1樓：科學喵
國學，是以先秦經典及諸子百家學說為根基，它涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清**並歷代史學等一套完整的文化、學術體系。
2023年，國粹派鄧實撰文指出：“國學者何？一國所有之學也。有地而人生其上，因以成國焉，有其國者有其學。學也者，學其一國之學以為國用，而自治其一國也。”
2023年，胡適給“國學”下了定義：“‘國學’在我們的心眼裡，只是‘國故學’的縮寫。中國的一切過去的文化歷史，都是我們的‘國故’；研究這一切過去的歷史文化的學問，就是‘國故學’，省稱為‘國學’。
到2023年，錢穆《國學概論》出版，裡面竟然這樣提出，“‘國學’一名，前既無承，將來亦恐不立”，“何者應列國學，何者則否，實難判別”，“不得已姑採梁氏清代學術概論大意，分期敘述”。錢先生“不得己”只好採用了梁啟超的說法，以中國曆代學說思想為脈絡。
錢先生的“不得己”，實在是對“國學”概念眾說紛紜、難以定論的客觀呈現。
2樓：kayy土豆喵
中國歷史上“國學”是指以“國子監”為首的官學，自 “西學東漸”後相對西學而言泛指“中國傳統思想文化學術”。
國學，是以先秦經典及諸子百家學說為根基，它涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清**並歷代史學等一套完整的文化、學術體系。
國學是以先秦的經典及諸子百家為根基，涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清**並歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系。
先秦諸子百家學說是共存共鳴的，沒有主從關係，如果按時期所起作用而論，各家學說在各個時期都發揮著或顯性或隱性作用，只是作用在的領域不同而已；自漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”後在思想教化領域起主流作用的是儒家，但其它各家學說也在不同的領域發揮著重要作用，比如政治領域的道家與法家、軍事領域的道家、兵家、醫學領域的道家、醫家、還有其它各領域的各家（名家、墨家、農家……）等等，某一領域起主流作用並不代表全部。
所以，國學的各個學派學說並沒有主從之分，並不存在以哪一家學派學說為主體。
3樓：飛鷹
國學之名，始於清末。其時歐美學術進入中國，號為“人體學”或“西學”，與之相對，人們便把中國固有的學問統稱為“舊學”或“國學”。
廣義國學是指中國古代的文化和學術，包括中國古代歷史、哲學、地理、政治、經濟乃至書畫、**、易學、術數、醫學、星相、建築等。狹義國學則是指中國古代學說，其代表是先秦諸子的思想及學說，包括儒家思想、道家思想、兵家思想、法家思想、墨家思想等。
國學，是以先秦經典及諸子百家學說為根基，它涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清**並歷代史學等一套完整的文化、學術體系。中國歷史上“國學”是指以“國子監”為首的官學，自 “西學東漸”後相對西學而言泛指“中國傳統思想文化學術”。
4樓：
當前國學成為流行語，但是國學的概念太混亂，急需規範概念。
嚴格說，國學是一個國家的國族人民在歷史發展過程中思創的學術文化體系。國族原創性是國學的本質屬性。國學最基本的分類就是按照原創國族分類，如泰華國學，印度國學，古希臘國學，古埃及國學，古雙河國學（即古蘇美爾與古巴比倫國學），古羅馬國學，古阿拉伯國學，義大利國學，法蘭西國學，大不列顛島國學（英吉利國學），俄羅斯國學，西班牙國學，日本國學，等等。
一個國家的國人在本國內說國學，一般是指本國國學，不用指出國家字號或者國族字號。如泰華國族人民在泰華境內（包括中華共和國、中華**即臺灣地區、蒙古國即外蒙古地區以及香港、澳門、琉球等地區）說國學，不用說出國族或國別字號“泰華、中國、神華、中華、神州、華夏”等字號。但是在國際上說國學，必須指明字號。
比如華人與日本人說國學，就不知道是神華國學還是日本國學～日本在西化前期的荷蘭文化傳入時期相對“蘭學”就產生了“國學”一詞，比中國還早，不指明國族標識，就會發生概念混亂。
泰華國學，也叫中華國學、中國國學、神州國學、華夏國學、神華國學，簡稱華國學或華學，是在泰華國族（包括56個語言族群）在泰東神華歷史發展過程思創的思想學術文化體系的總稱，包括思想哲道學體系（又分天人通貫學、易學即象數易學、詺學即東方邏輯學、道學即道法學、心學或心術即東方哲學等）、語言文字學體系（包括華語學及其他少數民族語言學）、格致技術學體系（又分格物學即自然科學、格人學即人靈社會學、技術體系）、資心藝術學體系（包括語文藝術與其他藝術）等四大學術體系。每個學術體系又可以進一步細分，形成多層結構的泰華學術系統。
華語的“國學”一詞，最初實際上是最高學府（學校）的簡稱，比如“國子監學校”也叫國學，並沒有國族原創文化的意思。明朝全民返古唯儒**，清朝照搬明政，導致泰華文化停滯倒退，被西方趕超以先進科技武裝的軍事侵略宰割中國，導致泰華國族存亡危機，在國族拯救過程中不得不接受西方文化，為了區別華國文化與西方文化，才產生於“國學”一詞，專指泰華國族自己原創的文化體系。由於閉關自守與貧困落後，國人不知道其它國家也有其國學，強以“國學”指稱泰東神華文化體系，隨著國際交流發展，沒有國族字號的“國學”就導致了概念混亂。
5樓：匿名使用者
一般來說，國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。國學既然是中國傳統文化與學術，那麼無疑也包括了醫學、戲劇、書畫、星相、數術等等，這些當然是屬於國學範疇，但也可以說是國學的外延了。
國學原指國家學府，如太學、國子監。國學指學問一說，產生於西學東漸、文化轉型的歷史時期。它興起於20世紀初，2023年代始盛；在中國大陸，文革結束後思想學術自由逐步有所恢復，中華傳統文化學術的空間逐步擴大，2023年代後“國學”復起至今。
"國學"一說，產生於西學東漸、文化轉型的歷史時期。而關於國學的定義，嚴格意義上，到目前為止，學術界還沒有給我們做出統一明確的界定。名家眾說紛紜，莫衷一是。
普遍說法如國粹派鄧實在2023年撰文說："國學者何？一國所有之學也。
有地而人生其上，因以成國焉，有其國者有其學。學也者，學其一國之學以為國用，而自治其一國也。"（《國學講習記》，《國粹學報》第19期）鄧先生的國學概念很廣泛，但主要強調了國學的經世致用性。
國學以學科分，應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學、版本學等，其中以儒家哲學為主流；以思想分，應分為先秦諸子、儒道釋三家等，儒家貫穿並主導中國思想史，其它列從屬地位；國學以《四庫全書》分，應分為經、史、子、集四部，但以經、子部為重，尤傾向於經部；以國學大師章太炎《國學講演錄》所分，則分為小學、經學、史學、諸子和文學。
章太炎在其《國學概論》中稱：國學之本體是經史非神話、經典諸子非宗教、歷史非**傳奇；治國學之方法為辨書記的真偽、通小學、明地理、知古今人情的變遷及辨文學應用。
國粹派鄧實稱：“國學者何？一國所有之學也。
有地而人生其上，因以成國焉，有其國者有其學。學也者，學其一國之學以為國用，而自治其一國也。”（《國學講習記》，《國粹學報》第19期）
6樓：匿名使用者
國學“國學”又稱“漢學”或“中國學”，泛指傳統的中華文化與學術。國學包括中國古代的哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學以及中醫學、農學、術數、地理、政治、經濟及書畫、**、建築等諸多方面。現“國學”概念產生於二十世紀二十年代，當時 “西學東漸”改良之風正值熾，張之洞、魏源等人為了與西學相對，提出“中學”（中國之學）這一概念，並主張 “中學為體，西學為用”， 一方面學習西方文明，同時又恢復兩漢經學。
國學是以先秦的經典及諸子學說為根基，涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清**並歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系。先秦諸子百家學說是共存共鳴的，沒有主從關係，如果按時期所起作用而論，各家學說在各個時期都發揮著作用，只是作用在的領域不同而已；自漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”後在思想統治領域起主流作用的是儒家，但其它各家學說也在不同的領域發揮著重要作用，比如政治領域的法家、軍事領域的兵家、醫學領域的醫家、還有道家、釋家、農家等等，某一領域起主流作用並不代表全部。所以，國學的各個學派學說並沒有主從之分，並不存在以哪一家學派學說為主體。
7樓：匿名使用者
“國學”，它的內涵與外延，質的規定性，學界至今尚無統一意見。但普遍認為: 國學，就是中國獨有的傳統學術；它是有別於西方學術，獨具特點且自成體系的文化形態；是中國固有的文化傳統、人文理念和認識方法。
可以簡單的理解為四書五經，八股文章
8樓：冷雨寒霜
國學，興起於二十世紀初，而大盛於二十年代，八十年代又有"尋根"熱，九十年代"國學"熱再次掀起遂至今，無不是今人對於傳統文化的反思與正視。於今而言，則正是對傳統文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。
"國學"一說，產生於西學東漸、文化轉型的歷史時期。而關於國學的定義，嚴格意義上，到目前為止，學術界還沒有給我們做出統一明確的界定。名家眾說紛紜，莫衷一是。
普遍說法如國粹派，鄧實在2023年撰文說："國學者何？一國所有之學也。
有地而人生其上，因以成國焉，有其國者有其學。學也者，學其一國之學以為國用，而自治其一國也。"（《國學講習記》，《國粹學報》第19期）鄧先生的國學概念很廣泛，但主要強調了國學的經世致用性。
一般來說，國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。國學既然是中國傳統文化與學術，那麼無疑也包括了醫學、戲劇、書畫、星相、數術等等，這些當然是屬於國學範疇，但也可以說是國學的外延了。
國學以學科分，應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學、版本學等，其中以儒家哲學為主流；以思想分，應分為先秦諸子、儒道釋三家等，儒家貫穿並主導中國思想史，其它列從屬地位；國學以《四庫全書》分，應分為經、史、子、集四部，但以經、子部為重，尤傾向於經部。
什麼是國學？ 5，什麼是國學？
國學，一國所固有之學術也。國學和文學數學的意思不同，並非是國家之學或者治國之學。一般來說，國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。國學是中國傳統文化與學術，也包括了醫學 戲劇 書畫 星相 數術等等。國學以學科分，應分為哲學 史學 宗教學 文學 禮俗學 考據學 倫理學 版本學等，其中以儒家哲學為主流...
為什麼要學國學，什麼是國學？為什麼要學國學？
學習國學的原因如下 1 傳統文化使我們的根，國學是我們的精神支柱。2 國學可以幫我們修身養性，教會我們怎麼做一個有價值的有意義的人。4 國學經典有益於人格智慧的培養 對歷史文化的瞭解和對文學造詣的訓練。5 國學能夠潛移默化影響我們，陶冶性情，使心性向善 向上。培養君子人格，瞭解生活規則，如何處理家庭...
什麼是國學
秋風的逝去 國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。國學按學科分為哲學 史學 宗教學 文學 禮俗學 考據學 倫理學 版本學等 按思想分為先秦諸子 儒道釋三家 按 四庫全書 分為經 史 子 集四部 來自龍川憨直可愛的木棉 1 國學 它的內涵與外延，質的規定性，學界至今尚無統一意見。但普遍認為 國學，...