1樓:村姑的小小六
50莫交錢」意思是說:人到了五十歲那個年齡段,就儘量不要向別人借錢;「60莫交言」是說不要和那些處於六十年齡段的人爭論;70莫留坐」更值得人們注意了,到了這個年齡的人,最讓親人朋友擔心的就是他們的身體狀況。俗語文化在我們國家可是有著十分悠久的歷史,它起源的時間非常早,甚至可以說俗語文化興起的時間比那些傳統詩歌詩詞興起的時間還要早許多。
而且這種文化對於人們的日常生活也是有著至關重要的的作用,尤其是在以前社會各方面條件都十分落後的時期,人們生活的很多時候、很多方面都離不開那些俗語老話。
2樓:揀盡寒枝喲
和家裡的長輩在一起,特別是和上了歲數的老人待在一起時,他們總是會給我們講一些自己人生的故事和經驗,老輩們通過這些經歷,告訴了我們一些生活中該注意到什麼,什麼話該說,什麼話不該說,故事中的一兩句俗語,更是讓我們醍醐灌頂!
3樓:
人老了記性就會變差而且身體更弱,在別人家會留麻煩。
4樓:自信的火山
五十是自己子女需要錢的時候,談錢傷感情;六十是自己已經有獨特的觀察事物的方法,不易改變;七十的時候,已經有自己固定的生活,他人打擾,肯定不如自己的。
5樓:匿名使用者
這是一種比較佛系的修身之法,就是說人到了50歲不要輕易借錢,不然容易忘記,60歲不要說太多,否則言多必失,70歲不要隨便留宿別人家,會給人帶來麻煩。
6樓:檀昊明
我覺得這是一種很不好的說法,對老人有傷害。
7樓:子衿悅史
人的歲數越大,忘性越大,所以儘量不要和老人有財務往來。
8樓:滿目山河
和老人說話說不清楚,我覺得這樣的說法不對。
9樓:愛笑的女孩呀
人不能不服老,為了避免一些不必要的麻煩,老人是一般不願意去別人家吃飯或者留宿的,怕給人家惹麻煩。
「六十不交言,七十不留宿,八十不留飯」這句民間俗語表達了什麼意思?
10樓:站在紅燈路口的那個人
鄉村有很多諺語俚語,流傳又久又長,主要就是說的在理,代代相傳下來。譬如:六十不交言,七十不留宿,八十不留飯。那麼它是什麼意思呢?
六十不交言。人到六十古來稀,這是因為古時候人的壽命普遍都不高,到六十已經屬於高壽了。以六十歲的閱歷已經見過太多的事,經歷過太多的人心險惡,從而在與人交往中能夠做到滴水不漏,喜怒不形於色。
所以有六十耳順的說法。但正因為如此,如果毫無戒備的與六十歲的老年人交談時候,如果他不安好心,可能會利用你說的話或者心中想法計劃等給與攪亂或者破壞,導致你事情陷入困境或者失敗。而六十歲老人因為經歷了很多,如果不是親人,也不會給你推心置腹的說一些事情,可能往往點到為止,所以你也沒有必要去和一個六十歲的人推心置腹。
當然了這些事情並不是說不能和老年人交朋友,真誠談話交心,只不過是想提醒一下年輕人與人交往掌握好距離,避免受到傷害。
11樓:匿名使用者
中國擁有上下五千年的文明,在這漫長的歷史長河中,前人們也留下了無數的物質和精神方面的財富。在農村流傳著的各種各樣的俗語,就體現出了老祖宗們的智慧。雖然在很多人看來,農村的一些俗語沒什麼內涵,也難等大雅之堂,但是不可否認的是,它們是前人們在長期的生活經歷和實踐中總結出的經驗教訓,有的甚至已經流傳了成百上千年。
農村的一些老人,總是習慣於把各種各樣的俗語掛在嘴邊,所以一些年輕人從沒聽過的俗語,農民說起來卻是頭頭是道,他們這麼做一邊是為了警示和教育後人,同時也是為了提醒自己。在農村,越是上了年紀的老人越是講規矩,做起事情來也更加謹慎。農村有種說法叫做「六十不交言,七十不留宿,八十不留飯」,這句俗語該怎麼解釋呢
「六十不交言」的意思是提醒年輕人,不要跟過了六十歲的老人有太過深入的交流。一方面,農民的思想本來就比較傳統,上了年紀之後更是跟不上潮流和時代的發展,如果跟這些老人較勁的話,他們只會向人們傳輸這種陳舊的思想觀念,這對年輕人並沒有好處。另一方面,如果在交談的過程中出現意見相左的情況,導致老人們情緒波動的話,很容易給身體帶來傷害,到時候可以說是得不償失。
「七十不留宿」是提醒人們,碰到過了七十歲的老人,最好不要留他們在家裡住宿。這主要是為了防止發生意外。七十歲已經是古稀之年,身體各方面的功能都已經出現了退化的情況,如果不瞭解對方的身體情況就貿然留宿的話,哪怕是出於好意,這種做法也是不保險的。
舉個簡單的例子,有的老人就因為夜裡起床時的磕磕碰碰,引發了身上的其它病症,要是出現這種三長兩短,留宿的主人家實在擔待不起。
「八十不留飯」和七十不留宿」的道理是一樣的,到了八十歲這樣的高齡,就算只是尋常的吃飯喝水,身體都有可能出現問題,所以在飲食上有很多挑剔和需要格外注意的地方,稍有不適(例如吃了生冷和重口味的食物)都有可能讓老人生病,嚴重的還會導致生命危險,為了避免出現這種情況讓自己擔責,儘量不要留這些老人在家吃飯。
在農村,「六十不交言,七十不留宿,八十不留飯」很多農民掛在嘴邊的俗語,雖然這種說法聽力來有些冷漠和不近人情,但是很多人因為害怕惹禍上身,也一直遵循著這個原則。
12樓:舌尖上的小呆
俗語「六十不交言,七十不留宿,八十不留飯」啥意思?有道理嗎?
13樓:
農村老人口中經常可以聽到一句話:「六十不交言,七十不留宿,八十不留飯」,這句俗語如果按照字面上的意思去理解,那就是說:人到了60歲的時候就儘量不要多說話了,因為年紀大了,邏輯思維不夠清晰,經常會說錯話,導致得罪很多人;到了70歲的時候就儘量不要在其他人家中留宿,因為到了70歲時,身體已經開始退化,時常有生命危險,不留宿是為了不給他人帶來不必要的麻煩;而到了80歲的時候就不要留在其他人家中吃飯了,因為80歲的人對於飲食有著很高的要求,很多東西已經不能再吃了,稍不留神就會給他人帶來麻煩,即使別人是好心。
但結合古人的生活環境以及老人們的用意來看,這樣理解顯然是不正確的。這句俗語並不是劍走偏鋒說老年人種種不是的,而是在用簡單的話語來警示年輕人。
既然是警示,那必然有其利害之處。其實在「六十不交言,七十不留宿,八十不留飯」後面還有一句,「九十不讓坐」,這樣連線起來就從60歲到90歲都有了說法。這句話真正要表達的意思是:
人一旦到了老年,各方面都會變得比較脆弱。
而且在古人生活的年代與環境裡,能夠活到60歲以上的人,屈指可數。所謂「六十不交言」是指年輕人不要輕易的與六十歲的老人主動講話,因為這個年齡的老人已經變得反應遲鈍,而且還容易激動,加上有代溝,本來沒有任何交集的兩代人會差生不必要的誤解,從而產生矛盾。
接下來這一句「七十不留宿」是警戒年輕人不要隨意留已經70歲的老人在家中住宿,一旦老人身體有變故,會因此惹禍上身;「八十不贈飯」是告訴年輕人不要隨意留下已經80歲的老人在家中吃飯,80歲的老人就算是喝水都要很注意了,極易因為吃頓飯就造成很嚴重的後果;「九十不讓坐」是指不要讓已經90歲的老人到家中,最好讓他們儘快離開。這四句話其實用意很簡單,就是讓年輕人怎樣去規避不必要的麻煩,從而給自己減少不必要承擔的責任。
14樓:來自龍山寺專心致志的蜘蛛俠
60不交言就是60歲以後不能深交,不能說的太多,其實不留宿就是說70歲的老人不能留他過夜了,萬一發生什麼事情就很難說的,80不留飯,就是說80歲了朝不保夕,連留吃飯都不能留,坐一會兒就得走。
15樓:心似半緣
人活到六十就不要說什麼大事了,人活到七十歲就不便留宿到別人的家裡,八十歲的人就要注重飲食了,不要在別人家吃飯。
16樓:老徐
六十歲少囉嗦,七十不能留在家住宿,八十不能留著在家吃飯
17樓:吃茶喝茶
應該加上「十歲不留吃,二十不留住,三十不留命,四十不留名」十歲就不給你吃飯了,二十就不讓你住家裡,三十歲時弄死你,四十歲時忘了有過你這麼個子女!
18樓:僧星光
意思就是字面的意義。跟六十歲的老人沒法交談了他的想法跟年輕人是不一樣的,七十歲的老人就不要留宿了,萬一發生什麼情況對大家都不好,八十歲的老人也不要留飯了,因為太老了,他想吃的東西你也不知道。
19樓:匿名使用者
其中的六
十、七十、八十都是指的老人的年齡,告誡人們在與老人相處時硬注意這些問題。
20樓:
就是說人歲數大了跟年青人有代溝,說不到一塊七十不留宿怕有意外發生,八十不留飯就是隨時都可能病了。
21樓:湖南未眠人
這只是對於普羅大眾說的,對於那些大領導則是會另當別論的啦。?
22樓:請叫我小軒女
六十歲積累經驗豐富了不和人爭吵什麼引發矛盾七十歲身體就沒哪麼健康了
23樓:無為阿晨
到了60歲就代溝大了難以溝通,70歲睡在你家容易擔責任,80歲吃喝什麼的得注意
24樓:遊走世界的人
該與時俱進啦,不要拿過去的經驗用在現在,現在70歲還四處旅遊呢。
25樓:海上牽手
此類話對家人=不肖子孫;
對聚會七十以上,八十家屬陪,組織者要謹慎。
26樓:尊蘭齋
那時候,人的平均壽命是多少?現在是多少?還60不說話呢!那我國領導人都多大年齡了,還運籌天下大事呢!
27樓:姓王的
這句俗語如果按照字面上的意思去理解,那就是:
人到了60歲的時候就儘量不要多說話了,因為年紀大了,邏輯思維不夠清晰,經常會說錯話,導致得罪很多人;
到了70歲的時候就儘量不要在其他人家中留宿,因為到了70歲時,身體已經開始退化,時常有生命危險,不留宿是為了不給他人帶來不必要的麻煩;
而到了80歲的時候就不要留在其他人家中吃飯了,因為80歲的人對於飲食有著很高的要求,很多東西已經不能再吃了,稍不留神就會給他人帶來麻煩,即使別人是好心。
心酸,為什麼農村60歲老人,還要外出打工
28樓:幸運
因為窮啊,中國富得太富窮的太窮,雖然黨領導頒佈了一些政策,但是一些地方還沒有實施到
29樓:閒人閒話說
生活所迫,在外面打工 比窩在家裡說不準更好
齊白石小時候的故事 5
30樓:匿名使用者
齊白石(1864-1957),湖南湘潭人,二十世紀十大畫家之一,世界文化名人。齊白石2023年1月1日(清同治三年癸亥冬月廿二)出生於湘潭縣白石鋪杏子塢,2023年9月16日(丁酉年八月廿三)病逝於北京,終年九十三歲。宗族派名純芝,小名阿芝,名璜,字渭清,號蘭亭、瀕生,別號白石山人,遂以齊白石名行世;並有齊大、木人、木居士、紅豆生、星塘老屋後人、借山翁、借山吟館主者、寄園、萍翁、寄萍堂主人、龍山社長、三百石印富翁、百樹梨花主人等大量筆名與自號。
白石爺爺小時候,家裡很窮。他八歲就給人家放牛、砍柴。牛在吃草,他就用柴棍(gùn )在地上畫畫。
後來,他當了木匠,白天干活,晚上在昏暗的油燈下學畫。夏天蚊蟲叮咬,冬天兩腳凍得發麻,他都不在乎,一直畫到燈油燃盡為止。就這樣,他畫的畫越來越好了。
白石爺爺家裡種著許多花草,招來許多小昆蟲,水缸裡還養著魚和蝦,他每天仔細地觀察它們。他要畫蚱蜢,就跟在一隻蚱蜢後面滿院子跑,一直到看清蚱蜢跳躍(yuè )時雙腿的動作為止。別人勸他把蚱蜢拴(shuān )住,他說拴上繩子蚱蜢不舒服,動作不自然,那就畫不準了。
勤於觀察和刻苦練習使齊白石爺爺獲得很大成功,他的畫深受各國人民的喜愛。
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