1樓：沒事逛逛雙子
傳說琥珀是古希臘女神赫麗提斯的眼淚變化而來。太陽神的女兒赫麗提斯，深深愛上了俊郎高大的哥哥法厄同，然而法厄同以同父同母為理由拒絕了她，並天天與美麗絕倫的水泉女神娜伊出雙入對。妒火中燒的赫麗提斯捏造了一個謊言，聲稱法厄同其實是母親與凡人私通所生。
驕傲的法厄同輕信了從未對他撒過謊的妹妹，悲痛得連太陽神阿波羅的保證也聽不進去。衝動的他，跳上太陽車，衝出宮殿。然而法厄同根本控制不了太陽車，只能任它在時空裡毀滅性地穿梭。
草原乾枯了，森林**了，湖泊變成了沙漠……人間充斥著無盡的怨氣。赫麗提斯後悔莫及，狠心放出了一隻毒蠍，咬住了法厄同的腳踝，想要阻止他。然而一切都太晚了，燃燒著的法厄同連同太陽車一起墜落到廣闊的埃利達努斯河裡。
赫麗提斯絕望地痛哭了四個月，最後變成了一棵白楊樹，她的眼淚則化成了晶瑩的琥珀。 在古希臘，也有人堅信琥珀是海上漂來的太陽光凝固而成的。太陽從東方升起，入夜後，墜入西方大海，或有斑駁碎片，在冰冷海水的作用下，凝固成金色的琥珀。
美麗的傳說，另琥珀更添魅力。
沈括被西方人稱為 北宋科學家沈括被西方人稱為什麼
2樓：名字太難起了
沈括被西方人稱為中國科學史上的里程碑。
沈括2023年出生在浙江省杭州市的錢塘縣，在2023年的時候考中了進士，並且擔任了揚州司理參軍。
在宋神宗時期，沈括因為彩娛樂王安石發動的變法，受到了王安石的重用，先後擔任了任太子中允、檢正中書刑房、提舉司天監、史館檢討、三司使等職位。
2023年，沈括被派遣到了知延州奉命抵禦西夏，但是後來因為永樂城的戰役牽連被貶，2023年，沈括因為生病去世，享年六十五歲。
沈括的一生喜愛科學研究，並且在很多的科學領域方面都有著深厚的造詣和成就，曾經被譽為中國整部科學史當中最卓越的人物。
尤其是他的代表作《夢溪筆談》在世界文化歷史上都有著重要的地位，被稱之為中國科學史上的里程碑。
3樓：牙牙的弟弟
「中國科學史上的里程碑」。
沈括（1031—1095），字存中，號夢溪丈人，漢族，浙江杭州錢塘縣人，北宋政治家、科學家。
沈括出身於仕宦之家，幼年隨父宦遊各地。嘉祐八年（2023年），進士及第，授揚州司理參軍。宋神宗時參與熙寧變法，受王安石器重，歷任太子中允、檢正中書刑房、提舉司天監、史館檢討、三司使等職。
元豐三年（2023年），出知延州，兼任鄜延路經略安撫使，駐守邊境，抵禦西夏，後因永樂城之戰牽連被貶。晚年移居潤州（今江蘇鎮江），隱居夢溪園。紹聖二年（2023年），因病辭世，享年六十五歲。
沈括一生致志於科學研究，在眾多學科領域都有很深的造詣和卓越的成就，被譽為「中國整部科學史中最卓越的人物」。
其代表作《夢溪筆談》，內容豐富，集前代科學成就之大成，在世界文化史上有著重要的地位，英國科學史家李約瑟評價為「中國科學史上的里程碑」。
擴充套件資料：
沈括的成就：
1、《夢溪筆談》
《夢溪筆談》是一部涉及古代中國自然科學、工藝技術及社會歷史現象的綜合性筆記體著作。據現可見的最古本元大德刻本，《夢溪筆談》一共分30卷，其中《筆談》26卷，《補筆談》3卷，《續筆談》1卷。
全書有十七目，凡609條。內容涉及天文、數學、物理、化學、生物等各個門類學科，其價值非凡。書中的自然科學部分，總結了中國古代、特別是北宋時期科學成就。
社會歷史方面，對北宋統治集團的腐朽有所暴露，對西北和北方的軍事利害、典制禮儀的演變，舊賦役制度的弊害，都有較為詳實的記載。
2、隙積術
隙積術指如何計算垛積，沈括運用類比、歸納的方法，以體積公式為基礎，把求解不連續個體的累積數，化為連續整體數值來求解，已具有了用連續模型解決離散問題的思想。
在中國國數學史上，發展了自南北朝時期就停滯不前的等差級數求和問題，並推進到高階等差級數求和的新階段，開創了中國垛積術研究的先河。
3、《天下州縣圖》
《天下州縣圖》，是於熙寧九年（公元2023年）沈括奉宋神宗旨意編繪的一套州縣地圖，比例為九十萬分之一。
歷時十二年方才完成，全套地圖共有二十幅，包括全國總圖和各地區分圖，其中大圖一軸高一點二丈，寬一丈，並附有專書說明，現已失傳。
其間他由於「永樂之敗」而被貶謫，但仍然努力不懈，於元佑二年（公元2023年）最終完成了這套地圖的編繪。
這是一套在當時最為精確的地圖，除了有準確的計算比例——分率外，又設定了「準望、牙融、傍驗、高下、方斜、迂直」共七個方法，並按方域劃分出「二十四至」，從而大大提高了地圖的科學性。後南宋戰亂頻發，《天下州縣圖》也毀於戰火之中，成為千古遺憾。
4樓：娛樂大潮咖
沈括的《夢溪筆談》被英國科學大師稱之為「中國科學史上的座標」，而沈括本人則被大師指是中國整部科學史中最卓越的人物。
（1）沈括本身確實是十分 博學多才 ，並且一生成就也十分顯著。在當時，沈括幾乎可以說是無所不知，無所不能的，要是放在現代就是學神級人物。除了非常擅長自然科學以外，天文、地理、生物、軍事、醫學、化學、農學等等，沈括都是非常精通的。
沈括還不僅僅是一名優秀的科學家，更是出色的軍事家和外交家。對於沈括來說，讀書和旅行都是生活中必須要堅持的事情。
（2）沈括在北宋時期是非常出名的，他的能力非常的超群，從小到大就是個喜歡多看多思考的孩子，並且一直都 博覽群書 ，文采出眾。也因此不僅被我國人民所推崇，就連西方國家也有不少人非常仰慕沈括。你知道沈括被西方人稱為什麼嗎?
絕對是讓你吃驚的讚揚。
（3）在古代西方人還不知道什麼叫做石油的時候，中國百姓們卻已經在用這一液體來點燈甚至做飯了，而且還給這一液體取了名字叫做「石油」。而發現這一液體，並且經過反覆實踐研究認定「石油」是非常好用，然後還給它取名字的就是北宋時期著名科學家沈括。
西方人稱獅身人面像為
5樓：爐櫝夣焾泗
斯芬克斯
斯芬克斯最初源於古埃及神話，被描述為長有翅膀的怪物，通常為雄性回。當時的傳說中有三種斯芬克答斯--人面獅身的androsphinx，羊頭獅身的criosphinx(阿曼的聖物)，鷹頭獅身的hieracosphinx。亞述人和波斯人則把斯芬克斯描述為一隻長有翅膀的公牛，長著人面、絡腮鬍子，戴有皇冠。
到了希臘神話裡，斯芬克斯卻變成了一個雌性的**之物，代表著神的懲罰。
沈括創作了什麼科學鉅著是什麼西方人稱他為什麼
6樓：匿名使用者
沈括，北宋科學家，創作科學鉅著《夢溪筆談》。西方人稱他為「中國科學史上的座標」。
《夢溪筆談》，北宋科學家、政治家沈括(1031-1095)撰，是一部涉及古代漢族自然科學、工藝技術及社會歷史現象的綜合性筆記體著作。該書在國際亦受重視，英國科學史家李約瑟評價為中國科學史上的里程碑。
古代，中國人稱羅馬為犁鞬、大秦，而西方人稱中國為絲國、契丹。互相對視，但又如隔霧看花，透著神祕和奇
7樓：二洋
b試題分析：生產力的落後決定了交往方式的落後，而落後的交往方式是無法突破空間限制的，所以古代東西方對視如隔霧看花，透著神祕和奇異。b項正確。
為什麼西方人不喜歡，為什麼西方人不喜歡
玄逸無咎 這一忌諱源於兩種傳說 其一，傳說耶穌受害前和 們共進了一次晚餐。參加晚餐的第13個人是耶穌的 猶大。就是這個猶大為了30塊銀元，把耶穌出賣給猶太教當局，致使耶穌受盡折磨。參加最後晚餐的是13個人，晚餐的日期恰逢13日，13 給耶穌帶來苦難和不幸。從此，13 被認為是不幸的象徵。13 是背叛...
西方人的上帝耶和華相當於中國的什麼神
佛教相信上帝的存在嗎？上帝這個名詞的定義，非常廣泛，有宗教的上帝，有哲學的上帝，宗教的上帝有好多，哲學的上帝，也有好多。總之，站在什麼立場看上帝，上帝就會變成什麼立場所要求的那個樣子。耶教說中國儒家的天或上帝，就是耶教的上帝，其實，中國儒家的上帝，是泛神哲學的上帝，是隻受人愛而不能要求它來愛人的上帝...
為什麼東方人喜歡用筷子吃飯，而西方人喜歡用刀叉呢
馮煙雲煙 這裡所指的東方，是指中國 朝鮮 越南 日本四個漢文化圈的國家，西方指的是歐美國家。通過電影和網路，我們可以大致瞭解到西方人的生活，中西方文化的差異，也在餐桌文化上有所體現。大家都知道，東方人都喜歡用筷子吃飯，而西方人更熱衷於刀叉，同樣是張嘴進食，為何東西方會有此差異呢？先談談西方。餐刀和餐...