1樓：匿名使用者
(三)作者由人間的街市、街燈想到天上的街市、明星以及其他種種美好的事物，這種想像是否過於誇張?詩人為什麼這樣寫?他不滿現實，熱烈地憧憬著美好的未來；在燦爛星空的誘發下，寫下了這首浪漫氣息濃郁的《天上的街市》。
想象天上的街市日記200字
2樓：匿名使用者
天黑了，各家各戶都開燈了，這是，我看見遠遠的街燈明瞭，好像閃著無數的明星，我躺在平房上，看見天上的明星現了，好像點著無數的街燈。
這是，我看到那半圓的月亮，若隱若現的，想到現在已經是晚上了，想必天上也已經是晚上了吧，不然為什麼月亮那麼美，那一定是天上的仙人都開燈了，街燈也開
了，才會變得那麼亮，但是，天上的仙人一定跟我們的生活方式不一樣，他們一定在晚上開著聚會，買著物品。我想那是飄渺的空中，定然有美麗的街市，若干美貌
佳人與自己的郎君挑著自己喜歡的東西，還有一些小孩子，吃著糖葫蘆，玩著風車，與小夥伴們嬉戲，還有一些仙女在挑著各自喜歡的衣服。那最美的嫦娥仙子與她
相依為伴的玉兔一定形影不離，嫦娥一定會給他心愛的玉兔買了好多的食物，天上的兔子肯定比人間的兔子吃的大不相同，它們肯定吃仙菜。
天上的街市續寫
3樓：茲斬鞘
天上的街市，惹人遐思
那一閃一閃的星兒，宛如一個頑皮的小孩子
那一輪皎潔的月亮，彷彿一位慈祥的老人
那一顆顆流星，好似一個個忙碌的身影
織女紡著素絹，牛郎吹著牧笛
牛郎的水牛角上，還掛了一盞燈籠.
望著望著，我沉醉在當中
擴充套件資料《天上的街市》寫於2023年10月24日，後收錄於郭沫若的第二本詩文集《星空》中，《星空》收錄的作品均為詩人2023年至2023年在日本、上海兩地所作。
20世紀20年代初期，「五四」高潮已過，大革命時代尚未到來，詩人在苦悶中彷徨。他不滿現實，熱烈地憧憬著美好的未來；在燦爛星光的誘發下寫下了這首爛漫氣息濃郁的《天上的街市》，展示他心目中天國樂園的一幅藍圖。
4樓：匿名使用者
天上的街市惹人遐思,那一閃一閃的星兒宛如一個頑皮的小孩子,那一輪皎潔的月亮彷彿一位慈祥的老人,那一顆顆流星好似一個個忙碌的身影,好一幅繁榮的畫面!
《天上的街市》的意思
5樓：舊城南憶往
意思是：
詩人由明亮的街燈聯想到無數的明星,又由天上的明星聯想到了街燈.既然天上有街燈,必然就有街市,所以詩人想象了天上的街市的美麗,以及街市上物品是人間沒有的珍奇。
詩人的目光集中到了天河,看到天河,作者又進行了更進一步的想象,想到了牛郎織女怎樣過著自由自在美好的生活.這樣通過聯想和想象。
作者從人間寫到天上,創造出了一個充滿幻想、充滿詩情畫意的美妙意境,抒發了自己對自由幸福生活的追求、嚮往之情。做著借這首詩,表達了詩人對光明、自由、幸福生活的美好向往和追求。
詩原文：
遠遠的街燈明瞭，好像閃著無數的明星。天上的明星現了，好像是點著無數的街燈。
我想那縹緲1的空中，定然有美麗的街市。街市上陳列3的一些物品，定然是世上沒有的珍奇。
你看，那淺淺的天河，定然是不甚5寬廣。那隔河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來往。
我想他們此刻，定然在天街閒遊。不信，請看那朵流星，那怕是他們提著燈籠在走。
出處：出自當代作家郭沫若的《天上的街市》。
詩人運用了想象的表現手法，把繁星滿天的夜空，想象成是點著無數街燈的天上街市，把空中的流星想象為牛郎織女提著燈籠在街上閒遊，表達了詩人對自由的嚮往和對理想社會的企盼之情。 全詩風格恬淡，用自然清新的語言、整齊的短句、和諧優美的韻律，表達了詩人純真的理想。
6樓：匿名使用者
在郭沫若看來，無限的宇宙涵映在有限的個體生命之中：「我想詩人的心境譬如一灣清澄的海水，沒有風的時候，便靜止著好像一張明鏡，宇宙萬物的印象都涵映著在裡面；一有風的時候，便要波翻浪湧起來，宇宙萬匯的印象都活動著在裡面。」(《三葉集》)當有限的個體生命與無限的宇宙生命建立起了密不可分的精神聯絡，郭沫若以新的靈感方式改變了自己視覺感應中的宇宙秩序。
他已經大大偏離了古代作家的視覺常規。他不僅用眼睛眺望夜空，而且以自己的心靈感受夜空。夜空引誘著他的幽思遐想，使他以審美化的態度與無限的宇宙進行更直接的交流。
在郭沫若的生命節奏中，既有「鼓舞調」，也有「沉靜調」(《論節奏》)。他的《星空》詩，便是「鼓舞調」的夜空的巡禮。在他筆下，夜空是那樣奇麗可驚，那樣蕩人心肺。
他歌唱道：「美哉!美哉!
/永恆不易的天球/竟有如許變換!/美哉! 美哉!
/我醉後一枕黑酣，/天機卻永恆在轉!」而《天上的街市》這首詩，則是一首「沉靜調」的清朗雋美的夜歌。就在寫作《天上的街市》的半個月之前，郭沫若在致郁達夫的一封信裡表示自己嚮慕「平和潔淨」的詩的世界，呈現在《天上的街市》裡的，正是一幅「平和潔淨」的想像世界的圖畫。
地上有星一樣的燈，天上有燈一樣的星，詩人通過兩個互換本體與喻體的比喻，將天與地連成一體。「街燈」與「明星」的共同特點是「無數」和明亮，無數明亮的燈與星成為美好事物的象徵。
詩的第2段至第4段描繪了詩人想象中「天上的街市」的奇景。在這十二行詩句中，詩人用了四個「 定然」和一個「定」字，其肯定的語氣會使讀者追隨著詩人的想像，模糊著現實世界與幻想世界的界限。「天上的街市」既然陳列著「世上沒有的珍奇」，那裡一定是比現實世界美好得多的地方。
不是麼?詩人彷彿看到了傳說中的牛郎織女正在那裡享受著自由而幸福的生活。
本來，傳說故事中的牛郎織女到天上以後是不幸福的，他們被阻隔在天河兩岸，一年只得一度相會，但在《天上的街市》一詩中，天河變得「淺淺的」，不甚寬廣，它不再妨礙情侶們自由往來。因而牛郎織女可以雙雙遊逛天街，詩人甚至看到了他們手裡提著的燈籠。這虛幻的景象在作者筆下竟顯示出生動的真實感，作者所描繪的美麗幸福的天街向讀者提供著人間情趣。
「天上的街市」是詩人在以心靈的眼睛眺望夜空時所看到的。在詩人郭沫若的心靈視野中，天上的世界對應著地上的世界。當地上的世界給他留下「眼兒淚流」「心中作嘔」的印象：
「遊閒的屍，/淫囂的肉」，「滿目都是骷髏，/滿街都是靈柩」(《女神·上海印象》)。他借「天上的街市」抒寫了自己對光明的嚮往。
郭沫若的詩一向以強烈情感宣洩著稱，他的《鳳凰涅磐》熱情雄渾；他的《天狗》帶著消滅一切的氣勢；他的《晨安》、《爐中煤》曾經讓我們的心跳動不止。但這首詩卻恬淡平和，意境優美，清新素樸。詩人作這首詩時正在日本留學，和那時的很多中國留學生一樣，他心中有著對祖國的懷念，有對理想未來的迷茫。
詩人要藉助大自然來思索這些，經常在海邊彷徨。在一個夜晚，詩人走在海邊，仰望美麗的天空、閃閃的星光，心情變得開朗起來。詩人似乎找到了自己的理想，於是他在詩中將這種理想寫了出來——那似乎是天國樂園的景象。
詩人將明星比作街燈。點點明星散綴在天幕上，那遙遠的世界引起人們無限的遐想。街燈則是平常的景象，離我們很近，幾乎隨處可見。
詩人將遠遠的街燈比喻為天上的明星，又將天上的明星說成是人間的街燈。是詩人的幻覺，還是詩人想把我們引入「那縹緲的空中」？在詩人的心中，人間天上是一體的。
那縹緲的空中有一個街市，繁華美麗的街市。那兒陳列著很多的物品，這些物品都是人間的珍寶。詩人並沒有具體寫出這些珍奇，留給了我們很大的想象空間，我們可以將它們作為我們需要的東西，帶給我們心靈寧靜、舒適的東西。
那不僅是一個街市，更是一個生活的場景。那被淺淺的天河分隔的對愛情生死不渝的牛郎、織女，在過著怎樣的生活？還在守著銀河只能遠遠相望嗎？
「定然騎著牛兒來往」，詩人這樣說。在那美麗的夜裡，他們一定在那珍奇琳琅滿目的街市上閒遊。那流星，就是他們手中提著的燈籠。
簡簡單單的幾句話，就顛覆了流傳千年的神話，化解了那悲劇和人們嘆息了千年的相思和哀愁。
這首詩風格恬淡，用自然清新的語言、整齊的短句、和諧優美的韻律，表達了詩人純真的理想。那意境都是平常的，那節奏也是緩慢的，如細流，如漣漪。但就是這平淡的意境帶給了我們豐富的想象，讓我們的心靈隨著詩歌在遙遠的天空中漫遊，盡情馳騁美好的夢想。
7樓：匿名使用者
《天上的街市》這首詩的意思。深刻的意思。
8樓：賈瀚哲雙魚
。。。。。。。。。。。。
天上的街市 原文
9樓：新賣油翁
遠遠的街燈明瞭，
好像閃著無數
的明星。
天上的明星現了，
好像點著無數的街燈。
我想那縹緲的空中，
定然有美麗的街市。
街市上陳列的一些物品，
定然是世上沒有的珍奇。
你看，那淺淺的天河，
定然是不甚寬廣。
那隔河的牛郎織女，
定能夠騎著牛兒來往。
我想他們此刻，
定然在天街閒遊。
不信，請看那朵流星，
那怕是他們提著燈籠在走。
作者簡介
郭沫若（1892—1978），原名郭開貞，四川樂山人，中國現代浪漫主義詩人、劇作家、歷史學家、古文字學家。早年先後在日本岡山高等學校和九州帝國大學學習醫學。在帝國大學，詩人開始從事文學創作。
2023年詩人在《時事新報·學燈》上發表了一系列重要作品，2023年出版詩集《女神》。這部詩集是中國現代詩歌史上的里程碑，開創了中國新詩的浪漫主義風格。同年，詩人和郁達夫等人組織成立創造社，創辦《創造》季刊。
2023年，詩人從帝國大學畢業。2023年，詩人出任廣東大學校長。同年7月，詩人隨國民革命軍北伐。
2023年8月，參加南昌起義，加入中國共產黨。起義期間，詩人創作了大量歷史劇，宣傳革命，挖苦諷刺蔣介石的醜惡嘴臉，遭到蔣介石的通緝。2023年2月，他開始了在日本的10年流亡生涯。
期間詩人潛心研究中國古代文化，奠定了他的史學家、古文字學家的地位。2023年，他祕密回國，積極投身抗日救亡運動，創作了大量有時代氣息的歷史劇，如《虎符》、《屈原》等。解放後詩人一直主持文化工作，歷任中國科學院院長、全國人大常委會副委員長、全國政協副主席等職。
名作賞析
郭沫若的詩一向以強烈情感宣洩著稱，他的《鳳凰涅》熱情雄渾；他的《天狗》帶著消滅一切的氣勢；他的《晨安》、《爐中煤》曾經讓我們的心跳動不止。但這首詩卻恬淡平和，意境優美，清新素樸。詩人作這首詩時正在日本留學，和那時的很多中國留學生一樣，他心中有著對祖國的懷念，有對理想未來的迷茫。
詩人要藉助大自然來思索這些，經常在海邊彷徨。在一個夜晚，詩人走在海邊，仰望美麗的天空、閃閃的星光，心情變得開朗起來。詩人似乎找到了自己的理想，於是他在詩中將這種理想寫了出來——那似乎是天國樂園的景象。
詩人將明星比作街燈。點點明星散綴在天幕上，那遙遠的世界引起人們無限的遐想。街燈則是平常的景象，離我們很近，幾乎隨處可見。
詩人將遠遠的街燈比喻為天上的明星，又將天上的明星說成是人間的街燈。是詩人的幻覺，還是詩人想把我們引入「那縹緲的空中」？在詩人的心中，人間天上是一體的。
那縹緲的空中有一個街市，繁華美麗的街市。那兒陳列著很多的物品，這些物品都是人間的珍寶。詩人並沒有具體寫出這些珍奇，留給了我們很大的想象空間，我們可以將它們作為我們需要的東西，帶給我們心靈寧靜、舒適的東西。
那不僅是一個街市，更是一個生活的場景。那被淺淺的天河分隔的對愛情生死不渝的牛郎、織女，在過著怎樣的生活？還在守著銀河只能遠遠相望嗎？
「定然騎著牛兒來往」，詩人這樣說。在那美麗的夜裡，他們一定在那珍奇琳琅滿目的街市上閒遊。那流星，就是他們手中提著的燈籠。
簡簡單單的幾句話，就顛覆了流傳千年的神話，化解了那悲劇和人們嘆息了千年的相思和哀愁。
這首詩風格恬淡，用自然清新的語言、整齊的短句、和諧優美的韻律，表達了詩人純真的理想。那意境都是平常的，那節奏也是緩慢的，如細流，如漣漪。但就是這平淡的意境帶給了我們豐富的想象，讓我們的心靈隨著詩歌在遙遠的天空中漫遊，盡情馳騁美好的夢想。
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