1樓：匿名使用者
佛教8萬4千法門，皆修心為要，即心內求道。
然唸佛法門，修心最妙！
曹洞宗四十八代、臨濟宗四十二代祖位慧律法師論淨土宗《金剛經》或者是禪學，都叫我們[離一切相，即名諸佛]。既然離一切相，我們為什麼又要念佛呢？唸佛就是音聲相囉！
諸位，離一切相，即名諸佛，這個是站在究竟本體角度講的。離一切相，即名諸佛，如來者，即諸法如義，如來者，無所從來，亦無所去，是名如來。那麼，為什麼我們現在一直在念佛？
唸佛的重點在**？就是叫你離一切相，心中只有這一句南無阿彌陀佛。知道嗎？
這個就是一體兩面，當你專心念佛的時候，一心一意求生極樂世界的時候，你就不會在意這些鑽石、名牌、這些玩樂，你統統不會在意這個。所以，用這一句唸佛，執著這一句佛號，記得！其他什麼統統不要執著，這個就等同不執著，能夠理解這個道理嗎？
【當我們全力以赴地執著這一句佛號，就等於其他的東西都不執著。因此念這一句佛號，也是會歸心性。】因此淨土宗跟禪宗，其實是一不是二，禪是佛的心，唸佛也是佛的心，我們用心性在念佛。
要了解，即心即佛，就是我們淨土宗所講的一心不亂，南無阿彌陀佛……我們的心在念佛，嘴巴把這個音聲念出來，心再想回來，再攝受回來，對不對？南無阿彌陀佛……一心不亂，諸位！現在的心中全部是阿彌陀佛，難道不是即心即佛嗎？
所以，就是佛的心性。因為我們淨土宗有善巧、有方便，眾生堅固的執著，佛就知道讓你執著，你執著這一句佛號，其他什麼統統不要執著。
2樓：引導者
淨空法師開示：唸佛就是念心1 我們修唸佛法門的人，要用平等心來念佛，要用平等心待人接物，這是非常重要的原理原則。我們唸佛，一心不亂沒達到，連功夫成片都不能成就，原因在**？
我們從來不肯用一心、不肯用平等心。
2 用一心，就是真如、就是本覺。我想早一天成佛，希望我成佛這個道路上不要有障礙，要怎樣才能辦到？對人對事對物就用一個真心，就行了。
3 對你親愛之人、對你討厭之人、對你的冤家對頭，統統用一個真心，決不用第二個心，那你就是佛，你就是菩薩。
4 如果你對待一切人還有分別，這個人對我還不錯，那個人我有點討厭他，你一天念十萬聲佛號，你還是生死凡夫，正是古德所說「喊破喉嚨也枉然」，沒用！
5 我們用一心處事、一心待人、一心接物，那就是念佛。真正念佛之人，處事待人接物都用一心，這個一心就是菩提心，換句話說，他用的是真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心。
6 我們唸佛人，在生活上都用一心，就是活念、活用。不要死念，死唸佛，這佛號念得沒用處，這不能往生。活念、活用，我們現前就生活在覺而不迷的境界裡面。
7 所以要曉得，唸佛就是念心，念這句阿彌陀佛，就是念自己覺而不迷的心、正而不邪的心、淨而不染的心，就是念這個。
8 因為西方極樂世界諸上善人，個個都是覺而不迷、個個都是正而不邪、個個都是淨而不染，這個佛號作用是在此地——把自己的覺正淨給念出來，然後把覺正淨應用在生活上，這些原理原則我們要懂。
3樓：小花捲先生
唸佛要念心，修行要修心。
怎麼念心？時時刻刻觀察自己的心。
怎麼修心？時時刻刻調整自己的心態。就是換個角度，去想、去體會。
不管做什麼，一定要啟發心本有的一些功能和功德。
你啟發不了這個心，轉換不了這個心，在表面上做何種功德都不會有任何意義。
佛講了很多方便法門，但最終都是直指我們的心，讓我們瞭解這個心，修煉這個心。我們現在心胸狹隘，什麼也容納不了，什麼也圓融不了。修心，就是要修圓融，修容納。
能夠容納一切，能夠圓融一切，這才是真正的修心。煉這個心，讓心象大海那麼寬闊，象大山那麼穩固，不動搖。順境來了，沒有特別的高興；逆境來了，也沒有特別的傷心。
就這樣如如不動。
4樓：匿名使用者
所謂修心，這裡面【心】是什麼，說白了就是人的思想，進一步說就是想什麼。在佛家講叫修心，其實很多人說的都是做法。實質修心修的是思想和行為。
就是按照佛家經典去做。個人觀點。僅供參考。
阿彌陀佛。
5樓：太上玉青童
唸佛是以專一音聲收意歸心，再能沉心如鏡，照現分毫。此現之心為用。了此心為萬法之源，才能慢慢把握，運用心意，而不被其動而擾，久之心信更強。才能靜之如處子，動之如雷龍，收放自如。
6樓：
唸佛修心，簡單地說，就是口到、心到，身心合一，一體同觀。口裡唸佛，知佛智慧，心內觀照，收受心性，這樣才能感知佛知佛見。
7樓：普願講堂慧蓮
唸佛能幫助我們淨心！將心念住在佛號上，可以減少世間的妄念流轉，從而減少造作世間惡業，而與佛結緣，修淨業！我們因為無量劫的迷惑顛倒，認幻為實，以假當真，妄認四大為我身，妄認六塵緣影為我心，繼而引發貪嗔痴，造作無量惡業！
唸佛，就是念我們與佛無二的清淨妙心本體！念念觀照四大假合，我身如泡影。念念觀照六塵無我心，我心似夢幻！
一切身心內外，念念遷流，無一可得，如此則不執不染，遠離貪嗔痴。此為不修而修心，反迷歸真，迴歸佛性本體！
8樓：匿名使用者
心為根本。將心定才能一心念佛。
9樓：山河大地風雨雷
當下修正言行意，利於覺悟。
為什麼說佛教著重修心
10樓：細水長流蔭遠堂
正心正念，修心是指從你的每一個念頭都讓它是好的善的，戒斷貪嗔痴，明白人生八苦無常，從而體悟大道，出離六道輪迴！永得清淨安詳！
修法當中最主要的是修慈悲心和菩提心，唸佛也好，打坐也好，沒有慈悲心和菩提心功德特別小，有了慈悲心和菩提心功德就特別大。 在家裡時，要觀想做飯是為了眾生做飯，看書是為了眾生看書，拜佛是為了眾生去拜佛。家裡供害垛轎艹計訛襲番陋有老人、愛人、孩子必須照顧好他們。
必須控制自己的脾氣，如果有人罵你，我們應該觀想這是在為自己消業障，不應生嗔恨心，而更應對罵自己的人發慈悲心。出門時，看見路邊蟲子呀、螞蟻呀、蚊子呀、牛呀、馬呀，也要發慈悲心，他們也是因為前世造業變成現在這樣子的，在輪迴過程中都曾做過我們的父母親；走路時，看見有乞討的眾生，他們非常可憐，一定要發慈悲心，有錢財時可以給他們一點錢財幫助他們，沒有時心裡也要發慈悲心覺得他們很可憐。真正的上師是為了度眾生而來的，不能約束和干擾上師的弘法利生工作。
11樓：陳至慧
所有的宗教都重視修內心重於外在行為，表面強化外在行為是為了引導和規範人的內心
心是什麼意思呀，雲心似我心是什麼意思
基本字義 心 x n 1.人和高等動物體內主管血液迴圈的器官 通稱 心臟 包。律。衰。悸。2.樞紐，主要的 腹。中 3.習慣上指思想的器官和思想情況，感情等 理。曲。魄。地。扉。衷 曠神怡。人 惟危。詳細字義 心 x n 名 1 象形。據甲骨文和小篆,中間像心 外面像心的包絡。本義 心臟 2 同本義...
佛學裡分別心是什麼意思，“分別心”是什麼意思？
我提升境界 我的心量大是有限的親疏我有分別心我的善良就是不能太善良有底線的不能觸碰，紅線各人自掃門前雪莫管他人瓦上霜 青竹遺風 分別心是分別識，即第六意識，第六意識常隨著六塵的種種境界而起分別。 果禪聞 分別心是什麼意思呢？就是心不平，不能平等地對待一切眾生，有善惡之別 好壞之別，親疏之別，等等眾多...
修籬種菊是什麼意思，修籬種菊是什麼意思？
呼阿優 意思是 處於人間鬧市，保持心靈寧靜。忘卻世俗雜念，做到內心淡泊超遠。讀音 xi l zh ng j 出處 林徽因傳 你若安好，便是晴天 真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。儘管如流往事，每一天都濤聲依舊，只要我們消除執念，便寂靜安然。擴充套件資料 相關詩人 陶淵明 陶淵明的田園...