1樓：匿名使用者
額，你可以去網上搜，有你就下txt的就可以了，沒有的話，你可以複製到記事本上，儲存就可以了，你有提問的時間，怎麼沒時間去下呢？
季羨林的散文作品有哪些?他的散文代表作是什麼?
2樓：※淡茗
散文作品有：《清塘荷韻》、《賦得永久的悔》、《留德十年》、《萬泉集》、《清華園日記》、 《牛棚雜憶》、《朗潤園隨筆》、《季羨林散文選集》、《天竺心影》、《泰戈爾名作欣賞》。
《人生絮語》、《季羨林談讀書治學》 、《季羨林談師友》、《季羨林談人生》、《病榻雜記》、 《憶往述懷》、《新紀元文存》、《季羨林品讀人生》。
其中散文代表作有：
1、《清塘荷韻》，這篇《清塘荷韻》是季羨林於86歲高齡時完成的佳作，可與朱自清的《荷塘月色》相媲美。，它清新俊逸，脫盡浮華，行文平易曉暢，直白中蘊蓄著哲理，情感樸素真摯。細加品讀，如同品嚐陳年佳釀，芳香四溢，韻味悠長，讓人回味，令人歎服。
2、《牛棚雜憶》。牛棚雜憶是季羨林寫的散文隨筆，是季羨林老先生對其在文革時期的一本回憶錄，他以幽默甚至是調侃的筆調講述自己在「文革」中的不幸遭遇。
3、《病榻雜記》。收錄了季羨林先生自2023年以來撰寫的90多篇文章，計20多萬字。書中有他的人生各階段回憶，也有回憶父母、老師和親友的文章。
季羨林平時十分關注人與大自然和諧相處、社會公德、愛國主義與奉獻精神等問題，書中收錄了多篇有關這些內容的文章。
3樓：雅心
季羨林的散文作品有：《清塘荷韻》 《賦得永久的悔》 《留德十年》 《萬泉集》 《清華園日記》 《牛棚雜憶》 《朗潤園隨筆》、 《季羨林散文選集》 《泰戈爾名作欣賞》 《人生絮語》 《天竺心影》 《季羨林談讀書治學》 《季羨林談師友》 《季羨林談人生》 《病榻雜記》 《憶往述懷》 《新紀元文存》 《母與子》 《三個小女孩》 《垂釣》
代表作有：《自己的花是給別人看的》 《懷念母親》 《夾竹桃》 《幽徑悲劇》 《清塘荷韻》 《成功》 《做人與處世》 《永久的悔》 《忘》
4樓：七殿
季老的散文隨筆有:
《清塘荷韻》
《賦得永久的悔》
《留德十年》《萬泉集》《清華園日記》
《牛棚雜憶》
《朗潤園隨筆》
《季羨林散文選集》
《泰戈爾名作欣賞》
《人生絮語》
《天竺心影》
《季羨林談讀書治學》
《季羨林談師友》
《季羨林談人生》
5樓：匿名使用者
《萬泉集》………………………………………………………………
季羨林散文集主要內容要短的
6樓：匿名使用者
季羨林先生是著名學者、國學大師、同時它還是著名的散文大家。他襟懷坦蕩、學貫中西，讀他的散文是一種享受，開懷釋卷，典雅清麗的文字拂面而來，純樸而不乏味，情濃而不矯作，莊重而不板滯，典雅而不雕琢。無論記人、狀物或摹事，筆下流淌的是炙熱的人文情懷，充滿著趣味和韻味。
季羨林的散文有哪些
7樓：魂牽巴薩
《天竺心影》（2023年）、《朗潤集》（2023年）、《季羨林散文集》（2023年）、《牛棚雜憶》等。
經典語錄：
對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。
根據我的觀察，壞人，同一切有毒的動植物一樣，是並不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發現，壞人是不會改好的。
好多年來，我曾有過一個「良好」的願望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
時光流失，一轉眼，我已經到了望九之年，活得遠遠超過了自己的預算。有人說，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多。
走運時，要想到倒黴，不要得意得過了頭；倒黴時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此亦長壽之道。
自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。
「要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。」
「就是不一定把所有的話都說出來，但說出來的話一定是真話。」
「我快一百歲了，活這麼久值得。因為儘管國家有這樣那樣不可避免的問題，但現在總的是人和政通、海晏河清。」
「我的家鄉在山東。泰山的精神實際上就是中華民族的精神。」
「最後兩句話是——『國之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬斯年』。人民的靈魂，百姓的脊樑，中華民族大有前途。」
好多年來，我曾有過一個「良好」的願望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。
西方採取的是強硬的手段，要「征服自然」，而東方則主張採用和平友好的手段，也就是天人合一。要先於自然做朋友，然後再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學家張載說：
「民，吾同胞，物，吾與也。」
你們的生命只有和民族的命運融合在一起才有價值，離開民族大業的個人追求，總是渺小的。
做人要老實，學外語也要老實。學外語沒有什麼萬能的竅門。俗語說：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。」這就是竅門。
8樓：夫子孔丘
散文集《天竺心影》、《朗潤集》、《留德十年》、《牛棚雜憶》、《季羨林論人生》、《病榻雜記》等
作品《黃昏》、《清塘荷韻》
季羨林的作品有哪些？
9樓：ol稚氣待揮散
出版書目
書目名稱 類別 出版年份 出版社
《中印文化關係史論叢》 **集 2023年 人民出版社
《羅摩衍那》初探》 理論 2023年 外國文學出版社
《天竺心影》 散文集 2023年 百花出版社
《季羨林選集》 散文集 2023年 香港文學研究社
《朗潤集》 散文集 2023年 上海文藝出版社
《季羨林散文集》 散文集 2023年 北京大學出版社
《牛棚雜憶》 散文集 2023年 中共**黨校出版社
季羨林出版書目(13張)主要著作
《〈大事〉偈頌中限定動詞的變位》（2023年，系統總結了小乘佛教律典《大事》偈頌所用混合梵語中動詞的各種形態調整）、《中世印度語言中語尾-am向-o和-u的轉化》（2023年，發現並證明了語尾-am向-o和-u的轉化是中世印度西北方言健陀羅語的特點之一）、《原始佛教的語言問題》（2023年）（論證了原始佛典的存在、闡明瞭原始佛教的語言政策、考證了佛教混合梵語的歷史起源和特點等）、《〈福力太子因緣經〉的吐火羅語本的諸異本》（2023年）（開創了一種成功的語義研究方法）、《印度古代語言論集》 （2023年）、《吐火羅文a中的三十二相》 、《敦煌吐魯番吐火羅語研究導論》 、《文化交流的軌跡：中華蔗糖史》 、《東方文學史》、《東方文化研究》、《禪與東方文化》 、《東西文化議論集》、《世界文化史知識》 等。
《季羨林全集》目錄
第一卷：散文一【因夢集、天竺心影、朗潤集、燕南集】
第二卷：散文二【萬泉集、小山集】
第三卷：散文三
第四卷：日記•回憶錄一【清華園日記、留德十年】
第五卷：回憶錄二【牛棚雜憶、學海泛槎】
第六卷：序跋
第七卷：雜文及其他一
第八卷：雜文及其他二
第九卷：學術論著一【印度古代語言】
第十卷：學術論著二【印度歷史與文化】
第十一卷：學術論著三【吐火羅文《彌勒會見記》譯釋】
第十二卷：學術論著四【吐火羅文研究】
第十三卷：學術論著五【中國文化與東西方文化（一）】
第十四卷：學術論著六【中國文化與東西方文化（二）】
第十五卷：學術論著七【佛教與佛教文化（一）】
第十六卷：學術論著八【佛教與佛教文化（二）】
第十七卷：學術論著九【比較文學與民間文學】
第十八卷：學術論著十【糖史（一）】
第十九卷：學術論著十一【糖史（二）】
第二十卷：譯著一【梵文及其他語種作品翻譯（一）】
第二十一卷：譯著二【梵文及其他語種作品翻譯（二）】
第二十二卷：譯著三【羅摩衍那（一）】
第二十三卷：譯著四【羅摩衍那（二）】
第二十四卷：譯著五【羅摩衍那（三）】
第二十五卷：譯著六【羅摩衍那（四）】
第二十六卷：譯著七【羅摩衍那（五）】
第二十七卷：譯著八【羅摩衍那（六上）】
第二十八卷：譯著九【羅摩衍那（六下）】
第二十九卷：譯著十【羅摩衍那（七）】
第三十卷：附編
散文隨筆
《清塘荷韻》、《賦得永久的悔》、《留德十年》、《萬泉集》、《清華園日記》、《牛棚雜憶》、《朗潤園隨筆》、《季羨林散文選集》、《泰戈爾名作欣賞》、《人生絮語》、《天竺心影》、《季羨林談讀書治學》、《季羨林談師友》、《季羨林談人生》、《病塌雜記》、《憶往述懷》、《新紀元文存》 等。
《沙恭達羅》（2023年）、《五卷書》（2023年）、《優哩婆溼》（2023年）、《羅摩衍那》（7卷，1980～2023年）、《安娜·西格斯短篇**集》等。
收入小學語文課本的文章
《自己的花是給別人看的》（義務教育課程標準實驗教科書小學語文五年級下冊）
《懷念母親》（義務教育課程標準實驗教科書小學語文六年級上冊）
《夾竹桃》（義務教育課程標準實驗教科書江蘇國標版小學六年級下冊第19課）
《小苗與大樹》 （義務教育課程標準實驗教科書小學語文四年級下冊第2課）
季羨林散文《聽雨》 原文
10樓：北極雪
聽 雨 季羨林
從一大早就下起雨來。下雨，本來不是什麼稀罕事兒，但這是春雨，俗話說："春雨貴似油。"而且又在罕見的大旱之中，其珍貴就可想而知了。
「潤物細無聲」，春雨本來是聲音極小極小的，小到了「無」的程度。但是，我現在坐在隔成了一間小房子的陽臺上，頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來的簷溜就打在這鐵皮上，打出聲音來，於是就不「細無聲」了。
按常理說，我坐在那裡，同一種死文字拼命，本來應該需要極靜極靜的環境，極靜極靜的心情，才能安下心來，進入角色，來解讀這天書般的玩意兒。這種雨敲鐵皮的聲音應該是極為討厭的，是必欲去之而後快的。
然而，事實卻正相反。我靜靜地坐在那裡，聽到頭頂上的雨滴聲，此時有聲勝無聲，我心裡感到無量的喜悅，彷彿飲了仙露，吸了醍醐②，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。
死文字彷彿活了起來，我也彷彿又溢滿了青春活力。我平生很少有這樣的精神境界，更難為外人道也。
在中國，聽雨本來是雅人的事。我雖然自認還不是完全的俗人，但能否就算是雅人，卻還很難說。我大概是介乎雅俗之間的一種動物吧。
中國古代詩詞中，關於聽雨的作品是頗有一些的。順便說上一句：外國詩詞中似乎少見。
我的朋友章用回憶表弟的詩中有：「頻夢春池添秀句，每聞夜雨憶聯床。」是頗有一點詩意的。
連《紅樓夢》中的林妹妹都喜歡李義山的「留得殘荷聽雨聲」之句。最有名的一首聽雨的詞當然是宋蔣捷的「虞美人」，詞不長，我索性抄它一下：
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。
蔣捷聽雨時的心情，是頗為複雜的。他是用聽雨這一件事來概括自己的一生的，從少年、壯年一直到老年，達到了「悲歡離合總無情」的境界。但是，古今對老的概念，有相當大的懸殊。
他是「鬢已星星也」，有一些白髮，看來最老也不過五十歲左右。用今天的眼光看，他不過是介乎中老之間，用我自己比起來，我已經到了望九之年，鬢邊早已不是「星星也」，頂上已是「童山濯濯」了。要講達到「悲歡離合總無情」的境界，我比他有資格。
我已經能夠「縱浪大化中，不喜亦不懼」③了。
可我為什麼今天聽雨竟也興高采烈呢？這裡面並沒有多少雅味，我在這裡完全是一個「俗人」。我想到的主要是麥子，是那遼闊原野上的青春的麥苗。
我生在鄉下，雖然六歲就離開，談不上幹什麼農活，但是我拾過麥子，撿過豆子，割過青草，劈過高粱葉。我血管裡流的是農民的血，一直到今天垂暮之年，畢生對農民和農村懷著深厚的感情。農民最高希望是多打糧食。
天一旱，就威脅著莊稼的成長。即使我長期住在城裡，下雨一少，我就望雲霓，自謂焦急之情，決不下於農民。北方春天，十年九旱。
今年似乎又旱得邪行。我天天聽天氣預報，時時觀察天上的雲氣。憂心如焚，徒喚奈何。
在夢中也看到的是細雨濛濛。
畢淑敏和季羨林的散文集都有哪些 求助
手機使用者 畢淑敏 母子環球旅記 鮮花手術 季羨林 我的心是一面鏡子 一生的遠行 真話能走多遠 憶往述懷 閱世心語 二月蘭 另一種回憶錄 季羨林的，散文集有什麼作品？ 課文你來說 季羨林的散文作品有很多，比如 清塘荷韻 賦得永久的悔 留德十年 萬泉集 清華園日記 牛棚雜憶 朗潤園隨筆 季羨林散文選集...
餘秋雨散文集精選，餘秋雨散文作品
餘秋雨散文作品 餘秋雨散文作品有 文化苦旅 山居筆記 霜冷長河 千年一嘆 行者無疆 尋覓中華 何謂文化 摩挲大地 借我一生 我等不到了 等等。1 文化苦旅 是當代作家餘秋雨的一部散文集。於1992年首次出版，是餘秋雨先生二十世紀八十年代末和九十年代初在海內外講學和考察途中寫下的作品，是他的第一部文化...
畢淑敏的散文集有哪些,注意是散文集
好地方 西紅柿王 教授的戒指 匣子裡的水牛 最後一支西地蘭 冰雪花卉 美好的性，是陽光下的火炬 看家護院 闌尾劉 電腦時代的灰色 不宜重逢 趕考的女人 原始股 預約財富 不會變形的金剛 婚姻鞋 君子于役 一釐米 那座山，虎嘯龍吟 媽媽福爾摩斯 素面朝天 跳級 提醒幸福 束脩 我很重要 賠 孝心無價 ...