書法佈局問題

時間 2021-09-05 07:58:19

1樓:

只有每個字都寫好了才談得上整體佈局,不然談這個問題意義不大。

楷書的佈局容易說,提前用鉛筆打好格就可以了,即使書法家往往也這樣寫。行書的佈局跟楷書相似,只是流動性強,空間應該拉開,最求得體,自然,《蘭亭》就是範本。草書抒情性最強,書家往往有個人的風格,不一定,不過從歷史上來看,不管是王羲之,懷素,董其昌等都還是有規律可循的。

書法的章有很多種,一般不可少的是姓名的章,還有號的章,閒章,壓角章,形狀也多種多樣。因為章是作品的一部分,當然要儘量刻得好,請專業人士刻。

基本的未必需要從篆書練起,從楷書就可以了,篆書有許多特殊的筆法,沒有老師教自己一定琢磨不出來的。楷書更合於現代人的需要,之後可以學行書。

2樓:江中的野火

書法中單個字的好壞固然重要,但從一件作品的整體來說,字的排列與組合必然居先,這便是章法。

從古而今,所出現過的章法大約有六種:

一是有行有列式:這種章法無論縱向(行),還是橫向(列)都字字相對,布若列兵。甲骨文中就已有了這種章法形式,西周《虢季字白盤銘》也是這種排列,後來的刻石碑板中應用更多。

這種章法,利在整上規範,弊在易板不活。故需注意字與字間要有神態呼應,姿態俯仰(行氣),還要有用筆的轉承呼接,務使通篇形離而神聚。

二是有行無列式:這種章法能使一行之中書寫自如,而不考慮橫向(列)是否相對,但由於保持著行距,整體上仍能清晰,可以說是齊整與隨意的完美結合,因此在實用中這種章法形式也最為常見。在甲骨文、金文、篆、隸、楷、行及草等各種書體中都有使用 。

這種有行無列式,行氣表現的特別重要。尤其在行草之中,由於字的動感增強,使字常常出現左右、高低、大小等不規則的位置及形體變化,為了不是一行之中或行間的連貫性受到影響,就必須一則注意守好一行內應有的中軸線,使字的變化不離其中,前左後右,上斜下正;二則控制好筆勢的承接與行與行間字型筆畫的相互爭讓照應,使筆勢貫通,首位一氣。

三是無行有列式:字數在

三、四左右的名言、警句、匾額或字數更多的橫標等,多以單列方式書寫,方向通常從右至左(其它章法形式也一樣)。

四是無行有列式:這類章法多見於大草或狂放一派書風中,其實本來有行,由於強調情緒的宣洩,放縱書跡線體的穿插運動,使行與行間的嚴格區分消失,使作品整體上構成了一種無行無列的線流板塊。唐代懷索、明代徐渭、詹景風等人的作品中最易見。

五是獨字式:這是中國書法很有特色的章法形式。通副只一字,往往作為訓言或銘言,仰或純作為一種書作的欣賞。

獨字式不再有更多的字作為相互補救(只有落款等少數文字,即使字多也只是小字),因而要使一字能成為作品,除了字本身要受看外,字型與紙型的配合都很重要,題款的位置與形式自然不能放鬆。

六是對聯式:對聯又稱一聯,起源與五代後蜀主孟 詠在寢門桃符半上的題詞「新年納餘慶,嘉節號長春」。宋時將這種形式推廣用於楹柱之上。

從文詞上講,字數不限,但左右兩個條幅,在章法上,體制上必須一致。也是一種傳統味極濃的書法樣式。

以上六種主要章法形式中,還有一個貫穿其中的問題必須談到,既字距與行距問題。大致更根據需要又有四種基本情形。一,行距寬於字距;二,行距窄與字距;三是行距等於字距;四是無行距字距。

六種章法形式是就是章法的內質而言的,在外部形式上還有根據用途的不同而又有多種,比如條、屏、扇面、長卷、橫幅、中堂等等。其實內部形式並沒變花,只是書寫時要結合好具體書寫面積的形狀,如圓方扇形條形甚至不規則形等。

再有一個與章法相關的問題就是落款與鈴印。落款依作品的不同形式而定,要領在於呼應正文,輔助正文,使作品章法上更為完整,古不可以賓代主,款強文弱。如正文書寫已比較完整,就不能強為大量寫款,只作窮款。

寫款與正文所用字型也要相協調,一般寫款以楷、行書為宜,如正文是篆、隸書、落款也可用篆、隸書,但其它書體的落款則不宜濫用篆、隸書、以免不協調,也有礙款文的清楚。如果自己作書是為了鑑定考據或其它說明、感想等目的,落款時就不用「**書」的方式,而可寫作「**識」,「**記」,「**題」,「**撥」等,也可只落自己姓名。如帶有恭敬之意或晚輩對前輩的謹敬,可用「**署」,「**謹署」等

書法用印主要有名著,閒章兩類,閒章又有引首章,壓角章位置比較固定,閒章是根據作品需要作為補空之用,位置較為自由,但除收藏性質外一般很少在正文中鈐印。

一幅書法作品大都包括正文、題款和印章三個方面的內容。正文是要寫的主要內容,是作品的主體。文章詩詞,格言警句等等健康向上,吉利祥和的文字都可作為書法作品的內容。

題款是正文之外的說明性文字。包括象正文題目,出外,書寫的時間、地點,書寫者的姓名、字號、齋號,所贈物件的稱呼、姓名等等。這些內容並不是每幅作品都要全寫上。

題款內容的多少要視作品的具體需要而定。題款的內容有的寫在正文前面,叫上款;有的寫在正文後面,叫下款。象所贈物件的姓名,稱呼這樣的內容應該寫在正文的前面,以表尊敬。

書法作品中所蓋的印章,從內容來分,有名號章和閒章。從所蓋的位置來看,有迎首章和押腳章。蓋在作品上首的叫迎首章,蓋在正文和下款之後的叫押腳章。

印章在書法作品中主要起點綴作用,所以一幅作品的印章也不能過多,一般是一至三方為宜。正文、題款、印章是一幅作品的三大有機構成部分。在創作時,必須統籌安排,使三者構成一個完美和諧的整體。

書法中蓋的章初始先叫別人幫你刻,最好是用篆體練,如有興趣,可是自己去刻

3樓:子不語也

在結構上強調筆畫和部首均衡分佈、重心平穩、比例適當、字形端正、合乎規範。字與字排列在一起時要大小勻稱、行款整齊。雖然也有形態上的參差變化,但從總體上看仍是整齊工整的。

書法作品的佈局:一幅書法作品大都包括正文、題款和印章三個方面的內容。

練習篆字也不錯的,篆字文化非常精彩

如果書法作品差不多了,篆字印還沒好

找別人篆字也可以呀

等你練好了在做也不遲

我的老師書法家梅湘涵

有時間你也可以請教他

4樓:匿名使用者

書法筆畫布局於現代字一樣,楷書整體結構扁橫,隸書結構豎長,蓋章要從篆書練起

寫書法作品的時候,怎樣佈局?多少字?字多大?能取勝,在敵強我弱的情況下。請指點

5樓:小妖康妮

字的大小,一般在5×8mm的寬高度,字間的距離應占一個字的一半,行間距離應占一個字的寬度。

書法中單個字的好壞固然重要,但從一件作品的整體來說,字的排列與組合必然居先,這便是章法。

從古而今,所出現過的章法大約有六種:

一是有行有列式:這種章法無論縱向(行),還是橫向(列)都字字相對,布若列兵。甲骨文中就已有了這種章法形式,西周《虢季字白盤銘》也是這種排列,後來的刻石碑板中應用更多。

這種章法,利在整上規範,弊在易板不活。故需注意字與字間要有神態呼應,姿態俯仰(行氣),還要有用筆的轉承呼接,務使通篇形離而神聚。

二是有行無列式:這種章法能使一行之中書寫自如,而不考慮橫向(列)是否相對,但由於保持著行距,整體上仍能清晰,可以說是齊整與隨意的完美結合,因此在實用中這種章法形式也最為常見。在甲骨文、金文、篆、隸、楷、行及草等各種書體中都有使用 。

這種有行無列式,行氣表現的特別重要。尤其在行草之中,由於字的動感增強,使字常常出現左右、高低、大小等不規則的位置及形體變化,為了不是一行之中或行間的連貫性受到影響,就必須一則注意守好一行內應有的中軸線,使字的變化不離其中,前左後右,上斜下正;二則控制好筆勢的承接與行與行間字型筆畫的相互爭讓照應,使筆勢貫通,首位一氣。

三是無行有列式:字數在

三、四左右的名言、警句、匾額或字數更多的橫標等,多以單列方式書寫,方向通常從右至左(其它章法形式也一樣)。

四是無行有列式:這類章法多見於大草或狂放一派書風中,其實本來有行,由於強調情緒的宣洩,放縱書跡線體的穿插運動,使行與行間的嚴格區分消失,使作品整體上構成了一種無行無列的線流板塊。唐代懷索、明代徐渭、詹景風等人的作品中最易見。

五是獨字式:這是中國書法很有特色的章法形式。通副只一字,往往作為訓言或銘言,仰或純作為一種書作的欣賞。

獨字式不再有更多的字作為相互補救(只有落款等少數文字,即使字多也只是小字),因而要使一字能成為作品,除了字本身要受看外,字型與紙型的配合都很重要,題款的位置與形式自然不能放鬆。

六是對聯式:對聯又稱一聯,起源與五代後蜀主孟 詠在寢門桃符半上的題詞「新年納餘慶,嘉節號長春」。宋時將這種形式推廣用於楹柱之上。

從文詞上講,字數不限,但左右兩個條幅,在章法上,體制上必須一致。也是一種傳統味極濃的書法樣式。

以上六種主要章法形式中,還有一個貫穿其中的問題必須談到,既字距與行距問題。大致更根據需要又有四種基本情形。一,行距寬於字距;二,行距窄與字距;三是行距等於字距;四是無行距字距。

六種章法形式是就是章法的內質而言的,在外部形式上還有根據用途的不同而又有多種,比如條、屏、扇面、長卷、橫幅、中堂等等。其實內部形式並沒變花,只是書寫時要結合好具體書寫面積的形狀,如圓方扇形條形甚至不規則形等。

再有一個與章法相關的問題就是落款與鈴印。落款依作品的不同形式而定,要領在於呼應正文,輔助正文,使作品章法上更為完整,古不可以賓代主,款強文弱。如正文書寫已比較完整,就不能強為大量寫款,只作窮款。

寫款與正文所用字型也要相協調,一般寫款以楷、行書為宜,如正文是篆、隸書、落款也可用篆、隸書,但其它書體的落款則不宜濫用篆、隸書、以免不協調,也有礙款文的清楚。如果自己作書是為了鑑定考據或其它說明、感想等目的,落款時就不用「**書」的方式,而可寫作「**識」,「**記」,「**題」,「**撥」等,也可只落自己姓名。如帶有恭敬之意或晚輩對前輩的謹敬,可用「**署」,「**謹署」等

書法用印主要有名著,閒章兩類,閒章又有引首章,壓角章位置比較固定,閒章是根據作品需要作為補空之用,位置較為自由,但除收藏性質外一般很少在正文中鈐印。

一幅書法作品大都包括正文、題款和印章三個方面的內容。正文是要寫的主要內容,是作品的主體。文章詩詞,格言警句等等健康向上,吉利祥和的文字都可作為書法作品的內容。

題款是正文之外的說明性文字。包括象正文題目,出外,書寫的時間、地點,書寫者的姓名、字號、齋號,所贈物件的稱呼、姓名等等。這些內容並不是每幅作品都要全寫上。

題款內容的多少要視作品的具體需要而定。題款的內容有的寫在正文前面,叫上款;有的寫在正文後面,叫下款。象所贈物件的姓名,稱呼這樣的內容應該寫在正文的前面,以表尊敬。

書法作品中所蓋的印章,從內容來分,有名號章和閒章。從所蓋的位置來看,有迎首章和押腳章。蓋在作品上首的叫迎首章,蓋在正文和下款之後的叫押腳章。

印章在書法作品中主要起點綴作用,所以一幅作品的印章也不能過多,一般是一至三方為宜。正文、題款、印章是一幅作品的三大有機構成部分。在創作時,必須統籌安排,使三者構成一個完美和諧的整體。

書法中蓋的章初始先叫別人幫你刻,最好是用篆體練,如有興趣,可是自己去刻

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