求解易經64卦天干地支象數問題,易經64卦的卦數是如何得來的??

時間 2021-08-30 11:20:53

1樓:鼕鼕馱

天干是象數,地支也是象數,天干表示的是四方,地支表示的是四時,這在很多典籍中都能看出來。姑且不論這種提法對錯,單從「上下四方曰宇,古往今來曰宙」這句話中就可以看出天干地支抓住了時空的這個概念的關鍵。所以我想論證一下天干地支作為一種象數說的合理性。

先從天地生成之數說起,天數13579和為25,地數246810和為30。

以為1為太極,再根據「天德不可為首」,所以要把3確定為天(奇)數的基數;把2作為地(偶)數的基數。(待續)

所以,根據3天和2地能構成如下關係表:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

1 2 3 2+2 2+3 2+2+2 2+2+3 2+3+3 3+3+3 2+3+2+3

上行的12345678910對應下行的123及7個數字和之式子。

所謂天干是天為地之乾的的意思,因此用地數和30除以天基數3得10,10這個結果是天干的個數。而地支是地為天之枝的表述,用天數之和25除以地的基數2,得商12餘1,餘的1迴歸太極,12這個結果我們把它看作是地支的個數,我們就可以建立天干和地支的基本象數表。

天干象數表

甲 乙 丙 丁 戊……癸

1 2 3 4 10

1*3 2*3 3*3 4*3 10*3

3 6 9 12 30

同理地支象數表

子 醜 寅……亥

1 2 3 12

1*2 2*2 3*2 12*2

2 4 6 24

注意兩表最下面的一行數字,如果把甲子用3替甲,2替乙,那麼甲子的值就是5,60甲子的任何一個組合,都像這樣換上一干一支的數字和,就會發現,陰陽屬性及五行屬性清晰地顯示出來,那說明甲1乙2……癸10以及子1醜2……亥12中的數字都是序數,而兩表中最下面的數字才是象數。

用地與月不同速執行過程中的兩速度比例關係,可以作為驗證結論。

2樓:瀘汶霖

天干地支

古人計算曆法的一套符號

天干地支簡稱干支,是中國古代用來計算曆法的一套符號。也是我國古代人民研究宇宙自然界和社會界相互關係的一套符號,併為《易經》的**體系奠定了數理基礎,在溝通各學科之間的相互聯絡方面,發揮了重要的橋樑作用。

天干有十個:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支有十二個:子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。依據戰國末年各國史官長期積累下來的材料編成的史書《世本》中說:「容成作歷,大橈

(rao)作甲子」,「二人皆黃帝之臣,蓋自黃帝以來,始用甲子紀日,每六十日而甲子一週。」看來干支是大橈所創制,大橈「採五行之情,佔鬥機所建,始作甲乙以名日,謂之幹;作子醜以名月,謂之枝,有事於天則用日,有事於地則用月,陰陽之別,故有枝幹名也。」

天干天干的十個符號甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸的順序蘊含著萬物從萌芽到成長,到興旺,到衰退,到消失的全過程,這十個字的原本含義是:

「甲」就是「鎧甲」,指萬物衝破其「甲」而突出的意思。

「乙」就是「軋」,指萬物伸長的意思。

「丙」就是「炳」,指萬物茂盛的意思。

「丁」就是「壯」,指達到「壯丁」的時候的意思。

「戊」就是「茂」,指事物繁茂的意思。

「己」就是「起」,指萬物奮然而起的意思。

「庚」就是「更」,指萬物更新的意思。

「辛」就是「新」,指萬物一新的意思。

「壬」就是「妊」,指萬物被養育的意思。

「癸」就是「揆」,指萬物萌芽的意思。

十天干與太陽出沒有關,太陽的迴圈往復,對萬物產生著直接的影響。甲、丙、戊、庚、壬為陽天干,乙、丁、己、辛、癸為陰天干。

地支子、醜、寅、卯、辰、巳、牛、未、申、酉、戌、亥,為十二地支,亦稱「地支」。《爾雅·釋天》中說:「歲陰者,子、醜、寅、卯、辰、巳、牛、未、申、酉、戌、亥十二支是也。

」同樣十二地支的順序也蘊含著事物的發展變化過程:

「子」就是「孽」,指萬物繁茂的意思。

「醜」就是「紐」,指用繩子捆住的意思。

「寅」就是「演」,指萬物開始生長的意思。

「卯」就是「冒」,指萬物冒土而出的意思。

「辰」就是「伸」,指萬物伸長振作的意思。

「巳」就是「已」,指萬物已成的意思。

「午」就是「仵」,指萬物已過極盛之時,又是陰陽相交的時候。

「未」就是「味」,指萬物已成有滋味。

「申」就是「身」,指萬物初具形體的意思。

「酉」就是「秀」,指萬物十分成熟的意思。

「戌」就是「滅」,指萬物消滅歸土。

「亥」就是「核」,指萬物成種子的意思。

地支與地球物理的變化有關。子、寅、辰、牛、申、戌為陽支,醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。

曆法上用天干地支組合編排年號或日期,即甲子、乙丑、丙寅……等等。因為以一個天干和一個地支相配,陽幹配陽支,陰乾配陰支,共有六十個組合,所以六十年後(或六十天後)又要回頭一次,稱為「六十甲子」。

我國古代就是以六十甲子的迴圈來紀年、紀月、紀日、紀時的。

納甲與易數

五行,八卦,天干、地支的配合

納於是易學術語。就是在六爻卦上裝配天干和地支,並與五行、方位相配合。即乾納甲壬,坤納乙癸,艮納丙,兌納丁,坎納戊,離納己,震納庚,巽納辛,因甲為十干之首,故名納甲。

「納甲」之說始於漢代,漢代納甲分為京房和虞翻兩派。京房「納甲」多用於占筮。先將六十四卦分八宮,即乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌,四陽四陰為八大純卦。

每宮一卦,下接七卦,由下至上,即本卦、一世、二世、三世、四世、五世、遊魂、歸魂。宮中每卦,均分別為世、應二爻、語出《乾鑿度》:「易氣從下生,動於地之下,則應於天之下。

動於地之中,則應於天之中。動於地之上,則應於天之上。初以

四、二以五,三以上,此之謂應。」以本宮卦所屬的五行,視卦爻世應納得的干支五行,因而定出「六親」,「六親」即「父母、兄弟、子孫、妻財、官鬼」等。又配以「六神」,「六神」即「青龍、白虎、朱雀、玄武、勾陳及媵蛇」等。

這是京房納甲的大概。

虞翻的「納甲」則以月之晦朔盈虧為依據,將十天干分配於八卦,虞翻認為「日月懸天成八卦象。」他以坎離來象徵日月,居中為戍己土。其餘的八幹分配為乾納甲壬、坤納乙癸、震納庚、巽納辛、艮納丙、兌納丁。

震卦象徵每月初三的新月相,現於西方庚位,為一陽始生之象;兌卦象徵每月初八上弦月相當於南方丁位,為震加一陽之象;乾爻全陽之象,是十五滿月,也就是望月之時。月分六候,每五日一候,這三個卦象為「望前三候」。是陽息(升)陰消(降)的月相。

之後月亮由圓漸缺。巽卦表示十六日的月象由圓而缺,為一陰萌生之象,微缺的月亮沒於西方辛位,艮更增一陰,當二十三日下弦,月亮沒於南方丙位;坤爻全陰,表示三十日月伏於東北乙位,此時月相全黑;這三個卦象是「望後三候」,是陽消陰息的月相。

納甲的最大特點就是給卦中各種因素都配以五行、干支,充分發揮它們之間的生、克、衝、合關係,是我國古代術數**的大宗之法,俗稱六爻法,在古代非常普及,直至現代仍有流傳。

易經理象數怎麼解釋

3樓:無良小學生

理是理,象是象,數是數。易經六十四卦,註釋出來你又不能一下子領悟。慢慢學慢慢領會吧。另外,想學易經就不要在網上學,慢慢啃書,也不要指望有網友給你指點指點。

易經64卦的卦數是如何得來的??

4樓:匿名使用者

上卦是年月日數字相加,年用地支的數字。下卦是年月日時的數字相加,年時用地支數。加完除以八取餘。乾1兌2離3震4巽5坎6艮7坤8

怎樣才能看懂周易

5樓:匿名使用者

如何看懂周易,周易入門六十四卦學習的經驗分享。

《易經》是一本最古老的書,被譽為「群經之首」、「大道之源」。不過,現代人聽到《易經》,就會想到街邊占卜算命的先生(那也只是個別好事者營生的伎倆)。不錯,《易經》中確實講到占卦,但除了占卦之外,《易經》還講做人處事的道理以及社會事物變化的不確定性規律。

《易經》有六十四個卦象,這些卦象都是由下而上六條橫線所組成的。橫線分兩種,一條不斷的稱為「陽爻」(—),另一條斷為兩半的稱為「陰爻」(— —)。

《易經》原文也只有六十四個卦圖,這代表六十四卦。每一卦有一句卦辭,說明此卦的占驗(如:元亨利貞,利涉大川等);並且,每一爻有一句爻辭,說明此爻的處境發展(如:

潛龍勿用,亢龍有悔等)。因此,原文的《易經》包括:六十四卦卦象,六十四句卦辭,以及三百八十四句爻辭。

然而,為什麼現在市面上買到的《易經》卻有厚厚的一本呢?這是因為加上了《易傳》部分。有「易更三聖」之說。

首先畫出基本的八卦是伏羲氏,再將其重疊為六十四卦的是姬昌(後稱周文王),他被商紂王囚禁在羑里達七年之久,就在牢中寫下卦辭與爻辭(也有學者認為這一部分的編寫包括周公參與完善)。到了春秋時代末期的孔子及學生,特別用心研讀了《易經》,併為其做了「十翼」(也就是《易傳》,解說易經的**集)。

《易經》有兩大系統:一為「義理」,由觀察自然現象的變化,體悟做人處事的道理,此時強調的是德行、能力與智慧。另一則為「象數」,要由卦象與數字的搭配,經由特定的運算程式,而得出某一疑難之事的解答。

(象數即指占卦而言,可以**某一抉擇的後果。)

學習易經從基礎開始,認識基礎要素六十四卦卦象,學習六十四卦本卦卦意,不建議一開始就看變卦,本卦都不懂想學變卦,有點不會走就想跑了,然後在研讀易傳並搭配易經原文, 《易傳》由七篇文章構成,其創作時間離**形成的時間不是很長,它是解釋說明**的最原始,最權威的文字。這七篇文章是:《彖傳》、《象傳》、《繫辭傳》、《文言傳》、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》、其中,《彖傳》、《象傳》、《繫辭傳》三篇各分上下,加上另外四篇統稱「十翼」。

喜歡易經和初學易經的朋友不妨先閱讀下面這部作品,相信對你有很大幫助,本作品講易經六十四卦本卦的**典藏作品——《周易自測牌》

《周易自測牌》是《易經》六十四卦理論的古典哲**用牌卡,並配有古代手繪插圖,創新地融入中國古代歷史典故元素的牌卡。開闢了以遊戲方式傳播古典文化的先河。學中有玩、玩中有學,寓教於樂,併兼具娛樂性和學術性,體現中國傳統文化的博大精深。

《周易自測牌》六十四卦**,六十四卦一覽表。

1.乾卦 乾為天 困龍得水                2.坤卦 坤為地 餓虎得食

3.屯卦 水雷屯 劉備賣草鞋              4.蒙卦 山水蒙 賊人捂眼

5.需卦 水天需 孔明居隆中              6.訟卦 天水訟 二人爭路

7.師卦 地水師 奪得鳳凰城              8.比卦 水地比 船得順風

9.小畜卦 風天小畜 密雲不雨           10.履卦 天澤履 如蹈虎尾

11.泰卦 地天泰 麋鹿銜花              12.否卦 天地否 猛虎在籠

13.同人卦 天火同人 二人合戴帽        14.大有卦 火天大有 三星共照

15.謙卦 地山謙 文王訪賢              16.豫卦 雷地豫 日出扶桑

17.隨卦 澤雷隨 明燈引路              18.蠱卦 山風蠱 道遇猛虎

19.臨卦 地澤臨 騎井轆                20.觀卦 風地觀 隔河望金

21.噬嗑卦 火雷噬嗑 暗箭傷人          22.賁卦 山火賁 金雞化鳳

23.剝卦 山地剝 日落西山              24.復卦 地雷復 春臨大地

25.無妄卦 天雷無妄 白手得魚          26.大畜卦 山天大畜 花果山稱王

27.頤卦 山雷頤 掘地得金              28.大過卦 澤風大過 臨陣折槍

29.坎卦 坎為水 過河拆橋              30.離卦 離為火 草船借箭

31.鹹卦 澤山鹹 彈琴遇知音           32.恆卦 雷風恆 鐵杵成針

33.遁卦 天山遁 牆外有虎             34.大壯卦 雷天大壯 虎山行

35.晉卦 火地晉 升梯入室             36.明夷卦 地火明夷 瞎馬出征

37.家人卦 風火家人 腳踏兩船         38.睽卦 火澤睽 姜太公販賣豬羊

39.蹇卦 水山蹇 行路難               40.解卦 雷水解 旱苗得雨

41.損卦 山澤損 風吹折傘             42.益卦 風雷益 李淵得敬德

43.夬卦 澤天夬 七擒孟獲             44.姤卦 天風姤 君子遇小人

45.萃卦 澤地萃 蓮生三戟             46.升卦 地風升 鯉魚躍龍門

47.困卦 澤水困 上杆抽梯             48.井卦 水風井 秦瓊賣鐗

49.革卦 澤火革 澤中有火             50.鼎卦 火風鼎 趙彥救母

51.震卦 震為雷 金鐘夜鳴             52.艮卦 艮為山 棒杵與瓜

53.漸卦 風山漸 逢蒙習射             54.歸妹卦 雷澤歸妹 李靖斬子

55.豐卦 雷火豐 猿獻果               56.旅卦 火山旅 風箏斷線

57.巽卦 巽為風 韓信將兵             58.兌卦 兌為澤 黃連樹下彈琴

59.渙卦 風水渙 一馬兩頭             60.節卦 水澤節 張良遇師

61.中孚卦 風澤中孚 二仙一心         62.小過卦 雷山小過 推車掉輪

63.既濟卦 水火既濟 如意仙人         64.未濟卦 火水未濟 火焰山

——《周易自測牌》作品工作室

求易經高人算一卦,求易經64卦中的每一卦所代表的天氣,如 陰,晴,雨,雷雨,暴風等等

你就給個時間怎麼算,而且你要給我陽曆的出生日期,包括你的姓名,才可以測出你的八字,給出生的地點才可以粗略的算下命理 至於你說的算卦,請問你的卦事是什麼?自己算了一卦 初六 九二 老陽 變爻 九三 九四 六五 上九。求易經高人指點!謝謝!離宮 火風鼎 離宮 火山旅本 卦 變 卦兄弟己巳火 兄弟己巳火 ...

用硬幣占卜得大畜卦,求解卦,易經用硬幣占卜的卦,求解

神龍智者 原文 六五 豶豕之牙 吉。象 曰 六五之吉,有慶也。譯文 六五 將好奔突的大豬圈起來,吉利。象辭 說 六五爻辭講的吉利,是指有吉慶之事。 山天大畜 大畜卦 止而不止 中上卦象曰 憂愁常鎖兩眉頭,千頭萬緒掛心間,從今以後防開陣,任意行而不相干。這個卦是異卦 下乾上艮 相疊。乾為天,剛健 艮為...

易經八卦圖什麼樣子,易經及八卦圖怎麼看?求解

蘭曦雪唯一 八卦圖衍生自中國古代的 河圖 與 洛書 傳為伏羲所作。其中 河圖 演化為先天八卦,洛書 演化為後天八卦。八卦各有三爻,乾 坤 震 巽 坎 離 艮 兌 分立八方,象徵 天 地 雷 風 水 火 山 澤 八種事物與自然現象,象徵世界的變化與迴圈,分類方法如同五行,世間萬物皆可分類歸至八卦之中,...