1樓：餘思解熙星
一、用多元視角審視嶺南文化
二、中國缺乏地域文化的平等觀
三、“雜交”：嶺南文化的生成
四、中原文化對嶺南文化的三重影響
從文化存在的角度，說嶺南文化的本根在於古代百越族文化大概是沒問題的，而從文化貢獻角度，我們則又可以看到嶺南文化與中原文化本質上是同根同源的。大致說來，秦漢之交河北真定人趙佗一度割據嶺南立國，稱南越武帝，定都番禺（今廣州），是百越原生態文化與中原文化相容交匯的一個繁榮時期。到兩晉南北朝，嶺南地區迎來一次中原移民高潮，帶來地域文化和中原文化的進一步融合、發展。
唐代張九齡開闢南嶺驛道，嶺南嶺北建立陸上交通，交流日趨頻繁，文化融合更加深入和廣泛。在此之前，嶺南文化的發展基本上還是被動地接受中原文化的影響，而到了唐代，嶺南人的獨特創造開始反過來對中原文化的發展作出影響和貢獻，其標誌就是惠能確立的佛教南派禪宗。到了兩宋時期，中原地區再向嶺南大規模移民，以南嶺腳下的珠璣巷為據點，再廣泛遷入嶺南各地。
由此嶺南文化與中原文化的融合基本完成，作為中華傳統文化有機構成的嶺南文化基本成形。到了明代，終於出現了為中華傳統思想文化作出重要貢獻的“白沙學派”（又稱“江門學派”），嶺南江門人陳獻章（陳白沙）創立的“心學”，上承程朱理學，下啟陸（九淵）王（陽明）心學，成為中國文化思想史上的重要人物。明朝末年又有中原向嶺南地區的大規模移民，自此嶺南和中原各地成為一體，嶺南地區人才輩出，文化創造不斷，難分嶺南嶺北。
中原文化對嶺南文化的決定性影響，這一歷史大概涉及三個方面。一是本地王朝政治，如秦漢之交趙佗的南越國、五代十國時的南漢劉氏王朝。這些偏安嶺南的小王朝，麻雀雖小五臟俱全，有從中原引入的成套的典章制度與政治文化，而南越的趙氏與南漢的劉氏都是中原人。
第二個因素是貶官文化，許多聲名顯赫的文人士大夫被貶斥、流放到嶺南地區，他們一方面帶來成熟的中原文化，另一方面又通過其全國性影響，將嶺南地區的風物人情介紹到全國各地。這些貶官，就廣東來說，最著名的莫過韓愈與蘇軾。韓愈在潮州當了八個月刺史，潮州境內的一江一山從此名為韓江、韓山，所以後人說他“贏得江山盡姓韓”。
貶官文化對於潮州的影響如此深入，以至於據說在潮州話中包含有一種“文人讀書音”，就是當時被貶到當地的文官清晨讀書時候的語調與節奏。而蘇東坡的“不辭長做嶺南人”的名句，更使人們對嶺南有了新的認識。等等。
第三方面因素，是流亡王朝政治，具體的說就是南宋抗元與南明抗清的流亡政權。當時南宋與南明將皇家政治“搬遷”到嶺南地區來了，既帶來成熟的典章制度與禮儀、文化，也帶來大量的文官與士卒，對嶺南人特別是嶺南上流社會的影響之深入，如春風化雨。這三種因素，以及在此背景下的中原向嶺南地區的移民，就形成了嶺南文化的本質與主體部分。
從嶺南文化形成的歷史可以看出它的幾個特點。一是內涵豐富，就是前面說到的“雜交”，既有土著的原生態文化，更有正統的中原文化，也有各種駁雜的異域文化。二是個性鮮明，與其它地域文化相比，嶺南文化的個性顯然是相對突出的，這是因為其土著文化非常獨特，同時又因為大量吸收、融合了異域文化，所以看上去顯得與中原正統文化大不相同，就算其中受中原文化決定的部分，也發生了較大的流變，所以說嶺南文化個性鮮明，而共性之中也包含著個性。
還有一個特點，就是因為它是“雜交”生成的，所以生命力很頑強，適應性很廣泛。
嶺南文化的特點，嶺南文化元素有哪些
2樓：張仁杰
1、開放風氣
從古老的民間傳說開始，就具有一種與眾不同的開放心態，至今南海神廟中還立有波羅國使者達奚司空的塑像，西來初地還有達摩祖師的遺蹟。著名的嶺南畫派，就是在繼承國畫傳統技法的基礎上，借鑑了西洋畫的技術而形成；
2、進取精神
嶺南地區遠離中國傳統文化核心，處處迸發出一種超越“傳統導向”的進取精神。鄭信是在泰國建立吞武裡王朝的廣東人，而在近代文化史上，
湧現了一批努力超越傳統導向的文化名人，如嶺南畫派祖師高劍父，民主革命家孫中山，思想啟蒙運動的先驅梁啟超等，這些燦爛的群星，代表了嶺南文化的思想，他們的言行與業績，亦可見嶺南文化的特異風格。
擴充套件資料
遠古文化
智人時代，已經開始出現文化，此時期考古發現有織縫衣物和葬禮，新石器時代已經開始懂得耕作。距今1.4萬年前廣東先民就馴化了水稻，或成世界稻作文明源頭。
在湖南已有文獻記載有第一個的人工耕作，群居文化開始出現，形成氏族公社。在中原地區考古發現西元2023年前至12023年前的裴李崗文化、賈湖文化等，已經進入以原始農業、畜禽飼養業和手工業生產為主，以漁獵業為輔的原始氏族社會。
3樓：柳搖風
嶺南文化是悠久燦爛的中華文化的有機組成部分。嶺南先民遺址的出土材料證明，嶺南文化為原生性文化。基於獨特的地理環境和歷史條件，嶺南文化以農業文化和海洋文化為源頭，在其發展過程中不斷吸取和融匯中原文化和海外文化，逐漸形成自身獨有的特點。
嶺南文化務實、開放、相容、創新。嶺南學術思想，吸取由中原相繼傳入的儒、法、道、佛各家思想並進行創新，孕育出不同風格的思想流派，如江門學派等。在近代，嶺南得風氣之先，成為中西文化交流的重要津樑，多種文化思潮交錯而織成絢麗多彩的畫面，孕育和產生出以康有為、孫中山等為代表的近代中國的一代先進人物。
嶺南的文學藝術雅俗並茂，嶺南畫派、粵劇具有濃郁的地方特色，詩人張九齡、陳獻章享譽全國，電影最先從嶺南傳入。嶺南教育起步較晚，但宋明辦書院風盛，近代更領教育革命之先。葛洪在嶺南煉丹，創金丹道教理論，並有貢獻於化學、醫學。
伊斯蘭教、佛教較早從海路傳入嶺南，惠能創中國化佛教——禪宗南派，影響及於全國以至世界。嶺南的農技、手工技、醫學等在中國科技史上有一定地位，明清之際珠江三角洲的桑基魚塘為中國最早的生態農業，西醫東漸，中國的西醫院、西醫學校以及西醫生，均在嶺南最早出現。嶺南民俗與嶺南飲食，異於北方，最富於地方特色。
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