1樓：半葉夢
黨的十六大把「社會更加和諧」作為全面建設小康社會的目標之一提出來，黨的十六屆四中全會又把「提高構建社會主義和諧社會的能力」作為黨執政能力的一個重要方面明確提出。自古以來，中華民族就崇尚為政仁和、為人謙和、民風純和、家庭和睦，「和」是中國傳統文化的精華。
但是，中華文化中和的前提是「和而不同」。和而不同，是承認多樣，承認差別，承認不同。只有不同社會制度、不同經濟形式、不同的政治見解、不同的價值觀念、不同的生活方式長期共存，才是和諧的社會。
2樓：五阿哥金牛
和而不同，和睦地相處，但不隨便附和。出自《論語·子路》：「君子和而不同，小人同而不和。」同，苟同。
和：和睦；同：苟同。和睦地相處，但不隨便附和。
儒家學派創始人孔子有一句名言：「君子和而不同，小人同而不和。」指在為人處世方面，正確的方法應該是拒絕苟同，在相互爭論辯解中達成共識。
在中國古代，「和而不同」也是處理不同學術思想派別、不同文化之間關係的重要原則，是學術文化發展的動力、途徑和基本規律。
例句：彼既人而無禮，此亦和而不同。—— 《舊五代史·世襲列傳》
如何理解「和而不同」的哲學思想
3樓：深秋的紅楓林
種族平等，藝術包羅永珍
如何理解「君子和而不同，小人同而不和」
4樓：百度文庫精選
內容來自使用者:dayigaotaotao
君子和而不
同小人同而不和
「君子和而不同，小人同而不和」，是儒家的思想，語出《論語．子路》，意思是：君子用自己的意見去糾正別人錯誤的意見，一切恰到好處，卻不盲目附和；小人總是盲目附和，不肯表達自己的意見。雖然也曾看到了這句「君子和而不同，小人同而不和」「君子周而不比，小人比而不周」。
但一直沒放在心上。在之前，我所理解的君子與小人，都只是從道德角度去看的。不過後來看了好多的書籍參考，逐漸瞭解到原來君子和小人除了是道德判斷外，還有身份地位之意。
而且後者正是他的初始意義。換句話說，君子表紳士，小人表示奴才。
朱熹集註：和者，無乖戾之心。同者，有阿比之意。
伊氏曰「君子尚義，故有不同。小人尚利，安得而同？」孔子說；「君子講究和諧而不同流合汙，小人只求完全一致，而不講求協和。
」和，就解釋成溫順，引申的話就是忠心，不唱上級的反調。同人親也。同，與人親密，套近乎。
即是說，小人也不唱上級的反調，但是採取的態度是獻媚，令上級感到舒坦。所以，孔子說：「君子，忠心不套近乎；小人，套近乎但不忠心」
和者，無乖戾之心。同者，有阿比之意。因為沒有乖戾之心，所以能君子之間能和諧，協調。相反因為有阿比這意，所以人云亦云，阿諛附和。君子和而不同，小人同而不和。。
5樓：容染斛溪
孔子曰：「君子和而不同，小人同而不和」
大智者共事，常常能夠求大同，存小異。也就是說，在原則性的問題上，大家各自擺明自己的觀點，經過討論或爭論之後，總能夠達成一致，較少固執己見。他們很會取人長，補己短。
這樣的人進步是很快的，也容易與人相處。
庸者聚合，在感情和義氣上會很快的溶和，以求大家和和氣氣。在這樣的群體中，傷和氣是大忌，會離心離德，會因小事難脫大禍，這樣的群體是短命的。
做君子是要有胸懷，又要有堅持原則精神的。
胸懷寬闊，就善於與人溝通，交流；就聽得進各種意見；別人的意見能使你清醒，能使你看到自己的短處和缺點。改正缺點，就是進步。
庸者一般來說都會自以為是，好大喜功；說不得，摸不得；聽不進別人的意見，無緣無故地瞧不起人，看不到別人的長處和自己的短處。遇到大的困難或一走了之，或死撐硬扛，不善於因勢化解，曲折解決。還有的本身就是迷迷糊糊，從來就沒有大是大非而又喜於貪圖小利，這樣的人在一起，基本上是趣味和義氣相投而不能長久。
君子共事，一定都是很懂得堅持原則的，也就是俗稱的：按遊戲規則辦事。這是很要水平的，是一定人生經驗的積累，不是那些紙上談兵的人可以真正做到的。
因為，堅持原則與溝通是一對矛盾，這又是做事業所必須的。堅持原則本身就是件得罪人的事情，是在認認真真地掃除阻礙事業發展的障礙，是永無窮盡的；溝通就是要讓參入者都明白按遊戲規則辦事的道理，堅持原則不是粗暴的排除異己，溝通也不是無原則的遷就。把二者辨證地，和諧地統一起來，沒有寬闊胸懷和懂得何為是非的，君子精神的人是根本做不到，也做不好的。
所以君子在一起，雖然意見和觀點經常不同，但總是能夠通過溝通與鬥爭達成共識，能夠長久地相處。
君子與小人也不是絕對的，而是相對的。所謂「同閱一卷書，各自領其奧。同作一文題，各自善其妙。
」講的就是人各一面，從來就是參差不齊的。所以君子與小人不是天生的，也不是永恆不變的，是可以相互轉化的。小人心有靈犀，能夠在社會實踐中悟出做人的道理，取人長，補己短，不斷地改正自己的缺點，使自己不斷地進步，小人就會成為君子。
那些自以為年長，懂得很多，經驗也足，且過去的人生又曾經把握得很好，就自以為是，就開始指手劃腳地教訓別人，就開始聽不進別人的批評，腦子開始僵化。應該說這樣的人，實際上是在向小人轉化。
中國有句老話，叫做「時變，道亦變。」
世界上的一切事物都是相對的，辨證的。不論是戰爭，行政或經營，都不能固守成規，因為事物是發展變化著的，否則除了倒退，沒有選擇。
「君子和而不同」是什麼意思，君子和而不同，周而不比什麼意思
我記得這句話出自 論語 子路 君子和而不同，小人同而不和。按教科書解釋這裡的 和 是指差別的對立事物之間的和諧統一，同 指不包括差別的二者絕對的同一。那麼這讓我們想到 貌和神離 這個成語。君子，貌離神和 小人，貌和神離。舉個淺顯的現例項子，拿公司開會來說，君子各抒己見，貌似分歧，實則都朝解決問題的方...
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