“宮商角徵羽”是什麼意思,宮商角徵羽是怎麼和五行對應起來的

時間 2021-08-30 09:01:19

1樓:匿名使用者

宮、商、角、徵、羽宮、商、角、徵、羽是中國五聲音階中五個不同音的名稱,類似現在簡譜中的1、2、3、5、6。即宮等於1(do),商等於2(re),角等於3(mi),徵等於5(sol),羽等於6(la)。

宮商角徵羽這五音是中國古樂基本音階,同西方有別。如用西樂的七個音階對照一下的話,古中樂的“五音”相當於 do、re、mi、sol、la少去了半音遞升的“fa”和“ti”。

當然,古中樂的五音唱名,不可能同西樂的“哆、來、咪、索、拉”叫法一樣,唐代時用 “合、四、乙、尺、工”;更古則用“宮、商、角(決音)、徵(讀zhǐ音)、羽”了。

所以,如果稍加留意,正宗中國古樂曲,是沒有“發(fa)”和“ 稀(ti)”兩個音階的。比如,現在還時有聽到的江南小調《茉莉花》即是古曲之一,它全曲若用唱名哼出,只有“哆、來、咪、索、拉”,全無“發、稀”兩音;名古曲,岳飛詞的《滿江紅》亦然。

2樓:lllx摩羯

宮商角徵羽

“宮、商、角、徵、羽”(讀音為ɡōnɡ shānɡ jué zhǐ yǔ)是我國五聲音階中五個不同音的名稱,類似現在簡譜中的1、2、3、5、6。即宮等於1(do),商等於2(re),角等於3(mi),徵等於5(sol),羽等於6(la)。但是這“宮商角徵羽”的名稱是何時形成的呢?

它們又是從**來的呢?

最早的“宮商角徵羽”的名稱見於距今2600餘年的春秋時期,在《管子·地員篇》中,有采用數**算方法獲得“宮、商、角、徵、羽”五個音的科學辦法,這就是中國**史上著名的“三分損益法”。

那麼,“宮商角徵羽”這五個名稱又是從**來的呢?這就有多種說法了。有的研究者說:

它來自古代的天文學,即是從二十八個星宿的名稱而來的,如“宮”來自二十八星宿環繞的中心——中宮,其他四音來自不同的星宿名稱,這是“天文說”;而有的研究者說:它來自古人馴養的畜禽,說“牛、馬、雉、豬、羊”五個字在古代的讀音和“宮、商、角、徵、羽”近似,這是“畜禽說”;有的研究者說:它們**於古代氏族的圖騰,這是“圖騰說”;而在古代的**著作《樂記》中的說法則為:

宮為君,商為臣,角為民,徵為事,羽為物。說宮音代表國君,商音代表萬民……這是“君臣說”。不論是“天文說”、“畜禽說”、“圖騰說”或“君臣說”,各種說法都有一定的道理,都給**塗上了一層或神祕、或樸素、或帶有封建主義倫理觀念的色彩,表達了中國先民的不同的**觀念。

五音又稱五聲。最古的音階,僅用五音,即宮、商、角、徵、羽。“五聲”一詞最早出現於《周禮·春官》:

“皆文之以五聲,宮商角徵羽。”而“五音”最早見於《孟子·離婁上》:“不以六律,不能正五音。

”《靈樞·邪客》中把宮、商、角jué、徵zhǐ、羽五音,與五臟相配:脾應宮,其聲漫而緩;肺應商,其聲促以清;肝應角,其聲呼以長;心應徵,其聲雄以明;腎應羽,其聲沉以細,此為五臟正音。相傳是由中國最早的樂器“壎”的五種發音而得名。

相當於現在的12356,即:do、re、mi、sol、la。

民族七聲調式

清樂:宮,商,角,清角,徵,羽,變宮,分別對應1,2,3,4,5,6,7,這與西方的自然大小調相似,清角是角音上方的小二度。變宮是宮音下方的小二度。

雅樂:宮,商,角,變徵,徵,羽,變宮,分別對應1,2,3,升4,5,6,7,

變徵是徵音下方的小二度。

燕樂宮,商,角,清角,徵,羽,閏,分別對應1,2,3,4,5,6,降7,

閏是宮音下方的大二度。

關於五度相生律:

以1為起點,連續向上作五度音:

1,5,2,6,3,然後將它們放在一個八度內,就是1,2,3,5,6。

推薦:黎英海《移宮變奏曲》

這首變奏曲的主題旋律為d宮五聲調式。其後四個變奏均“以清角為宮”,依次連續不斷地進行同主音調式的轉換,且各個變奏的調式都不相同,即d宮——d徵——d商——d羽——d角。“移宮”自然與此同步進行,每次下行五度(上行四度),即d宮——g宮——c宮——f宮——bb宮。

主題與四個變奏因“移宮”為其貫穿始終的一條主線,並串成一首內在聯絡十分緊密的變奏曲,可謂“移宮成曲”。

中國風的歌曲多采用“宮調式”的主旋律。(五音調式是我國特有的民族調式。五音的名稱分別是:宮、徵、商、羽、 角。以宮音為主音的調式稱為“宮調式。

古樂調分為宮(c)、商(d)、角(e)、變徵(f)、徵(g)、羽(a)、變宮(b)七種。變徵相當於現代西洋樂的f調,聲調悲涼。羽聲相當於現代西洋樂中的a調,比變徵音高,能表現激憤或高昂的情緒。

如《戰國策.燕策》:“高漸離擊築,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。

又前而為歌曰:‘風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還!’復為慷慨羽聲,士皆瞠目,發盡上指冠。

”【宮】五音之一。通常相當於今首調唱名中的do音。“宮”音為五音之主、五音之君,統帥眾音。

《國語·周語下》曰:“夫宮,音之主也,第以及羽。”《禮記·樂記》曰:

“宮為君、商為臣、角為民……”宋張炎《詞源·五音相生》亦曰:“宮屬土,君之象……宮,中也,居**,暢四方,唱施始生,為四聲之綱》。”宮調(式)又為眾調(式)之“主”、之“君”,即就其今所謂之“調高”而言。

《隋書·**志》雲:“每宮應立五調”“牛弘遂因鄭譯之舊,又請依古‘五聲五律’旋相為宮:‘雅樂’每宮但一調,惟‘迎氣’奏五調,謂之‘五音’;‘縵樂’用七調……”此所謂“宮”,與“均”通。

有以宮音為主音、結聲構成的調(式)名。唐段安節《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調圖》曰:“宮七調第一運正宮調,……第六運仙呂宮,第七運黃鐘宮。

”張炎《詞源》亦曰:“十二律呂各有五音,演而為宮為調……黃鐘宮(均):黃鐘宮(調式)、黃鐘商(調式)、黃鐘角(調式)、黃鐘變(變徵調式)、黃鐘徵(調式)、黃鐘羽(調式)、黃鐘閏(閏宮調式)。

”【商】五音之一。通常相當於今首調唱名中的re音。“商”音為五音第二級,居“宮”之次。

古人認為,“商,屬金,臣之象”,“臣而和之”。有以商音為主音、結聲構成的調(式)名。如唐段安節的《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調圖》中的“入聲商七調”。

【角】五音之一。通常相當於今首調唱名中的mi音。“角”為五音之第**,居“商”之次。

古人以為,“角屬木,民之象”。有以角音為主音、結聲構成的調(式)名。如唐段安節的《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調圖》中的“上聲角七調”。

在古代的調(式)中,有以角音為調之角調,或有以閏宮為角之角調。

【徵】五音之一。通常相當於今首調唱名中的sol音。“徵”為五音之第四級,居“角”之次。古人以為,“徵屬火,事之象”。有以徵音為主音、結聲構成的調(式)名。

【羽】五音之一。通常相當於今首調唱名中的la音。“羽”為五音之第五級,居“徵”之次。

古人以為,“羽屬水,物之象”。有以羽音為主音、結聲構成的調(式)名。如唐段安節的《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調圖》中的“平聲羽七調”。

【變徵】古音階中的“二變”之一。角音與徵音之間的樂音。《史記·荊軻傳》曰:

“高漸離擊築,荊軻和歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。”宋人亦有稱變為閏,曰閏徵。在十二律,通常指較徵音下一律之音(相當於#fa);也有較角音上一律之音(即清角,相當於fa),又《隋書·**志》引鄭譯與蘇夔俱雲“今……‘清樂’黃鐘宮(均)以小呂(仲呂)為變徵”。

有以變徵為主音、結聲構成的調(式)名。《隋書·**志》記載,蘇夔曰:“每宮(均)應立五調(式),不聞更加變宮、變徵二調(式)為七調(式)。

”鄭譯答之:“周有七音之律……今若不以‘二變’為調曲,則是冬夏聲闕,四時不備。是故每宮(均)須立七調(式)。

”眾人從之。在宋張炎《詞源·八十四調》十二宮

(均)下,皆有七調(式),列“變徵”之“調式”。

【變宮】古音階中的“二變”之一。羽音與宮音之間的樂音。宋人有稱其為“閏宮”者。

在十二律,有指較宮音下一律之音(相當於si),如《後漢書·律曆志》雲:“黃鐘為宮……應鐘為變宮”;亦有較羽音上一律之音(相當於bsi),如《晉書·律曆志》雲“清角之調(音階)以姑洗為宮,……太簇為變宮”。有以變宮為主音為結聲構成的調(式)名。

宮商角徵羽是怎麼和五行對應起來的?

3樓:姬覓晴

1、木:五色復

對應青、五方對應東、制五音對應角。

2、火:五色對應赤、五方對應南、五音對應徵。

3、土:五色對應黃、五方對應中、五音對應宮。

4、金:五色對應白、五方對應西、五音對應商。

5、水:五色對應黑、五方對應北、五音對應羽。

4樓:郜志義苟旎

按照古代宮商角徵

copy羽和五行的關bai系,五個音對應五行,簡單說宮du、商、角、徵zhi(zhǐ)、羽相當於dao現行簡譜上的1、2、3、5、6,對應五行關係是土、金、木、火、水,要按照自己對五行能量的理解,這5個音金最不易消散,火的能量最劇烈。

5樓:三尺之上有神明

這個對應關係出自復於《黃帝內經-陰陽制應象bai大論偏》,其中詳細講述了五

du髒、五zhi

行、五音、五dao色、五位、五志等的對應關係,具體如下:

五音:角徵宮商羽

五臟:肝心脾肺腎

五行:木火土金水

五色:蒼赤黃白黑

五味:酸苦甜辛鹹樓上講的並答非所問。

6樓:

我前幾日看了有關書籍,正好碰上你的問題,就進來回答一下。

實際上,宮商角徵羽是上古時回代就產生的五答音記譜法,對應c調的la do re mi so而最為流行的由來之說是星座對應。上古有二十八種大型星象目,而七種星座為一組。宮商角徵羽既這二十八個星座的主星。

五行說我認為有一點道理,但目前沒有確鑿歷史紀錄說明這五音的來歷。

希望對你有幫助。

“宮商角徵羽”是什麼意思?

7樓:藍藍藍

“宮、商、角、徵、羽”,讀音為gōng、shāng、jué、zhǐ、yǔ,這是我國五聲音階中五個不同音的名稱,類似現在簡譜中的1、2、3、5、6,即宮等於1(do),商等於2(re),角等於3(mi),徵等於5(sol),羽等於6(la),亦稱作五音。

五聲調式廣泛存在於中國古代和民間**中,並且在這個基礎上形成了中國民族調式的種種變化和完整的**理論體系,因此,儘管在許多國家和地區的傳統**中都可見到五聲調式,它還是常被稱為“中國調式”或“民族調式”。

最早的“宮、商、角、徵、羽”名稱出現於《管子 地員篇》,起源於距今2600餘年的春秋時期,不是說中國古代沒有七聲音節,而是跟中國人的陰陽五行的宇宙觀有很大的關係。

就象“宮商角徵羽”對應於“土金木火水”五行,同時又對應“東西南北中”五個方位。這個規則也正是符合了我們中國文化所崇尚的萬物化一,天地有合的精神境界。宮音作為五音之主,五音之君,統帥眾音。

古代的音符為什麼少兩個如宮 商 角 徵 羽。少兩個

五聲調式,或稱五聲音階,是由5個音構成的一種調式。但不是隨意5個音構成的調式都是五聲調式,五聲調式是由按照純五度排列起來的五個音所構成。在中國 中,這5個音依次定名為宮 商 角 徵 羽,大致相當於西洋 簡譜上的唱名1 do 2 re 3 mi 5 sol 6 la 宮 商 角 徵 羽這五個音相互間的...

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