1樓：大大的
中國儒家學派創始人孔子在晚年整理的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，後人稱之為「六經」。
1、《詩》（《詩經》）、《書》（《書經》，即《尚書》）、《禮》（《禮記》和《周禮》）、《易》（《易經》，包含《周易》）、《春秋》（發揮闡述《春秋》的史書有三部，稱為「春秋三傳」，即《春秋左氏傳》簡稱《左氏春秋》或《左傳》、《春秋公羊傳》簡稱《公羊春秋》或《公羊》、《春秋穀梁傳》簡稱《穀梁春秋》或《穀梁》）。
2、其中《樂經》已失傳，所以通常稱「五經」。《禮經》：漢代是指《儀禮》，宋朝以後《五經》中的《禮經》一般是指《禮記》。
《三字經》中：「詩書易，禮春秋，號六經，當講求。 」禮指《大禮》《小禮》，後失傳其一，並更名為《禮記》。
這六部古籍並非孔子所作，而是在孔子之前早已存在。孔子僅僅是對它們做了一些整理工作。
3、這六部古書，從遠古留存下來，在孔子之前，為王室貴族所有，深為歷代統治者所寶重。《國語·楚語上》記載申叔時談到教育王室公子時所開列的教材即包含了這六部古書。
4、《禮記.經解》中，提到了《六經》的作用:
孔子曰:入其國，其教可知也。其為人也，溫柔敦厚，詩教也。
疏通知遠，書教也。廣博易良，樂教也。絜靜精微，易教也。
恭儉莊敬，禮教也。屬辭比事，春秋教也。故詩之失，愚。
書之失，誣。樂之失，奢。易之失，賊。
禮之失，煩。春秋之失，亂。其為人也，溫柔敦厚而不愚，則深於詩者也。
疏通知遠而不誣，則深於書者也。廣博易良而不奢，則深於樂者也。絜靜精微而不賊，則深於易者也。
恭儉莊敬而不煩，則深於禮者也。屬辭比事而不亂，則深於春秋者也。
2樓：申源源忻珉
《莊子·天運》有孔子對老聃語：「丘治詩書禮樂易春秋六經,自以為久矣，熟知其故矣。」意思是說：
我研究詩、書、禮、樂、易、春秋六經,自以為很久了,熟悉其中的道理了。這是孔子研究六經的最早記載。
如滿意請採納謝謝:-)
3樓：匿名使用者
孔子《詩》（《詩經》）、《書》（《書經》，即《尚書》）、《禮》（《禮記》和《周禮》）、《易》（《易經》，包含《周易》）、《春秋》（發揮闡述《春秋》的史書有三部，稱為「春秋三傳」，即《春秋左氏傳》簡稱《左氏春秋》或《左傳》、《春秋公羊傳》簡稱《公羊春秋》或《公羊》、《春秋穀梁傳》簡稱《穀梁春秋》或《穀梁》）。
中國儒家學派創始人孔子在晚年整理的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，後人稱之為「六經」。
其中《樂經》已失傳，所以通常稱「五經」。《禮經》：漢代是指《儀禮》，宋朝以後《五經》中的《禮經》一般是指《禮記》。
《三字經》中：「詩書易，禮春秋，號六經，當講求。 」禮指《大禮》《小禮》，後失傳其一，並更名為《禮記》。
這六部古籍並非孔子所作，而是在孔子之前早已存在。孔子僅僅是對它們做了一些整理工作。
這六部古書，從遠古留存下來，在孔子之前，為王室貴族所有，深為歷代統治者所寶重。《國語·楚語上》記載申叔時談到教育王室公子時所開列的教材即包含了這六部古書。
4樓：晨嵐
不知道啊？哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
詩書禮易樂春秋是六經，這和五經有什麼關係？
5樓：東東的小店
六經指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》這六本書，始見於《莊子--天運篇》。是指經過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。與四書合稱為「四書六經。
其中的《樂經》後來亡佚，傳承下來就只剩下了五經，稱「四書五經」。
在六經中，《禮》《樂》的地位尤為重要，東漢班固《漢書·禮樂志》中就提到，「六經之道同歸，而《禮》《樂》之用為急」。但是六經中，唯獨《樂經》失傳，至少在漢代，「六經」就已演變為「五經」，漢武帝建元五年（前136）時只能設立「五經」博士。
關於《樂經》的失傳，有多種說法。一種是認為，《樂經》已亡於焚書坑儒中的秦火；另一種是認為，《周禮·春官宗伯章》之《大司樂》為《樂經》；還有就是亡於儒家傳承斷裂說。《樂經》因其禮制性和技術性強，非專業性樂師樂工難以瞭解、背誦和記錄，以至於後世儒家**未能傳承。
6樓：虞慶富為
五經指的是＜易＞、＜書＞、＜詩＞、＜禮＞、＜春秋＞這五部典籍。
六經指的是六部儒家經典，即在「五經」外，另加《樂經》。也有稱「六經」為「六藝」的，韓愈《師說》中的「六藝經傳皆通習之」中的「六藝」即「六經」。
7樓：鳳鋣凰
在之前，還有一本《樂經》，合稱「詩、書、禮、樂、易、春秋」,這六本書也被稱做「六經」，其中的《樂經》後來亡佚了，就只剩下了五經。
五經指的是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，簡稱為「詩、書、禮、易、春秋」。
8樓：匿名使用者
五經——詩書禮易春秋
以儒家詩書禮易春秋還有什麼為教材？
9樓：直到遇見你天蠍
中國儒家學派創始人孔子在晚年整理的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，後人稱之為「六經」。
1、《詩》（《詩經》）、《書》（《書經》，即《尚書》）、《禮》（《禮記》和《周禮》）、《易》（《易經》，包含《周易》）、《春秋》（發揮闡述《春秋》的史書有三部，稱為「春秋三傳」，即《春秋左氏傳》簡稱《左氏春秋》或《左傳》、《春秋公羊傳》簡稱《公羊春秋》或《公羊》、《春秋穀梁傳》簡稱《穀梁春秋》或《穀梁》）。
2、其中《樂經》已失傳，所以通常稱「五經」。《禮經》：漢代是指《儀禮》，宋朝以後《五經》中的《禮經》一般是指《禮記》。
《三字經》中：「詩書易，禮春秋，號六經，當講求。 」禮指《大禮》《小禮》，後失傳其一，並更名為《禮記》。
這六部古籍並非孔子所作，而是在孔子之前早已存在。孔子僅僅是對它們做了一些整理工作。
3、這六部古書，從遠古留存下來，在孔子之前，為王室貴族所有，深為歷代統治者所寶重。《國語·楚語上》記載申叔時談到教育王室公子時所開列的教材即包含了這六部古書。
4、《禮記.經解》中，提到了《六經》的作用:
孔子曰:入其國，其教可知也。其為人也，溫柔敦厚，詩教也。
疏通知遠，書教也。廣博易良，樂教也。絜靜精微，易教也。
恭儉莊敬，禮教也。屬辭比事，春秋教也。故詩之失，愚。
書之失，誣。樂之失，奢。易之失，賊。
禮之失，煩。春秋之失，亂。其為人也，溫柔敦厚而不愚，則深於詩者也。
疏通知遠而不誣，則深於書者也。廣博易良而不奢，則深於樂者也。絜靜精微而不賊，則深於易者也。
恭儉莊敬而不煩，則深於禮者也。屬辭比事而不亂，則深於春秋者也。
10樓：匿名使用者
四書五經，五經樓下已經寫了。四書也叫四子書，《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》。
論語是是孔子**及再傳**記錄孔子及其**言行而編成的語錄集，共二十章。
大學、中庸（禮記裡面的篇章），大學是孔子衣缽**曾參寫的，也稱曾子。中庸是曾子的衣缽**孔汲（孔子的孫子，也稱子思子）。
孟子是孟軻寫的（也稱孟子），孟子應該不是子思子的學生，但受到子思子的影響。
孔曰成仁，孟曰取義。
買賣不在，仁義在
中國傳統文化深受儒家思想的影響。
不仕,退而修詩書禮樂
縱橫悠行 故孔子不仕，退而修詩書禮樂，彌眾，至自遠方，莫不受業焉。所以孔子不做官，隱退下來整理 詩 書 禮 樂 更加眾多，紛紛從遠方到達，無不接受孔子傳授的學業。子不仕，退而修詩書禮樂 之後，那時孔子有四十七八歲了。他說 加我數年，五十以學 易 可以無大過矣 差不多也在那個時候。周遊列國十四年，被季...
六藝是指六種技藝還是《詩》《書》《禮》《易》等
hzq秋水 1.六種技能 禮 樂 射 御 書 數。2.指六經 易 書 詩 禮 樂 春秋 中國周朝的貴族教育體系，開始於公元前1046年的周王朝，周王官學要求學生掌握的六種基本才能 禮 樂 射 御 書 數。出自 周禮 保氏 養國子以道，乃教之六藝 一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰...