1樓：匿名使用者
紀實文學是一種迅速反映客觀真實的現實生活的新興文學樣式，亦稱「報告**」，是報告文學化的**，也是**化的報告文學。它以真人真事為基礎，可以有一定的虛構性，但對虛構還有一定的限制。
2樓：
紀實文學主要是描寫實際情況的吧，可以通過例項表達一些的哲理啊
紀實類文章是什麼？
3樓：枝合英勞壬
紀實文學是一種
迅速反映客觀真實的現實生活的新興文學樣式，亦稱內「報告**」，容是報告文學化的**，也是**化的報告文學。它以真人真事為基礎，可以有一定的虛構性，但對虛構還有一定的限制。紀實類文章屬於這一範疇，具有及時性、紀實性、文學性的特徵。
成文模式是這樣的：比較重視標題，
力爭產生一種吸力和震撼力。標題一應求實，二應講究修辭，三應具有概括力和氣魄；通常在開頭就顯示出文章的思想水平和藝術質量。
往往把開頭處理成文章的思想示意圖，以生動鮮明的形象及場面或觸目驚心的議論，簡明扼要地把主題提示給讀者；中間有兩個方面的要求，一是安排好結構，二是寫好人物；結尾常用鼓舞展望式或者哲理思索式，要與人物形象和場面相結合，造成一種餘味無窮的意境
**、傳記文學、紀實文學、報告文學，四者最大不同是什麼？ 5
4樓：柏琳
**是文學體裁四分法中的一大樣式。它是通過塑造人物、敘述故事、描寫環境來反映生活、表達思想的一種文學體裁。
傳記文學（biographical literature），記載人物經歷的作品稱傳記﹐其中文學性較強的作品即是傳記文學。
傳記文學vs**
以歷史上或現實生活中的人物為描寫物件﹐所寫的主要人物和事件必須符合史實﹐不允許虛構。在區域性細節和次要人物上則可以運用想象或誇張﹐作一定的藝術加工﹐但這種加工也必須符合人物性格和生活的特定邏輯。在這一點上﹐它有別於以虛構為主的**。
所寫的人物生平經歷必須具有相當的完整性。它有別於普通的人物傳。傳記文學一般採用散文的形式和手法﹐有的和**接近。
**是以塑造人物形象為中心，通過完整故事情節的敘述和深刻的環境的描寫反映社會生活的一種文學體裁，它是以完整的佈局、合理的發展及貫穿主題的美學原理為表現的文學藝術作品。 也可以說：**是通過故事情節和環境描寫，以塑造人物形象為主要手段，反映社會生活和個人內心世界的一種文學體裁。
與其他文學樣式相比，**的容量較大，它可以細緻地展現人物性格和人物命運，可以表現錯綜複雜的矛盾衝突，同時還可以描述人物所處的社會生活環境。**的優勢是可以提供整體的，廣闊的社會生活。
紀實文學是一種迅速反映客觀真實的現實生活的新興文學樣式，亦稱「報告**」，是報告文學化的**，也是**化的報告文學。它以真人真事為基礎，可以有一定的虛構性，但對虛構還有一定的限制。
傳記文學vs通訊
通訊是較詳細、生動地描述事件的一種體裁。一篇好的通訊報道必須有一個生動感人、富有思想內涵的典型事件。一篇好的通訊報道還要著力寫好幾個鮮活而有深度的典型情節。
通訊報道盡管允許使用文學手法，可以有一點合情合理的推想、想象，但它畢竟屬於新聞類體裁，推想、想象必須建立在客觀事實的基礎上，不得隨意發揮。。《登上地球之巔》中，描述王富洲等四名登山隊員向最後380米高度衝擊的過程中，所遇到的艱險、怎樣戰勝困難、每個人的表現等等，都是真真實實、有根有據的。劉連滿後來身體已非常虛弱，不得不在途中留下休息，他在幾近昏迷的狀態中有一段心理活動：
他對「活下去」的渴望，他甘願犧牲自己也要把氧氣留給戰友的清醒意識…… 這段內心矛盾作者自然是沒有體驗的，但作者熟悉這些隊員們的性格和心理，他設身處地地推想和想象，就顯得是真實的、符合情理的，並不違背新聞的真實性要求。傳記文學其實是傳記和文學的「合成」體裁。作為傳記，它屬於應用文，像新聞一樣，必須遵循嚴格的真實性；但傳記一旦與文學結緣，就又跑到文學領地裡去了，獲得了一些文學的「權利」，可以想象甚至虛構，可以運用更多的藝術表現手法。
但這「權利」也是有限的，人物和事件的基本真實不能違背。可以說傳記文學是一種跨領域的寫作文體。《偉大的悲劇》中，英國人斯科特等五人南極探險隊，他們最終的失敗和毀滅，其原因有多種，有的說是源於他們計劃上的失誤，有的說是因為那一年氣候的超常寒冷。
但作者在他的作品中淡化處理了這一重要內容。斯科特比挪威人阿蒙森遲到南極「五個星期」，但不知為什麼，茨威格卻寫成了「僅僅一個月」，顯然是不準確的。然而傳記文學的重心在表現人物的生平事蹟和他的性格心理，作者的「忽略」和「誤記」就顯得不那麼重要，也不會影響對人物的塑造。
如果換成通訊報道，那就算違背了新聞的真實性原則。
5樓：那隻風箏
描寫的所帶個人的主觀色彩不同，****於生活而高出於生活是最「假」的，完全有作者自主發揮，傳記是比較全面的比較真實的，紀實文學用文學的手法描寫真實的事，報告則是不帶一點個人色彩。
6樓：匿名使用者
什麼是紀實文學？
7樓：
就是用「文學」去「記實」，用假去說真。
8樓：陌顏迷塵
多看看就知道了，解釋再好也不如所學的實際1
9樓：匿名使用者
有分咱就湊：所謂的紀實文學，就是明明是假的，卻硬要說他是真的。
文學的型別
10樓：小薇薇
1、分類
不同語言或國家的文學： 亞洲文學：中國文學、馬新文學、日本文學
歐洲文學：英國文學、德國文學、希臘文學、俄羅斯文學
美洲文學：美國文學、拉丁文學
（文學同樣是分民族的）
比較文學： 比較文學指的是跨文化與跨學科的文學研究。
比較文學是一種文學研究，它首先要求研究在不同文化和不同學科中人與人通過文學進行溝通的種種歷史、現狀和可能。它致力於不同文化之間的相互理解，並希望相互懷有真誠的尊重和寬容。
按載體分為：口頭文學、書面文學、網路文學三大類。
按地域分為：外國文學，中國文學等。
按讀者年齡分為：兒童文學，**文學等。
按讀者群體及內容分為：嚴肅文學和通俗文學或大眾文學、民間文學、少數民族文學、宗教文學等。
按內容分為：史傳文學、紀實文學、奇幻文學、報道文學等。
按表達體裁分為：**、散文、詩歌、報告文學、新韻文、戲劇、歌劇、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)與動漫等。
按創作理念分為：浪漫主義文學、現實主義文學等。
2、概念簡析
文學是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
3、地位
文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外，更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的價值，即精神價值。
關於精神，可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的：它是人內在的一種意向性存在，是人的理性與感性諸多心理因素的有機統一，是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動過程。
因而，精神的價值不同於物質的價值，精神價值是內在的、本體的、不斷超越自身的。文學藝術的創造活動是文學藝術家的精神活動，文學作品屬於人類的精神產品，文學藝術的接受鑑賞也屬於人們的精神領域的活動，所以，文學藝術的精神性價值應當是其自身最為內在的、基本的價值所在。正如早期的德國現象學學家moriz geiger指出的，「在藝術作品中，存在著一些構成其價值的確定的特性，那就是藝術的精神性價值的特性，即它並不為實現某種目的而服務的手段。
這些價值是作為存在於作品之中，作為被包含在藝術作品之中的特性而被人們體驗的。」
11樓：匿名使用者
**、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯和笑話等；其他如史傳、哲理、賦、駢文、小品文、文學批評、電影、有文字劇情架構的電腦遊戲(含遊戲主機)等
12樓：匿名使用者
現實型文學
現實型文學是一種側重以寫實的方式再現客觀現實的文學形態。它的基本特徵是：
1.再現性
現實型文學的最基本特徵是再現性。再現，指對外在客觀現實狀況作如實刻畫或模擬。它要求文學立足於客觀現實，面對現實，正視現實，並忠實於現實生活，而不是繞開現實，躲避現實。
文學作為反映，是再現與表現的統一。一方面，它應在其話語系統中，真實地再現現實矛盾與規律；另一方面，文學應在認識基礎上，顯示出對現實矛盾和規律的情感評價。
2.逼真性
現實型文學立足於客觀現實，再現現實矛盾和本質規律，在藝術表現手段上的基本特點便是逼真性。
逼真，是指以寫實的方法，按生活中各種事物的本來面目進行精細逼真的描繪。客觀事物感性狀貌和細節的真實，是它的特色。
理想型文學
理想型文學是一種側重以直接抒情的方式表現主觀理想的文學形態。它的基本特徵是：
1.表現性
表現，指把內在主觀世界狀況（如情感、理想、想象、幻想等）以形象呈現出來。顯然，在理想型文學中，主觀理想具有高於一切的地位。
理想型文學的主觀理想精神，在文學反映方面體現為對現實矛盾的情感評價的側重。理想型文學與注重客觀再現的現實型文學不同，它極大地突出了文學的抒情表現功能。理想型文學的情感態度常常是以直抒胸臆的方式表達出來的，而不像現實型文學那樣不動聲色地將情感隱藏在對事物的描繪之中。
這也正是現實型文學與理想型文學作家之間論爭的一個焦點。
2.虛幻性
現實型文學以寫實的方法達到對客觀事物的真實描寫，理想型文學則充分運用誇張、變形、虛構的方法，不求外表的真實，而遵循情感的邏輯，追求情感的真實。理想型文學並非完全不從現實生活中汲取素材，但這種素材一經作家的處理，便具有了獨特的誇張、變形的色彩。
象徵型文學
象徵型文學是一種側重以暗示的方式寄寓審美意蘊的文學形態。它的基本特徵是：
1.暗示性
現實型文學重在再現現實，理想型文學重在表現情感，象徵型文學則重在寄寓某種意念、意蘊。暗示是象徵型文學寄寓意蘊的方式。暗示指詞語寄寓某種超出本義的內涵。
這表明，現實型與理想型文學的意義就在其形象自身，而象徵型文學突出文學形象的意義的超越性。
2.朦朧性
象徵型文學的間接表現的暗示方式使它具有一定的朦朧性。朦朧，指詞語含有多層不確定的意義。象徵是抽象之物與具體之物之間的比較，其中的意義是純粹暗示出來的。
並且由於象徵經常是單獨存在的，讀者又很少得到何物被象徵化的暗示，因此，象徵主義的作品不可避免地具有某種內在的朦朧性。象徵型文學的暗示不能用單一的確定的意義去概括，因為它具有超出個別現象的更寬泛的意義。象徵型文學為讀者留下了無窮的想象的空間，要求讀者去積極地思考、探尋豐富的「象外之象」、「象外之意」、「言外之意」。
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