1樓：矽谷創業快訊
「任重而道遠」的上一句是士不可以不弘毅。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國慄邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。
全文（節選）如下：
曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
譯文如下：
曾子說：「士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。把實現仁作為自己的責任，難道還不重大嗎？奮鬥終身，死而後已，難道路程還不遙遠嗎？」
2樓：叫那個不知道
「任重而道遠」的上一句是士不可以不弘毅。
「士不可以不弘毅」是《論語·泰伯章》中的曾子說的一句話，原文為「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
作為一個士人，一個君子，必須要有弘大的志向、堅毅的品質。
譯文及作者
曾子說："學士不可以不志向遠大，意志堅強，因為他肩負重任，路途遙遠。把實行仁道作為自己的責任，不是很重大嗎？
直到死去才停止，也是要經歷長期的奮鬥。"（此處的「不亦重乎」對應「任重而道遠」的「任重」；「不亦遠乎」對應「道遠」，故應該翻譯為「也是要經歷長期的奮鬥」之意。）
此句選自《論語》。《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的**及其再傳**編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其**言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。
與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》並稱「四書五經」。通行本《論語》共二十篇。
3樓：湖中的紫色花瓣
士不可以不弘毅，任重而道遠
《論語·泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
4樓：原生
士不可以不弘毅，任重而道遠
5樓：匿名使用者
《論語·泰伯》：曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
我也是查的不知道對不對
"任重而道遠"的下一句是什麼?
6樓：千年書蟲
下一句是仁以為己任，不亦重乎。
出自春秋孔子《論語·泰伯》 。
原文節選如下：
曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
譯文：曾子說：「士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。把實現仁作為自己的責任，難道還不重大嗎？為此理想而奮鬥終身，難道路程還不遙遠嗎？」
擴充套件資料：
孔子的「為仁由己」人本主義哲學，淋漓地發揮了春秋智者的「吉凶由人」的人學思緒，大大凸顯了其間的人的主體性和能動性，為人成為歷史的主體和天地間的至尊奠定了堅實而深厚的思想基礎。
高度肯定人的主體性和能動性。」在此「人」與「道」相對中，作為一種法則與政治正義象徵的「道」是客體，而人是能捍衛、弘揚「道」的積極主體。這種鮮明的對比，尤其是文中的「弘」與「能」字，既賦予了人任重道遠的道義責任，又大大突出了人的主體性和創造性。
7樓：匿名使用者
仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
此詞出自《論語》，原文：
曾子曰:士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?
意思是說：
士應該具有堅毅巨集大的品格;因為士要把實行和弘揚仁道作為自己人生的使命，為此要奮鬥終生，死而後已。
解釋任重而道遠 rèn zhòng ér dào yuǎn外文名稱 a long way to go白話文為:"士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。把實現仁作為自己的責任，難道還不重大嗎?
奮鬥終身，死而後已，難道路程還不遙遠嗎?"
造句：人民教師肩負著培養祖國建設**人的重擔，真是任重道遠。
【近義詞】:
全力以赴 quanliyifu
負重致遠 fuz*******yuan
【反義詞】:
無所事事 wusuoshishi
無所作為 wusuozuowei
8樓：喻春琳
任重而道遠，死而後已，不亦遠乎。出自《論語•泰伯》。意思是，(士)肩負沉重的使命，要跋涉遙遠的路途，到死方休，不是很遙遠嗎?
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