人工智慧與哲學的關係,關於人工智慧的幾點哲學思考

時間 2021-09-02 06:15:20

1樓:藕絲泥巴

徐英瑾:對我來說,我現在推崇的就是agi——artificial general intelligence。在一般所謂的artificial intelligence(人工智慧)中間加了一個general(普遍),這就意味著,它要做普遍的計算,工作起點與現在人們理解的人工智慧是不一樣的。

現在的做法,是先在某一專門領域造一臺無比厲害的機器,比如,在問答遊戲領域造一個watson,讓它戰勝一切人類選手,再在圍棋領域造一個alphago,讓它戰勝一切人類棋手。這是基於一種商業的邏輯:先在某一領域深入下去,取得成功,弄出很大的聲勢,然後吸引資本進入,接下來再嘗試將相關技術推廣到其他領域。

但是這種做法,在哲學上是行不通的。

以小朋友的成長為例。任何偉大的人,愛因斯坦也好,李世乭也罷,小時候總是各方面都有潛能的,然後隨著他逐漸成長,某一方面的能力變得特別突出,即便如此,其他方面的能力也至少是在平均水平,就算比平均水平低,也不會低多少,否則就無法正常地工作了。簡單來說,這是一個養成的過程。

我所設想的人工智慧,就應該是這樣的,它是具有普遍性的,跟人類一樣,有一個養成和學習的過程,能夠適應多個領域的工作。

而現在的做法,是分成好多個領域,一個領域一個領域地來做,做完之後,再合在一起,情緒、認知這些方面都不去管。那麼,問題來了,你怎麼知道這些領域最後合在一起,就能產生人工智慧呢?打個比方,很大程度上這就相當於,去國際軍火市場隨機購買軍火,然後整合成一支部隊,或者去不同國家採購零件,然後拼湊成一架飛機。

這顯然是不可能成功的。

而且,按照目前的做法,還會形成一種路徑依賴,比如說對大資料的追捧。將來即便發現這條路走錯了,要想再去走正確的路就很難了。這就好像一支軍隊用了很久的蘇式裝備,一旦換成美式裝備,全軍都會不適應。

這個問題很容易就能想到,但是現在竟然就連這方面的批評都那麼少,簡直不可思議。

2樓:來自洞賓亭暖洋洋 的黑翅鳶

其實說到底,人工智慧和哲學沒有什麼關係,哲學是精神研究的方向,人工智慧是治。商演這的方向。

3樓:老劉說金融

哲學是什麼?或者說哲學的意義是什麼?哲學的根本目的是為人類的生產生活服務的科學。

智慧的人類的一切活動都要以哲學原理和哲學思想為指導。哲學是在人的實踐中產生並且高度概括而形成的客觀規律,是人類智慧的象徵。哲學一定要為人類服務,是人類的行動指南。

人工智慧是科學技術發展到一定程度的產物。它與哲學的的相同點都是為人類服務。但是人工智慧的發展必須以哲學為指導。

換句話說哲學思想就是人類的理想化的理論概括,也就是人的思想。人工智慧再發展也不能愈越人類的哲學思想。也就是說,人工智慧發展到一定高度後,有些時候或有些場合會違揹人的主觀意願,或人類的發展目標,那是決對不允許的。

4樓:悠悠昊天之澤

人工智慧與哲學有什麼關係?

人工智慧與哲學尤其是現代分析哲學之間有很多關係。兩者都研究人腦和思想,也研究常識。

人工智慧和邏輯程式設計是如何關聯的?

最最起碼,邏輯程式設計提供了有用的程式設計語言(主要是prolog)。

除此之外,有時候,人工智慧中有用的理論t可以表示為霍恩(horn)子句集h,而要達到的目標g則可以表示為尋找變數x1,x2,···,xn的值使其滿足表示式g(x1,x2,···,xn)。該問題有時可以通過執行由g和h組成的prolog程式來解決。

將ai當作邏輯程式設計會有兩種可能的障礙。首先,霍恩理論對一階邏輯的研究並不徹底。其次,用於表達理論的prolog程式可能效率極低。

比執行表達理論的程式更多、更精細的控制是經常需要的。地圖著色提供了這類問題的示例。

人工智慧與哲學的關係

5樓:匿名使用者

有一部分哲學在研究「人工」和「智慧」的關係,更多的,什麼是智慧。

人工智慧在研究如何「人工」。

關於人工智慧的幾點哲學思考

6樓:一時的術前

思考中的機器人

換個角度,我想從哲學層面來說一說「人工智慧是誰」、「人工智慧從**來」以及「人工智慧要到**去」這三個問題。

首先,毋庸置疑,人工智慧是生產力發展的產物。哲學一向不是要追究「什麼」是「什麼」,更多是追求為什麼「是」和「如何是」的問題。那人工智慧為什麼被稱為人類智慧的「容器」呢?

大家所達成共識的是,人工智慧被研究出來的一個重要的目標就是使機器能夠勝任一些通常需要人類智慧才能完成的複雜工作。在2023年,美國人戴沃爾設計了世界上第一臺可程式設計機器人,在當時,生產力還沒有那麼高度發展的時代,它的發明製造,可能對於「複雜工作」的意義不是那麼大。在2023年的時候,日本經濟產業省撥款8.

5億用以研究人工智慧計算機專案,隨後,英美等國紛紛響應,開始向資訊科技領域的研究提供資金。這時候,人工智慧的意義便逐漸凸顯出來了。從實用主義的角度上來說,人類已經逐漸佈局人工智慧發展戰略,以獲取更大的經濟效益。

從哲學物質與意識的辯證關係上來說,人類已經逐步認識到,人工智慧被生產出來是服務於人類智慧的。

為什麼製造人工智慧要用到哲學?

7樓:匿名使用者

人工智慧的復

定義可以制分為兩部分,即「人工」

和「智慧」。「人工」比較好理解,爭議性也不大。有時我們會要考慮什麼是人力所能及製造的,或者人自身的智慧程度有沒有高到可以創造人工智慧的地步,等等。

但總的來說,「人工系統」就是通常意義下的人工系統。

關於什麼是「智慧」,就問題多多了。這涉及到其它諸如意識(consciousness)、自我(self)、思維(mind)(包括無意識的思維(unconscious_mind))等等問題。人唯一瞭解的智慧是人本身的智慧,這是普遍認同的觀點。

但是我們對我們自身智慧的理解都非常有限,對構**的智慧的必要元素也瞭解有限,所以就很難定義什麼是「人工」製造的「智慧」了。因此人工智慧的研究往往涉及對人的智慧本身的研究。其它關於動物或其它人造系統的智慧也普遍被認為是人工智慧相關的研究課題。

人工智慧在計算機領域內,得到了愈加廣泛的重視。並在機器人,經濟政治決策,控制系統,**系統中得到應用。

如何從哲學角度看待人工智慧化時

8樓:康姆勒發電機

人工智慧被研究出來的一個重要的目標就是使機器能夠勝任一些通常需要人類智慧才能完成的複雜工作。在2023年,美國人戴沃爾設計了世界上第一臺可程式設計機器人,在當時,生產力還沒有那麼高度發展的時代,它的發明製造,可能對於「複雜工作」的意義不是那麼大。在2023年的時候,日本經濟產業省撥款8.

5億用以研究人工智慧計算機專案,隨後,英美等國紛紛響應,開始向資訊科技領域的研究提供資金。

這時候,人工智慧的意義便逐漸凸顯出來了。從實用主義的角度上來說,人類已經逐漸佈局人工智慧發展戰略,以獲取更大的經濟效益。從哲學物質與意識的辯證關係上來說,人類已經逐步認識到,人工智慧被生產出來是服務於人類智慧的。

人工智慧技術中的應用,我們認為是外界環境、機器和人的認知感知器共同作用的結果,三者缺一不可。在我們人類自己都很難解釋清楚自身「智慧」到底為何物的有限認知下,對定義什麼是「人工」製造的「智慧」就更加有難度了。

個人愚見,我想再說一說「人工智慧從**來」。我覺得人工智慧來自於人類的匱乏感,因為匱乏,因為有需求,甚至可以說因為人類的懶惰,人工智慧被生產出來,對人的意識和思維的資訊過程進行模擬,解放了人類部分的「思考力」。有了高準確率的計算機人工智慧,我們解讀數學問題的部分思考力被解放了,人類可以更有精力更高效率地去做別的工作了。

未來的人工智慧極有可能是集科學技術、人文藝術、哲學倫理為一體的「有機化合物",是各種有限認知和無限想象相互疊加和相互碰撞的結果。對人工智慧的哲學思考還需不斷強化,得以新認知。

關於人工智慧的思考,關於人工智慧的幾點哲學思考

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