為粗俗，不遵守法度和社會...
周公之禮出自什麼典故，周公之禮是什麼意思啊？
相傳西周初年，世風磽薄，婚俗混亂。輔佐天子執政的周公為整飭民風，親自制禮教民。周公格外重視婚禮，從男女說親到嫁娶成婚。共分納采 問名 納吉 納徵 請期 親迎 敦倫七個環節，每個環節都有具體細緻的規定，合稱 婚義七禮 士婚義七禮 為讓 士 人理解如何執行 七禮 周公遂與妻子一起演禮，現身說法。可演試到...