1樓：匿名使用者
說法一: 九天玄女的原始形象是玄鳥。《詩經·商頌·玄鳥》說：
「天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒，古帝命武湯，正域彼四方。這是殷商後代祭祀祖先的詩歌。意思是說天帝命令玄鳥生下商的始祖契，建立了強大的商王朝。
玄鳥就是商的始祖。據《史記· 殷本記》曰： 「殷契，母曰簡狄，有氏之女，為帝嚳次妃。
三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取而吞之，困而孕契。契長而佐禹治水有功。 封於商，賜姓子氏。
」又據《呂氏春秋·音初》記載：「有 氏有二佚女，為之九成之臺，飲食必以鼓，帝令燕往視之，鳴若隘隘，二媛而爭搏之，復以玉筐，少選，發而視之，燕遺二卵，北飛，遂不返。」東漢高誘注曰：
「帝，天也。天命降卵於有 氏，吞而生契。」契，讀作屑(xie，亦作楔。
)傳說中為商的始祖，帝嚳之子。母親叫簡狄。居於商(今河南商丘南)，一說居於蕃(今山東騰縣)。
傳說商族與玄鳥有血緣關係，應與商族崇拜玄鳥圖騰有密切關係。 早在隋朝之前，就有一部叫《黃帝問玄女兵法》的著作。書中詳細記載了玄女助黃帝戰勝蚩尤的故事。
此中玄女為玄鳥所化，雖尚未脫離鳥形，但到底還是時進了一步，成了一位救助危難傳授兵法的半人半禽的女神。說法二: 還有一種說法認為九天玄女由「天女魑」衍化而來。
《山海經·大荒北經》曰：「有人衣青衣，名曰黃帝女魑。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀卅之野。
應龍蓄水。蚩尤請風伯、雨師縱大風雨。黃帝乃下天女魑，雨止，遂殺蚩尤。
」這個天女魑是由黃帝請下來的。專門對付蚩尤所請的風伯、雨師。原來大約屬於早期女魑之神，後來就變成了人身鳥首的玄女。
據《雲笈七羲》和《墉城集仙錄》記載：神農是一位有功於華夏民族的古帝王，但至其孫子榆治世時國政就連連失道，諸侯相互侵吞，戰火不斷。強盛者各據城邑，自僭五行而自為帝號者有太昊後裔青帝，神農後裔赤帝，共工氏後裔白帝，葛天氏後裔黑帝，有能氏部落首領黃帝。
到了蚩尤時，不效先人之德，以安民心，反而依恃銅首鐵臂，興兵作亂，侵吞各邦，人民深受其害。蚩尤長相令人十分可怕，一般認為是「獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子」，或曰：「牛蹄，四目六手，耳鬢如劊戟，頭有角。
時黃帝繼位二十二年，禮賢下士，修身積德。為了拯救人民，奮起討伐蚩尤，大戰於涿鹿之野。但蚩尤憑藉妖術，黃帝雖得風后和力牧二聖賢幫助，但仍九戰而不勝。
於是黃帝虔誠祈禱於泰山，終使西王母深受感動。西王母遣使先授真符給黃帝佩戴，再命玄女降臨，傳授三宮五意，陰陽之略，太乙遁甲、六壬步鬥之術，陰符之機，靈寶五符五勝之文，以及兵符印劍。且為黃帝制造夔牛鼓八十面，遂使黃帝與蚩尤決戰勝利而平定四方。
故唐朝文學家王勃《乾元殿頌》說：」帝座聞鼙，玄女薦龍庭之策。」至此玄女已完全脫離了動物的痕跡，成為了一位扶助應命英雄的上界女仙。
春秋時，吳王無道，玉帝遣玄女降臨凡間助越亡吳。玄女化身為南山**，受聘越國為國師，教練六千君子軍。在吳越戰爭中，六千猛士所向披靡，但南山**功成身退，不知所終。
越王統治江東後，思念玄女前功，遣使尋訪，毫無蹤跡，即建仙女祠於南山之上，歲時祭祀。是時玄女遊雲夢之地，見山中有白雲洞，仙氣締繞，遂往暫息。洞中自猿化身袁公，向玄女虔恭朝拜，終日摘花獻果，加以供奉，玄女見他小心謹慎，修持養道，遂盡傳劍術予他。
功成攜白猿同上天庭朝見天顏，玉帝見之甚喜，封袁公為白雲洞君，敕他掌九天祕書。 據《隋書》記載，玄女曾向黃帝解答男女俯仰升降盈虛之術，表明玄女還是頗精養生之道的女仙。/
2樓：匿名使用者
九天玄女簡稱玄女，俗稱九天玄女娘娘。原為中國古代神話中的女神，後經道教增飾奉為女仙。道教歷史上曾有兩位玄女，一為常與素女並稱、講房中術的玄女。
葛洪《抱朴子內篇·極言》雲：黃帝「論道養則資玄、素二女」。①《雲笈七籤》卷一百《軒轅本紀》雲：
黃帝「於玄女、素女受房中之術」。②二為講行軍戰陣之術的玄女，即為本文所說的九天玄女。九天玄女之名，始見於漢代之緯書。
《龍魚河圖》雲：「黃帝攝政前，有蚩尤兄弟八十一人，並獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下。……黃帝仁義，不能禁止蚩尤，遂不敵，乃仰天而嘆。
天遣玄女下，授黃帝兵信神符，制伏蚩尤。」③又說：「帝伐蚩尤，乃睡夢西王母，遣道人，被玄狐之裘，以符授之曰：
『太乙在前，天乙備後，河出符信，戰則克矣。黃帝寤，……立壇祭以太牢，有玄龜銜符出水中，置壇中而去。黃帝再拜稽首受符，視之，乃夢所得符也。
廣三寸，袤一尺。於是黃帝佩之以徵，即日禽蚩尤。」④其後，又有《黃帝問玄女戰法》一書，對上述故事進行演繹。
《舊唐書·經籍志》兵家類著錄《黃帝問玄女法》三卷，蓋即此書，可能出於南北朝。其中有云：「黃帝與蚩尤九戰九不勝。
黃帝歸於太山，三日三夜，天霧冥。有一婦人，人首鳥形，黃帝稽首再拜，伏不敢起。婦人曰：
『吾玄女也，子欲問何？』黃帝曰：『小子欲萬戰萬勝，萬隱萬匿，首當從何起？
』遂得戰法焉。」⑤明董斯張《廣博物志》卷九曾引《玄女兵法》文，亦記上述故事。文曰：
「蚩尤幻變多方，徵風召雨，吹煙噴霧，黃帝師眾大迷。帝歸息太山之阿，昏然憂寢。王母遣使者被玄狐之裘，以符授帝，符廣三寸，長一尺，青瑩如玉，丹血為文。
佩符既畢，王母乃命一婦人，人首鳥身，謂帝曰：『我九天玄女也。』授帝以三宮五意陰陽之略，太乙遁甲六壬步鬥之術，陰符之機，靈寶五符五勝之文，遂克蚩尤於中冀。
又數年，王母遣使白虎之神，乘白鹿集於帝庭，授以地圖。」⑥此文比《黃帝問玄女戰法》增益甚多，有較多的道教色彩，出書年代應在其後，或許出於隋唐。唐末五代道士杜光庭，將上述資料加以綜合，寫成《九天玄女傳》，收入《墉城集仙錄》卷六（又載《雲笈七籤》卷一百一十四）。
該傳亦主述玄女向黃帝授符書以破蚩尤故事，但明確將玄女作為道教神仙加以敘寫。該傳首句即雲：「九天玄女者，黃帝之師，聖母元君**也。
」繼雲：「王母遣使，披玄狐之裘，以符授帝曰：『精思告天，必有太上之應。
』」當玄女下降，帝再拜受命時，玄女曰：「吾以太上之教，有疑可問也。」⑦當黃帝告以求授戰法之願時，「玄女即授帝六甲六壬兵信之符，靈寶五符策使鬼神之書，制妖通靈五明之印」⑧等，於是「遂滅蚩尤於絕轡之野，中冀之鄉，分四冢以葬之。
」⑨經過如此敘寫之後，九天玄女遂成為上古之女仙，而被納入道教神譜中。九天玄女對中國古代社會亦曾產生過影響。《水滸傳》第四十一回《還道村受三卷天書，宋公明遇九天玄女》，敘述宋江被官兵追趕時，躲進九天玄女廟，被九天玄女所救，並授其兵書三卷之故事
3樓：匿名使用者
從西寧向西沿湟水谷地，來到扎麻隆鳳凰山腳下。山勢猶如一隻展翅欲飛的鳳凰，人稱"九龍朝鳳"和"龍門鳳闕"聖地。
相傳很早以前，鳳凰山上降生了一隻鳳凰神鳥，這隻神鳥經過千年修煉，成為一個美麗而且善良、神通廣大的仙女並升上九天，被稱為"九天玄女"。西王母請她做了天兵大元帥和特使，成為天上人間第一女戰神、吉祥天女。很早以前的扎麻隆鳳凰山是西王聖母、九天玄女、黃帝經常光臨、居住、遊玩的理想之地。
2023年和2023年，在此出土了九天玄女古寶瓶、崑崙神石記事碑等珍貴文物。在崑崙神話傳說中，西王母同玄龍大帝生炎帝，九天玄女和玄龍大帝生黃帝，因此炎帝和黃帝是同父異母，所以稱華夏兒女既是龍的傳人，也是鳳的後代。扎麻隆鳳凰山下，昔日建過一座九天玄女廟。
今在扎麻隆鳳凰山下建造了九天玄女、西王母、軒轅黃帝華夏三祖紀念館，館內雕塑有三祖聖像。每年農曆正月初六日至十四日，是九天玄女聖誕節；正月十五日迎天尊元宵節；二月初初二日是龍頭節；三月初三日是西王母的聖誕；六月初八日至十五日為蟠桃會；四月初八日至初十日是西王母、九天玄女的喜樂節；九月初九日為九九重陽節
4樓：匿名使用者
九天玄女是王母的妹子，菩提老祖的女兒，
九天 分別指什麼，九天是指哪九天？
鈞天。東南 陽天。西南 朱天。西北 幽天。東北 明天。北方 玄天。東方 蒼天。南方西方 浩天。九天攬月 九天仙女 九天使者。九天是指哪九天？九天 九重天九天，也有解釋為 天的 及八方。但此處應解釋為天之極高處，即九重之意天的 及八方。楚辭 屈原 離騷 指九天以為正兮，夫唯靈脩之故也。天之極高處。孫子...
數九天什麼時候最冷，數九天哪個九最冷
大v微微 數九天三九最冷。民間俗語有云 數九寒天，冷在三九 三九 是指冬至後的第三個 九天 即冬至後的第十九天到第二十七天。燕京歲時記 中說 冬至三九則冰堅。意思是，從三九起就進入數九寒天中最冷的階段了。因此冬天的時候三九四九這個階段是最冷的，此時也正好接近二十四節氣中的大寒。每年1月20日前後為大...
青島九天飛行學院是國家公辦的嗎，青島九天國際飛行學院有限公司怎麼樣？
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