1樓：泥頌
寺院流通處和佛緣店都有人工做的花，既好看又節儉、明瞭供花的意義是最重要的
佛前供花的意義
供『花』，我們看到花就想到要修因，六度萬行之因花。特別在《華嚴經》裡面所顯示，經典裡面告訴我們，《華嚴經》上所說，任何一個人，無論他過的是什麼樣的生活，他是什麼樣的身分，他是從事某一種的行業，都沒有妨礙，都能夠修菩薩行。菩薩行是什麼？
就是他的生活，就是他行業裡面的工作，就是他日常的應酬，如何把這些事情變成菩薩行？變成六度萬行？關鍵在菩提心；菩提心是個覺悟的心，真正覺悟。
覺悟什麼？覺悟諸法實相。《般若經》上所說的『三心不可得』，『諸法無所有』，這是真正覺悟，你的心行與自性相應，也就是與一切諸法實相相應，那你怎麼會不自在？
從真正覺悟之後，才曉得盡虛空、遍法界是一個自己，你才真的明瞭，所以對於虛空法界一切的人事物，自然生起真正的愛心。這個愛心，佛法裡稱之為大慈大悲，無緣大慈，同體大悲，盡虛空、遍法界跟自己同體。這個體是什麼？
體是真心，真心就是真如就是本性，佛在經典裡面名相說得很多，都是說一樁事情。十法界依正莊嚴都是這個真心變現出來的，所以情與無情同一體。諸佛如來看到眾生受苦，真的是自己受苦，看到眾生得樂，確實是自己得樂，眾生跟自己是一體，這才是真正覺悟。
眾生，特別是六道里面的眾生很苦，迷失了自性，迷失自性，自性還是起作用，不是不起作用，如果不起作用那就不叫真性，它還是起作用。雖起作用，因為迷失自性，他不知不覺被業力操縱，他的生活就苦了。覺悟了的眾生就稱佛菩薩，覺悟了的人。
聲聞、緣覺也覺悟，覺悟得不夠徹底、不夠圓滿，但是他已經能夠擺脫業力的控制。佛在經上講，聲聞、緣覺在三德里面，他得解脫，是半個解脫，不是圓滿的。為什麼？
法身、般若沒有證得，三德密藏裡面只證半個解脫，他捨身受身也相當自在。由此可知，整個佛法的教學關鍵就是在覺悟，覺悟之後我們就得自在，就能夠隨意化身，不僅僅是轉女身為男身。供具花的意思給我們這麼大的啟示。
2樓：戒妄居士
佛法隨緣，敬心為要！供花供果，供香火！
若說供花，心花最美，修行花最美，樓主哪怕供養一朵，勝卻供養整個地球花！
若說供果，心果最上，修行果最上，樓主哪怕證須陀洹果的萬分之一也勝過供奉整個地球果！
若說供香火，續佛慧命，自亮照他，自香薰人，樓主哪怕一念及此，勝過將整個地球香物皆作香燃供於佛前！
樓主當知實修實證，自悟覺他方是最上供養！是則名為真報佛恩！
3樓：香光莊嚴
所謂供花是有意義的，很多佛教的儀式與供養都是表法，都是一種教學手段，都有他教學的意義所在。
供花是告訴我們，花是因，有花才有果，善因善果，修行是因，成佛是果，唸佛是因，成佛是果，所以，供美麗的花是在告訴自己要樹立修行的正因，何謂正因？菩提心是也。
個人見解，請指教。
4樓：浮生若夢醉韶華
供養的意義 一，是時時刻刻提醒自己的恭敬心，這一點很重要！恭敬心是性德的表現，課誦本里面諸位常唸到「一切恭敬」，佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬！我們對人對事對物是不是至誠恭敬？
二，是報恩。佛是我們第一個老師，我們今天能夠得到佛法殊勝的利益，我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛，不是把他當神看待，而是把他當作老師看待。
我一看到佛像，我要覺悟，我要向佛學習！ 供養佛菩薩用的花以新鮮的最好，最好是用蓮花，出淤泥而不染，表示淨，供花的意義樓上木繹已說。 除供花外的其它供法。
1。水果供， 2。香供，燒香的意義http:
html 3。七寶供（金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙） 4。法供，這種供養是最重要的，《普賢行願品》「諸供養中，法供養最」，依教奉行，諸惡莫作，眾善奉行，這是對佛菩薩最好的供養。
5樓：實料
....什麼都可以啦..當然越好看越好
6樓：睢長鍾溶
用自己最喜之花供養.願與佛同分享,是名真心供養,
用什麼花供養佛菩薩最好？
7樓：匿名使用者
用自己最喜之花供養.願與佛同分享,是名真心供養,
8樓：匿名使用者
水仙花也不錯，或者是百合花，淡素清雅，可以供養
9樓：匿名使用者
蓮花，但其實真正要用心來供養，一心向佛，你的心就是最好的花，阿彌陀佛！
10樓：錯騫位博敏
用什麼花都可以吧，貴在心誠!只是個人見解，僅供參考。南無阿彌陀佛!南無地藏王菩薩！
用鮮花供養佛菩薩，有什麼忌諱的事麼？
11樓：匿名使用者
沒有忌諱！隨心供養！只要不是枯萎，有腐爛的即可！供養鮮花的公德，可得好象冒！
12樓：匿名使用者
沒有。當然要莊嚴如法。
13樓：匿名使用者
匿名回答的沒有錯補充一點，鮮花和水果最好一起供養供奉水果與鮮花要看個人家裡的條件。 最好供奉帶有香味的水果，如蘋果，橙子，芒果，菠蘿，西瓜。 香蕉與桃子是不能適宜供奉佛菩薩。
用什麼樣的花供奉佛菩薩比較好？
14樓：
供奉佛菩薩以花、果、燈、清水為主，在諸供養中法供養為最，如法修行是最好的供養。
不必講究四冷四熱，千萬不能供酒和葷辛，否則有罪過。
在家居士如何設佛壇
這是常常被人問起的問題。也就是說在家學佛需要設定佛堂嗎？如果需要，又應如何設定？
這要看各人的情況而定。如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設定香爐、也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設定共同的佛壇或佛堂；如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可以由於表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。
如果全家之中，僅自己一人學佛，也當對照住於公家宿舍的辦法，否則會引起家庭的口角。不要由於學佛，而使家人對佛教產生惡感、嗔嫌。如果全家信佛、學佛，或者你是家長，或夫婦共同學佛，而家中尚有裕餘的空間或裕餘的房間，最好能夠設定佛壇或佛堂。
如果設定佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目瞭然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。
只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好，在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用於禮誦、禪修，不作其他用途。
如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安於正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案、燭臺。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像之後，他們也能成為三寶**，得到佛法的利益。
等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而給予保藏。至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中並不需供養。如果仍要供養，則可置於佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。
例如寺院規模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌；寺院規模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯示對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。
家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。
如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。
請了佛菩薩的聖像之後，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應在，而以聖像作為致敬的物件，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。
通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感發，不在於聖像本身。所以，聖像是否開光並不重要。
在釋迦世尊住世的時候，因為佛去忉利天為母說法三月，人間的**們思念佛院，所以，為其塑了像來供養，其中也沒有見到有關開光的記載。至後世，乃以經、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信，所以後來漸漸地有了各種各樣的供養儀式，而開光就是其中的儀式之一。
因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信眾舉行開光儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建築物落成時所舉行的開幕剪綵等儀式一般，是為了慎重地向大眾宣告，所以舉行儀式。
至於個人家庭供養佛菩薩的聖像時，並不需要昭告社會大眾，所以也不一定需要舉行開光儀式，只要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉，然後以香、花、水果等供品供養，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出聖像所在的神聖氣氛，藉此以引發修行者的道心。
為了保持室內空氣新鮮，所燃的香，以精細、清香為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沈香為佳品，不宜用化學香料或動物香料調製的線香、棒香。現代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應常常清理供桌、香爐、燭臺，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。
每天最好應該有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到家之時，也當先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、繫念之心。
15樓：
首先非常隨喜仁者天天焚香誦經， 這樣持久以恆， 仁者一定會身心安寧的。不過， 我想指出仁者的一個錯誤，天天焚香誦經以身心安寧為目的， 這頗為不宜， 仁者應該以求生西方淨土為目的， 這樣在求生西方淨土的過程中，身心安寧也同樣能夠滿足，其他許多世間願也同樣能滿足， 這就是滿足一願， 能滿足無量願的一乘佛法。
至於供什麼樣的花最好， 一般沒有定論， 但隨仁者所好即可，供花的果報是自身得到相貌安好， 唯一注意的是不宜供帶刺的花。
祝仁者道業增長。
16樓：鉛筆盒兒
什麼花都行，不要著相生區別心。
只要是誠心供奉的就可以了。
用自來水做大悲水供養菩薩過後能直接喝嗎
不能用供杯喝，倒別的杯子或碗在喝。供佛的食物和水可以自己食用嗎 用刻有大悲咒的杯子給觀音菩薩敬水,撤下後可以喝嗎？ 妙慧姐姐 你好！用刻有大悲咒的杯子給觀音菩薩敬水,撤下後可以喝，需要中午吃飯前撤下。阿彌陀佛！ 緣曾來過 可以喝，就是大悲水了，有加持力 水色空萌 可以喝，但儘量做功德。給菩薩上供的水...
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