1樓:匿名使用者
法是由國君頒佈的法令條文,要求全國人人知道,共同遵守。這些公開的條文,定出什麼事應當做,做了有賞;什麼事不應當做,做了要受罰。這樣,全國人民有了共同的標準,事情就好辦,國君只要用賞罰,就可以支配全國人民了。
這是古代封建統治者統治人民的一般的辦法。當然,這種法,不是約束國君的。法是按照國君的意志,為鎮壓人民的反抗而制定的。
有了法,比如說,國君制定了作戰中殺死敵人的有賞、敗了逃回的受罰,那麼國君只要用這件法寶,就能驅使人民為他拼命打仗了。
什麼是術?術是國君為了支配他的大臣,運用種種手段,使大臣猜不透他的意圖,就不敢搗鬼。術是隻有國君自己知道,不能公開暴露的。
比如,國君不暴露他的喜怒、好惡,大臣猜不透他心裡在想什麼,就只好陪著小心,謹謹慎慎地聽國君的差遣。因為統治階級為了爭奪利益,經常鉤心鬥角,他們中間矛盾很多。國君防備大臣篡奪他的地位,大臣也要設法保持自己的地位,而不是甘心情願地為國君做事。
所以韓非從國君的利益出發,叫國君對大臣隨時警惕,必須用術。
勢是權位、勢力。韓非認為推行法令,使用權術,沒有勢力是不行的。他曾說,孔子被認為聖人,可是孔子一輩子只有七十個學生追隨他。
和孔子同時,統治魯國的魯哀公不過是個平常的國君,可是他掌握著魯國的政權,有權有勢,所以連孔子那樣的聖人也只好聽從他的支配。他還說,即使堯、舜那樣的國君,如果失去國君的地位,沒有國君的權勢,天下人誰肯聽他的?恐怕連三個人也管不了,更不必說管理天下了。
2樓:帥哥狂想娶
周流五要:
時:時間
器:裝備用具
法:方法
術:本身技能
勢:形勢
法家的「法」「勢」「術」分別是什麼意思?具體指什麼?
3樓:古寺清晨
法:指法律,是處理政事的基本;權,指權術,是君主控御群臣的工具;勢。指勢力,是君主的政權、權威,即權威。
主要代表人有商鞅、申不害。慎到。
商鞅重「法」。
建立新型的軍功爵制,激勵士兵奮勇殺敵;獎勵耕織,保證了秦國後方糧草充足;制定新法,使得百姓各司其職,安分守己。法家的人普遍認為人性好利惡害,因此只要制定相應的鼓勵措施便可以安撫百姓。
申不害則重「術」。
為了防備大臣操縱權力、玩弄法柄,申不害建議最高統治者必須用術,君主應以「獨視」、「獨聽」、「獨斷」的手段來實行統治。他認為,「獨視者謂明,獨聽者謂。能獨斷者,故可以為天下主」,君主「方寸之機正而天下治,故一言正而天下定,一言倚而天下靡」。
君主個人的言論和主張可以決定國家的興亡,表明了****主義的思想。
慎到是法家中強調 「勢」 治的一派。
主張君主可以「握法處勢」,「無為而治天下」。他從「棄知去己」的觀點出發,提出「大君任法而弗躬,則事斷於法矣」。他以法為最高準則,提倡「官不私親,法不遺愛,上下無事,唯法所在」(《君臣》),強調「法」必須和「勢」相結合,把君主的權勢看作行法的力量,所謂「賢智未足以服眾,而勢位足以缶賢者」,但他又認為國家的存亡並非全由君主一人的力量所決定。
「亡國之君非一人之罪也,治國之君非一人之力也」。他承認「法」也不是一成不變的,提出「守法而不變則衰」。
戰國末期的韓非集**法家思想之大成,將「法」、「術」、「勢」三者糅合為一,又吸收道家思想,將法治理論系統化。
韓非子口中的「法」「術」「勢」指的是什麼?
4樓:匿名使用者
商鞅、慎到、申不害三人分別提倡重法、重勢、重術,各有特點。到了法家思想的集大成者韓非時,韓非提出了將三者緊密結合的思想。法是指健全法制,勢指的是君主的權勢,要獨掌軍政大權,術是指的駕御群臣、掌握政權、推行法令的策略和手段。
主要是察覺、防止犯上作亂,維護君主地位。
法家思想和我們現在所提倡的民主形式的法治有根本的區別,最大的就是法家極力主張君主集權,而且是絕對的。這點應該注意。法家其他的思想我們可以有選擇地加以借鑑、利用。
勢術法是什麼意思?
5樓:
法:指法律,是處理政事的基本;權,指權術,是君主控御群臣的工具;勢。指勢力,是君主的政權、權威,即權威
法家裡講的法治、術治、勢治有什麼不同
6樓:亂世無為士
所謂法、術、勢,簡單來講,就是指為君之勢、御臣之術、治民之法。
為君之勢,就是講國君要把握好一種為君的大勢,要有威嚴感、有神祕感,不能讓臣下把你琢磨透。時刻保持這樣一種氣場、氣勢。這樣,臣下百姓就會對君王產生一種敬畏。
御臣之術,就是講國君要處理好與臣下的關係,要會駕馭群臣,要讓臣下的力量彼此牽制,從而使自己永遠立於不敗之地。
治民之法,就是講國君要利用統一的法令,來規範百姓的行為,就像我們今天講的「有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究」。
7樓:兵法大師
法治是以法律、律令來治理國家。術治是指以權術來治理國家,就是勾心鬥角、玩弄權術;勢治是指以形勢治理國家,就是靠皇帝的威勢來駕馭臣下。
8樓:京弘百里初陽
建議讀《韓非子》。法治,講究不誅心而重事實;術治,中評判而多心術;勢治,寓意高屋建瓴,重累計,講究引而不發。
企業管理的道法術器勢的勢是什麼意思
9樓:之何勿思
勢:是企業管理者的絕對權威、決策凝聚力,管理者以「法」、「術」來樹立管理權威,又以管理權威來施行「法」、「術」的職權,法與術運用得相得益彰,謂之「法勢合一」。
其他:從企業來看
1、法是制度、規範、管理理念,是一個企業管理的綱領,企業「以法為本」,「以吏為師」,將規章制度付諸實施,謂之「法莫如顯」。
2、術是管理者的管理模式、技巧、能力,是良好貫徹「法」的有效手段,管理者「以其言而授之事」,「以其事而責其功」,通過做的事來反映管的人,謂之「刑名之術」。
3、「人主之大物,非法則術也」,企業管理不僅要有規章制度、有管理思想,同時要與正確的管理方法相結合,依「法」行「術」,以術理事,以術馭人,方可造就管理之「勢」,達到「治慮不用而國治」的輕鬆管理的境界。
把傳統的管理思想跟現代市場經濟相結合:
道:理念和概念;法:規章制度。
法家的「法」「勢」「術」分別是什麼意思
10樓:匿名使用者
法是指健全法制。
勢指的是君主的權勢,要獨掌軍政大權。
術指的是駕御群臣、掌握政權、推行法令的策略和手段。
簡答韓非子"法,術,勢"思想的含義
11樓:陳啟蒙
在韓非之前,商鞅重法,申不害重術,慎到重勢。韓非兼採三家學說之長,加以融會貫通,所謂法,就是商鞅在秦國所推行的新法。他認為,要完成統一全國的事業,加強君主的絕對政治,必須有一個公佈於全國、臣民共同遵守的法令。
法包括「賞」、「罰」兩個方面的內容,這兩個方面乃是君主鞏固統治地位的權柄,必須牢牢掌握。所謂術,就是君主駕馭群臣進行統治的權術。他認為,術與法不同,法是公開的,而術是隱蔽的,是君主藏於心中而不能公佈的,君主利用種種手段考察大臣是否能忠於君主,能力是否和官職相稱等等。
所謂勢,是指權勢即政權,他認為,勢是君主手中的權勢,是統治人民、控制群臣的最有力的工具。法和術都必須以勢作為前提。
簡單的說,韓非子的結論是,「法」好比房子的結構,「術」則是將房子裡各部門聯絡在一起的流程圖,而「勢」則是領導者掌握的形勢。勢、術、法,三者必須結合在一起,才能造就一個靈活的組織。
希望對你有所幫助~
12樓:大漠孤煙直在哪
韓非子強調"法"(就是法律、法令,是要求臣民必須遵守的)、"術"(術就是權術,是君王控制駕馭臣民的手段和策略)、"勢"(勢就是權勢,包括地位和權利,是君臨臣民的客觀條件)。法家人物對這些各有側重,商君任法,申子用術,慎到重勢,而韓非則結合了法、術、勢,所以說他是法家思想集大成者,韓非子也是最早提出君權至上以及"三綱"的法家。
法家的「法」「勢」「術」分別是什麼意思?具體指什麼?
13樓:天生玩家酷
法:法律與規章制度。具體:明君如天,執法公正,這是「法」;
勢:即權力與威勢最為重要。具體:君王擁有威嚴,令出如山,這是「勢」;
術:政治權術。具體:君王駕馭人時,神出鬼沒,令人無法捉摸,這是「術」;
14樓:薩拉森侵略者
法,即嚴刑峻法,即依法律重典治理國家。
勢,即權勢,即要求君王善用其所有的權勢管理國家
術,即帝王之術,也就是要求帝王善用帝王之術駕馭群臣《韓非子》這本書裡面詳細介紹了這三個東西包括事例
15樓:冬去春來
法是國君頒佈的法令條文,定出什麼應做,做有賞;什麼不當做,做受罰。術是國君為支配大臣,運用手段,使大臣猜不透他的意圖,就不敢搗鬼。勢是權位、勢力。
韓非認為推行法令,使用權術,沒有勢力是不行的 參考資料: http://baike.
16樓:匿名使用者
法:嚴刑峻法,即依法律重典治理國家
勢:即權力與威勢最為重要
術:權術,沒有勢力是不行的
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