1樓：尉遲嘉惠堅拔
羚羊掛角」是禪語，最早見於《景德鎮燈錄》卷17：
問：「如何是向上人行履處。」師曰：
「天下太平。」問：「遊子歸家時如何。
」師曰：「且喜歸來。」曰：
「將何奉獻。」師曰：「朝打三千暮打八百。
」師謂眾曰：「如好獵狗，只解尋得有蹤跡底。忽遇羚羊掛角。
莫道跡氣亦不識。」僧問：「羚羊掛角時如何。
」師曰：「六六三十六。」又曰：
「會麼。」僧曰：「不會。
」師曰：「不見道無蹤跡。」
這裡羚羊掛角的意思是，羚羊為了避免獵狗的追趕，就把自己掛在樹上，沒有了足跡，獵狗也就找不到了。
後來《滄浪詩話》把羚羊掛角引用到文學批評上，雲：
「夫詩有別才，。。。盛唐諸人，惟在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮」後來大家廣泛引用，大概指的就是
「力不著紙」的境界。
2樓：苑苒繁珹
禪宗語。比喻不涉理路、不落言筌的「妙語」。如《景德傳燈錄》卷十六載義存禪師示眾語謂：
「我若東道西道，汝則尋言逐句；我若羚羊掛角，你向什麼處捫摸？」又如卷十七載道膺禪師示眾語謂：「如好獵狗，只解尋得有蹤跡底。
忽遇羚羊掛角，莫道跡，氣亦不識。」關於羚羊掛角的出典，《埤雅·釋獸》說：羚羊夜眠以角懸樹，足不著地，不留痕跡，以防敵患。
宋·嚴宇《滄浪詩話·詩辨》說：「詩者，吟詠情性也。盛唐諸人，惟在興趣，羚羊掛角，無跡可求。
故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊。」他還用「空中之音、相中之色、水中之月、鏡中之像」來形容這種「言有盡而意無窮」的空靈玄遠的詩境.
參考資料：baidu
羚羊掛角，無跡可尋是什麼意思，羚羊掛角，無跡可尋是什意思？
塔木裡子 羚羊掛角，無跡可尋 講的是傳說中羚羊晚上睡覺時，為防止受到侵犯，以角懸樹，腳不著地，有歹心者難以覓得其蹤影。後來借用到文學創作上，意思是創作仰仗於靈光一現，無法進行理性的闡釋。羚羊掛角 最早見於宋代陸佃 埤雅 釋獸 羚羊夜眠以角懸樹，足不著地，不留痕跡，以防敵患。後來引申開來，用來比喻意境...
開掛是什麼意思開掛什麼意思，開掛是什麼意思？
在遊戲中開掛，原意是指開外掛，外掛是指某些人利用電腦技術專門針對電腦遊戲進行一些修改後，達到充分有利於自己玩遊戲的作弊程式。開外掛原意指的是玩遊戲時作弊的意思。現為一網路流行用語，多應用於當一個人獲得比較驚人的成績時，由於不可思議而讓人以為是通過作弊獲得的。開掛，原意是指開外掛，外掛是指某些人利用電...
開掛是什麼意思，開掛是啥意思？
新手行天下 開掛，是指開外掛，外掛是指某些人利用電腦技術專門針對電腦遊戲進行一些修改後，達到充分有利於自己玩遊戲的作弊程式。開外掛原意指的是玩遊戲時作弊的意思。 在大鐘寺看雜技的櫻花 超常發揮 超水平表現 現為一網路流行用語，語義近似於 超常發揮 超水平表現 多應用於當一個人獲得比較驚人的成績時，由...