1樓：河南省高考諮詢杜老師
首先「犬子」、「息女」是對於自家兒子和女兒的謙稱，而「令郎」、「千金」是對於別家子女的敬稱，這些稱呼體現了禮儀的規範，表達了說話之人的自謙，以及對對方的尊敬。
「犬子」是西漢時期文學家司馬相如的小名，由於他小時候喜歡讀書，還喜歡練習劍術，他的親人就給他起了個「犬子」的小名。在司馬犬子長大之後，他覺得這個名字太羞恥了，說出去都丟人，於是他就尋思給自己改個文雅的名字，才能配上自己高貴優雅的氣質。於是，他把戰國時期名相藺相如的名字給搬了過來，從此改名為司馬相如。
但是他名字改的太晚，在改名之前他已經成名了，他的小名「犬子」已經變得家喻戶曉，不過由於他的才華過人，人們都用「犬子」來謙稱自己家的孩子。
「千金」原本指的是可抵千金的青少年，南北朝時期的謝朏在10歲時就才華過人，善於寫文，並且受到了當朝宰相的誇獎。謝朏的父親就高興的誇讚自己的兒子：「真是我家千金啊！
」而且謝朏長大之後也是當上了尚書令，成了文學大家，可謂是走上了人生巔峰。此後人們就用「千金」來形容年少成名、未來可期的青年才俊。但是到了元、明之時，隨著民間曲藝、戲劇的發展，千金逐漸演變成了富貴人家的女兒的專屬稱謂。
儒家思想的自謙和恭敬：
儒家思想從漢朝到清朝都一直是社會之中的主流思想，而儒者講究《禮》，喜歡自謙，通過降低自己身份來抬高別人，這樣交往方式會讓對方感到舒服，可謂是一種美德。因此，人們見面打招呼的時候，都喜歡稱自己為「鄙人」、「在下」，稱自己的家為「陋室」、「寒舍」，稱自己的子女為「犬子」、「息女」；而稱呼對方的時候，就說的是「尊駕」、「兄臺」、「貴府」、「千金」、「令郎」這種敬稱。
這種稱呼體現了一個人的禮儀修養，但是也無形之中讓人們逐漸喪失自信，變得死守規矩和教條，如今的我們已經變得平等，沒有這麼多繁瑣的條條框框了，在稱呼上可以相對自由和隨意。
2樓：文中話江湖
古人重男輕女人盡皆知，但為何反倒把女兒稱為「千金」，把兒子稱為「犬子」呢？其實「千金」這個詞，最早是用來形容男孩子的，後來用著用著就成了形容別人家女兒，再後來就成了形容自家女兒。而至於「犬子」這個詞，你以為它是謙遜？
其實是自誇。
首先，「千金」在元朝以前是用來形容男子的。沒錯，它這個詞最早出現就是形容男子。古人把「千金」作為極度貴重的形容詞，一諾千金、一字千金，這都是把千金形容為極其貴重的意思，李白《將敬酒》中就有「千金裘」的說法，價值千兩**的貂裘。
那麼最早把千金用來形容男子，是在《梁書·謝朏傳》中，謝莊生了個兒子叫謝朏，這個謝朏聰敏過人，號稱十歲能寫一手好文章，雖然趕不上現代人一歲暴走兩歲攀山八歲上大學，但是在古代有這份成績也是很了不得了。
謝莊有這樣的兒子，自然是高興的，閒著沒事就帶著這孩子參加各種朋友聚會，然後即興命題作文一篇，朋友們看到自然是大加讚賞。有個叫王景文的就說了，這孩子是神童，今後必定飛黃騰達（賢子足稱神童，復為後來特達）。謝莊一聽，得意，大得意啊，拍著自家孩子的背就大笑：
這孩子，簡直就是我家千金寶貝啊（莊笑，因撫朏背曰：『真吾家千金。』）後來這個謝朏倒也沒有讓謝莊失望，他後來成為南朝時期著名的文學家，官也當得很大，最大當到了尚書令。
而這個「千金」也就隨著他聲名鵲起，成為形容兒子的一個詞。
那麼本來是用來形容兒子的詞，怎麼變成了形容女兒的呢？實際上民間在傳承的時候，逐漸的已經在把「千金」用在女孩子身上。到了元朝的時候，大家知道元朝是雜劇發展的一個時期，很多著名戲曲雜劇都是這個時期發展出來的。
比如大名鼎鼎的《竇娥冤》《倩女離魂》。有一位雜劇作家張國斌，他在寫一部有關唐朝大將薛仁貴的戲曲的時候，有這麼一句臺詞「你乃是官宦人家的千金小姐，請自穩便」。這算是最早見諸於書面記載的把「千金」用作女子稱謂的地方。
但從這句話也可以看出，「千金」在此時其實是對別人家女兒的尊稱，而不是像現代人那樣動不動稱自家「喜得千金」。你比如說「殿下」這個詞是對皇太子和親王的尊稱，如果哪個親王自己說「殿下我」這種說法，就顯然用詞不當。稱呼皇帝，古人用「陛下」這個詞，但也沒聽哪個皇帝自稱「陛下」的。
所以用「千金」形容自家女兒，這首先就是現代人濫用尊稱。一般來說，都是稱「小女」。
這中間，也都是語言的逐漸口語化生活化，人們用多了就成了一種預設。所以「千金」這個詞的演化是這麼來的。
接下來我們在說說「犬子」這個詞，可能大多數人會以為犬子一詞是一種謙遜的稱謂。比如《三國演義》裡邊有一段描寫孫權派人向關羽提親，關羽比較傲氣，答覆使者說「虎女焉能嫁犬子」。就把「犬子」稱作了一種略帶貶低的意思。
但是《三國演義》是後人羅貫中所作，此時語言文化已經經歷了千百年的發展演變了，並非真正三國時期的語言。
而「犬子」一詞的出現，同樣也是因為「名人效應」，這個名人就是司馬相如。
司馬相如和卓文君的故事大家是知道的，歷史上的司馬相如是著名的大文學家，辭賦華美，被人尊為「辭宗」「賦聖」，別人稱「劍聖」，人家可是實打實的「賦聖」，可想而知人們對他文學上才華的肯定。就連魯迅先生也說漢武帝時候的文人中，論辭賦莫過司馬相如（「武帝時文人，賦莫若司馬相如」）。
那司馬相如又跟「犬子」一詞有什麼關係呢。《史記》裡面就說了，司馬相如的小名就叫「犬子」（少時好讀書，學擊劍，故其親名之曰犬子）。古代醫學不發達，古人覺得取個賤名好養活，所以男孩子取小名就叫什麼狗子、狗蛋。
文雅點的，就叫「犬子」，跟狗子不就是一個意思麼。
所以，自打大文學家司馬相如叫了「犬子」之後，後世的文人墨客給別人介紹自家兒子的時候，都紛紛謙遜的說，這是自家「犬子」。聽著謙虛，其實心裡想著司馬相如就叫「犬子」呢。誰不想自家孩子長大之後成龍成鳳，成為「辭宗」「賦聖」那種級別的高人？
所以，犬子 一詞，說是謙虛，其實也不謙虛。
3樓：浪漫櫻花戀家
五千多年來，中華民族一直都是聞名中外的禮儀之邦，在生活中也處處能見到禮儀，比較常見的就是和他人之間的稱呼。就比如犬子和千金這兩個詞，我們在影視劇裡經常可以看得到，分別指兒子和女兒，那麼為什麼要用這兩個詞代指兒子和女兒呢？
首先我們應該弄明白的是犬子是對自家兒子的謙稱，而千金則是對其他人家女兒的敬稱。若是向其他人介紹自己家兒子的時候，就應該使用犬子或小兒這些謙稱，如果提及他人女兒的時候就應該用令千金這種敬稱。
犬子原是司馬相如的小名。說來這也有個說法，古代的人們認為名字起的越賤越好養活，司馬相如從小就天資聰穎，文武兼備，他的父母唯恐這麼優秀的孩子離他們而去，就給取了犬子這個在當時看來比較賤的名。由於司馬相如長大後更是功成名就，後人紛紛效仿，都希望自家兒子能和司馬相如一樣有出息。
時間長了，犬子一次就變成了程自家兒子的謙稱，也成了一種禮。
接著就是千金這個詞，其實千金在老以前是指男子，特指那些文武雙全，德才兼備的好男兒。後來在元代張國賓的劇本《薛仁貴榮歸故里》中提到這麼一句：小姐也，我則是個庶民百姓之女，你乃是官宦人家的千金小姐，請自穩便。
到此為止，千金才慢慢演變為大戶人家的小姐，逐漸成為一種敬稱。
有沒有覺得其實我們中華名族的禮也不是那麼刻板死守，也有它鮮活靚麗的一面，就連一個簡簡單單的稱呼也能給你整出點故事來，是不是很有趣？
4樓：縱橫三千年
兒子被稱作犬子其實是古代父親對於自己兒子對外人的一種謙虛的稱呼而已，這樣的稱呼其實我們可以看到有很多像賤內或者是拙荊這樣子的稱呼，其實和犬子是一樣的，都是對外人的一種謙虛的稱呼自己家裡人的一種方式。所以兒子被稱作犬子更多的是一種謙虛，古人在對外人稱呼自家女兒的時候並不是用的千金一詞，這是兩種不同的語境，不能用來比較。
古代有一句俗語叫做千金小姐萬金郎，其實是對於古代大戶人家的女兒的一種稱呼，就意思是身份特別的尊貴的女兒家的意思。但是早在很久以前，千金曾經被用來指代男孩，最早的出處是在《南史》的一個故事裡，我們曾經學過的「舊時王謝堂前燕」裡的王謝家族中有一個人叫做謝莊的文學家，他有個兒子叫謝朏聰明好學，而且頗有他父親大文豪的氣質，再一次出去遊玩的時候，卸妝的好友就慫恿謝莊，讓他兒子現在面對著大好的景色做文章。
於是謝莊便讓自己兒子謝朏，對著這一一好景進行創作。如他父親所料，謝朏十分的有文采，他寫的文章，讓他父親謝莊的好友們十分的佩服，頗為讚歎。謝莊受到好友的稱讚後非常的高興，於是拍著他兒子謝朏說，真吾家千金，男孩被稱作千金的出處就由此而來。
然後千金被應用到女孩身上，主要還是源於在元朝的時候元曲家張國賓在他的文章創作時曾經寫到一句話，大意是薛寶釵是一個普普通通的庶民的百姓的女兒，而另一個女子她則是官宦人家的千金小姐。就是因為這一句話，人們把古代有身份有地位的女孩稱為千金小姐，但千金小姐在那一時期還並不是所有女孩子都能用的，是經過了長時間的演變後，才逐漸被應用到普通老百姓家裡的女兒的身上。
5樓：呆呆聊雜談
這只是古人的禮儀稱呼，在古代很注重禮儀的，古人信奉孔孟之道，孔孟之道的精髓就是注重仁義禮智信。
但客人不會稱呼別人的兒子為犬子，客人會對主人說，請貴公子出來一見。客人會對別人的孩子稱為貴公子或公子，這點是要注意的。所以當父母叫自己孩子的時候，才會用犬子來稱呼。
這樣說話也會讓自己很有面子，大家也都知道你的身份和地位，也知道你很尊重人，願意跟你成為朋友。念過書的人都會這麼稱呼，沒念過書的人可能會稱別人家的姑娘為妞兒、女娃子等。所以稱呼的方式也能說明你的家庭背景，古人還是比較講究階級等級的。
而這位姑娘的父母不會稱呼自己的女兒為千金的，她們會叫自己的女兒為閨女。所以千金這個詞兒只是別人稱自己閨女的詞兒，父母是不會這樣叫的。
總結，犬子就是父母對自己兒子的稱呼，千金就是別人對自己閨女的稱呼。
6樓：索索圖老師
從根本上說，這個問題邏輯不太對。「犬子」是對自家孩子的謙稱，而」千金」是對別人家女孩子的謙稱。你聽過有誰說你家犬子，我家千金的？但是話說回來，犬子和千金這兩個詞語是怎麼來的呢？
這就要從我們這個文明古國說起了，古代中國是十分重視禮儀制度的。也就是說老人孩子各自要遵守自己的「行為準則」，任何認不得做出超出自己身份地位的事情，不然就是叫做僭越。在這種禮儀制度或者是教化的影響下，大家在交流的情況下就更能夠體現出來。
在我們和別人交流的時候，對自己或者自己家的事情或者人，當然是要用謙虛的稱呼啦，比如稱呼自己是在下。還有一個比較迷信的原因就是古代人認為孩子名字越「賤」，孩子便越好養活。但是為什麼是「犬子「，而不是其他什麼子呢？
原因很簡單呀，狗是一種生命力頑強的動物，並且犬子好聽一些。不然雞子？貓子？
不如犬子來的舒服。
千金這個詞的由來，就比較簡單了，古代的大家閨秀也是秉承著富養的原則。有人說養一女子，出閣千金。就是大家閨秀的女孩子，得有千金才能教育的好。
其實想一想這些稱謂的由來正符合現代人窮養兒子富養女的理念。
中國文化傳承這麼久，原來還是在中國傳統的禮教之內。
為什麼兒子被稱為「犬子」，女兒被稱為「千金」？
犬子其實就是古人的一種謙稱，為了防止總是炫耀自己兒子優秀引起他人妒忌和不適便選擇用犬子一詞表示謙遜。千金最早指代女兒出自元代雜劇 薛仁貴榮歸故里 原文為 你乃是官宦人家的千金小姐 從此以後千金一詞便被廣泛傳播，專門指代女兒。古代大戶人家的女兒，才稱為千金。犬子，是父親對自己的兒子，在外人面前的一種謙...
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