1樓：紙墨成殤
1、菩提樹
菩提樹對修行之人來說，是非常好的助力。因為它可以幫助修行之人驅除雜念，變得超凡脫俗。傳說佛陀釋迦摩尼當年就是在一棵菩提樹下潛心打坐，七七四十九日後頓悟成佛的。
而西遊記裡孫悟空的**菩提老祖，相傳手中的法寶也是菩提樹。
2、混沌葫蘆藤
混沌葫蘆藤在盤古時期就已經存在於世，是先天靈寶之一，他在仙界可是鼎鼎大名。只因它長出的幾個葫蘆都大有來頭，比如陸壓道人手裡的斬仙飛刀就是混沌葫蘆藤煉化而成。太上老君手中的紫金葫蘆也是混沌葫蘆藤上長出來的，還有元始天尊的混沌葫蘆等。
3、混沌青蓮
又名創世青蓮，是先天靈寶。與開天神斧、造化玉牒、混沌珠並稱為四大混沌至寶。混沌青蓮開花二十四瓣，葉五片，蓮子五顆。
受聖人牽引，混沌青蓮的花、葉、藕、土、蓮子皆化為至寶。據傳代天封神的封神榜也是一瓣蓮花所化，最後混沌青蓮的蓮蓬化為至寶乾坤鼎，歸鴻鈞老祖所有。
4、綠柳
綠柳也叫空心楊柳，先天靈根之一，吸收天地靈氣、日月精華以後，化為一尊聖人——楊眉大仙。楊眉大仙號稱比鴻鈞道人早出生一千年，至於法力，和鴻鈞道人也在伯仲之間。曾經殭屍始祖之一的將臣為了躲避天道懲罰而逃進虛空，直到一天發現一處亮光，將臣跳進亮光才得以脫困。
5、黃中李
先天靈根中的黃中李，也是王母娘娘的珍藏之一。這種靈物每個果實上自然生出“黃中”二字，外觀像李子，所以被稱為黃中李。黃中李來頭更大，一元會開花、一元會結果、一元會成熟。
一元會為十二萬九千六百年，合著四十萬年才結出九個黃中李。
2樓：林詠倫
青雲芝生於名山之陰，大青石間。青蓋三重，上有云氣覆之。味辛甘，以陰乾食之，令人壽千歲不老，能乘雲通天見鬼神。藝文類聚九十八。案此以下十九條疑仙藥篇佚文。
黃龍芝生於神山之中，狀如黃龍。味辛甘，以四時採，陰乾治。日食一合，壽萬年，令人光澤。同上。
金蘭芝生於名山之陰，金石之間。上有水蓋，莖出。疑作赤。入秋旬求之，飲其中水，壽千歲，耳目聰明。同上。
蒼山岑石之中赤雲芝，狀如人豎，豎如連鼓。其色如澤，夏採之。陰乾食之，令人乘雲，能上天觀見八極，通見神明，延壽萬年。同上。
丹芝生於名山之陰，崑崙之山，大谷源泉，金石之中。同上。
火芝常以夏採之，葉上赤，下莖青。赤松子服之，常在西王母前，隨風上下，往來東西。同上。
人芝生名山之陰，青蓋白莖。治乾食，日半合，則使人壽，入水可久也。同上。
月精芝秋生山陽石上，莖青上赤。味辛苦，盛以銅物，十月食之，壽萬歲。同上。
黑芝生於山之陰，大谷中，白蓋赤莖。味甘，秋採之，陰乾。日食，令人身輕齒堅，與天地無極。同上。
火芝案上已有火芝，疑有一誤。生於名山陽，其色黃澤，大如車蓋。同上
金芝生於金石之中，青蓋莖。味甘辛，以秋取，陰乾治食。令人身有光，壽萬歲。同上。
萬年芝令人不老，延壽九千。同上。
夜光芝出於名山之陰，大谷源泉中金石閒。上有浮雲翔其上，有五色，有目如兩日。同上。
白雲芝生於名山之陰，白石上，有白雲覆之，白蓋二重。味辛甘，小苦。以秋採之，陰乾治食，日一合，不中風雷，令人色澤光也。同上。
雲母芝生於名山之陰，青蓋赤莖。味甘，以季秋竹刀採之，陰乾治食，使人身光，壽千歲，醮以牛脯。同上。
葉芝生於名山之陽，及出央山大谷源泉水中。赤蓋白莖，上有兩葉三實。同上。葉當作華。
鬼芝青蓋長莖，陰乾屑之，日食五合，所見神明，令人長生。同上。
有自然之龍，有蛇蠋化成之龍。初學記三
十、白孔六帖九十
五、御覽九百二十九。
田地既有自然之鱓，而有荇莖芩根土龍之屬化為鱓。御覽九百三十七，又一千引｛艹琴｝根化為蘚，當即此。
龜蛇潛蟄則食氣，夏恣口而甚瘦，冬穴蟄而大肥。初學記三十。案對俗篇雲：龍蛇蛟螭狙猥鼉蠡，皆能竟冬不食。不食之時，乃肥於食時也。語意同而文全異。此當是佚文。
黃帝醫經有蝦蟆圖，言月生始二日，蝦蟆始生，人亦不可鍼灸其處。御覽四。
歷陽有彭祖仙室，請雨必得。御覽十一。
左元放言，金華山可以合神丹，免五兵洪水之害。御覽四十七。
崑崙及蓬萊，其上鳥獸飲玉井，皆長生不死也。御覽二十。井下脫泉字。
薏苡 有一味中藥叫“薏苡”，與一個叫“薏苡明珠”的成語有關，這個成語是指無端受人誹謗而蒙冤的意思。它來自一段歷史故事：東漢名將馬援(伏波將軍)領兵到南疆打仗，軍中士卒病者甚多。
當地民間有種用薏苡治瘴的方法，用後果然療效顯著。馬援平定南疆凱旋歸來時，帶回幾車薏苡藥種。誰知馬援死後，朝中有人誣告他帶回來的幾車薏苡，是搜刮來的大量明珠。
這一事件，朝野都認為是一宗冤案，故把它說是“薏苡之謗”。白居易也曾寫有“薏苡讒憂馬伏波”之詩句。 薏苡作為一種中藥，有其悠久的歷史，早在《神農本草》中即有記載。
薏苡是禾本科植物薏苡的種仁，其性味甘、淡、涼，入脾、肺、腎經。有健脾、補肺、清熱、利溼等功用。
白花蛇舌草 從前，有一位名醫，被邀去為一位重病人診治。病人胸背憋痛，低熱羈纏，咯吐穢膿，眾醫不效。名醫診病閱方，一時找不到恰當的**方法。
疲乏間名醫伏案小盹，忽見一位白衣女子飄然而至，說：“此君乃是大好人，樂善懷仁，惠及生物，見有捕蛇者，他即買下放生，先生務必精心施治，救他一命。”名醫向白衣女討教良方，白衣女說：
“請隨我來。”他隨白衣女來到戶外，白衣女卻飄然而去，在白衣女所站的地方卻有一條白花蛇，蛇舌伸吐處化作叢叢小草。正驚異間，名醫被腳步聲驚醒，原是病人家屬來請先生用飯。
名醫說：“且慢，請隨我來。”名醫和病人家屬來到戶外，果見埂坎邊長著許多夢中所見的那種開著小白花的纖纖小草。
於是便採了些，囑即煎服。病人服 後果然覺得胸寬了許多。次日連服逾斤，病便痊癒。
名醫查遍當時的歷代本草，也未查出這種小草屬於何藥。他感而吟詩：“白花蛇舌草纖纖，伏地盤桓農舍邊，自古好心多善報，靈蟲感德藥流傳。
” 白花蛇舌草又叫蛇舌草、二葉（芊字去千加律）、竹葉菜、蛇利草。味微苦，甘，寒。入胃、大腸、小腸經，苦寒清熱解毒，甘寒清利溼熱，對癰腫、咽痛、蛇傷等有較強的解毒消癰作用。
一般用於**瘡毒、咽喉腫痛、腸癰腹痛、毒蛇咬傷，也用於熱淋澀痛、小便不利，**毒蛇咬傷時，可取白花蛇舌草15克，白酒250克，煮沸3～5 分鐘，去渣，口服2/3（每日分2～3次服完），用1/3外敷傷口，敷藥時先吸出傷口毒血，清洗消毒後用消毒棉墊覆蓋包紮，然後用上述藥酒澆溼敷料（以保持溼潤為度）。若不能飲酒者，可用清水煮沸後再加入適量白酒，但以白酒煮為佳。
浮小麥 宋代太平興國年間，京城名醫王懷隱，有一天雨後放晴，便到後院檢視晾晒的中藥材，發現新購進一堆小麥，便問夥計：“這些又瘦又空的蛀小麥，何人送來？”夥計回答：
“是城南張大戶送來的。”他正欲說什麼，忽見來了一位急症病人，那病人的丈夫對王懷隱懇求說：“王先生，我娘子近來不知何故，常常發怒，有時哭笑無常，整日心神不寧，有時甚至還傷人毀物，真有點怕人，今請先生施恩，為她除病驅邪!
” 王懷隱切了切那婦人的脈，又問了幾句病情，捋須笑道：“不必驚恐，此乃婦女髒躁症也。”言畢，信手開了一方，上書：
甘草、小麥、大棗三味藥，意用漢末醫聖張仲景《金匱要略》中的良方“甘麥大棗湯”，**婦女更年期出現的精神與心理方面的症狀。那漢子持藥扶病婦臨行時，又補充一句病情：“先生，我差點忘了，她還常常夜間出汗，汗液常溼透衣衫呢。
”王懷隱點頭答道：“嗯，知道了，先治好髒躁症再說吧。” 五日後，那婦人偕丈夫樂滋滋地來拜謝王懷隱，感激地說：
“先生救苦救難的大德，我們夫婦終生難忘。真是藥到病除，不愧為杏林名醫呀!”王懷隱關切地問：
“今天再來治盜汗症？”那婦人笑道：“不必了，已一併痊癒了。
”王懷隱暗自思忖，難道甘麥大棗湯也有止盜汗的作用？後來，他有意以此方又治了幾個盜汗症病人，由於是用的成熟飽滿的小麥，結果均不見效，他大惑不解，於是查閱唐代藥王孫思邈的《千金要方》，想尋求答案。正當這時，店堂小夥計與張大戶的爭吵聲驚動了王懷隱。
夥計手握一把張大戶送來的小麥說：“這樣的小麥我怎能收？你別以為做藥就可以將就些，這癟麥子你拿回去吧!
”王懷隱聽罷，憶起上次那婦人所用的小麥就是張大戶送來的癟麥子，於是即忙上前道：“張老兄，你這麥子是……”未等先生說完，張大戶便紅著臉訴出了實情：“這是漂浮在水面上的麥子，我捨不得丟棄，我估計治病用大概可以吧，因此送來了。
”王懷隱聽罷，從中似乎悟出了什麼，便吩咐夥計：“暫且收下吧，另放一處，並註明‘浮小麥’三個字。” 後來，王懷隱用浮小麥試治盜汗、虛汗症，果然治一個好一個，便逐漸認識到浮小麥的功效。
太平興國三年，他與同道好友王祜、鄭奇、陳昭遇潛心研究張仲景的醫著，合編成《太平聖惠方》一方，並將浮小麥的功效記入該書。 從此，“浮小麥”一藥便流行於世，併為歷代醫家治用至今。 為禾本科一年生草本植物小麥未成熟的穎果。
各地均產。收穫時，揚起其輕浮乾癟者，或以水淘之，浮起者為佳，晒乾。生用，或炒用。
【性味歸經】苦，涼。歸心經。 【功效】斂汗，益氣，除熱。
黃土湯 錢乙是宋代著名的兒科醫生，他著有《小兒藥證直決》人們尊稱他為“兒科之聖”。錢乙做過一段時間的翰林醫官。一天，宋神宗的皇太子突然生病，請了不少名醫診治，毫無起色，病情越來越重，最後開始抽筋。
皇帝見狀十分著急。這時，有人向皇帝推薦錢乙。於是，錢乙被召進宮內。
皇帝見他身材瘦小，貌不出眾，有些小看他，但既然召來，只好讓他為兒子診病。 錢乙從容不迫地診視一番，要過紙筆，寫了一貼“黃土湯”的藥方。心存疑慮的宋神宗接過處方一看，見上面有一味藥竟是黃土，不禁勃然大怒道：
“你真放肆！難道黃土也能入藥嗎？” 錢乙胸有成竹地回答說：
“據我判斷，太子的病在腎，腎屬北方之水，按中醫五行原理，土能克水，所以此症當用黃土。” 宋神宗見他說得頭頭是道，心中的疑慮已去幾分，正好這時太子又開始抽筋，皇后一旁催促道：“錢乙在京城裡頗有名氣，他的診斷很準確，皇上勿慮。
”於是，皇帝命人從灶中取下一塊焙燒過很久的黃土，用布包上放入藥中一起煎汁。太子服下一貼後，抽筋便很快止住。用完兩劑，病竟痊癒如初。
這時，宋神宗才真正信服錢乙的技術，把他從翰林醫官提升為很高榮譽的太醫丞。
據說北宋初年，南方有一富商的女兒，每逢行經腹痛劇烈，致形體日衰。富商帶她欲往京都尋求名醫，到汴梁時女兒經期適至，腹痛難忍。正遇一採藥老人，仔細詢問病情後，老人從藥簍中取出白芷一束相贈，囑咐洗淨水煎飲服。
富商謝過，按法煎制，一煎服了痛緩，二煎服了痛止，再服幾劑，來月行經安然無恙。從此，婦女行經不舒，煎服白芷，在民間廣為使用。
杜仲，以樹皮入藥，性溫，味甘，功能補肝腎，強筋骨，主治腰脊痠痛，足膝痿弱等症。
傳說，有一書生體弱多病，到終南山尋仙求道，在山中轉了好幾天，也沒有見到神仙蹤影。正煩惱間，忽見一年輕女子正在痛罵責打一年邁婦人，趕忙上前勸阻，並指責那年輕女子違背尊老之道。那女子聽了，嗬嗬笑道：
“你當她是我什麼人？她是我的小兒媳婦。”書生不信，轉問那老婦，老婦答道：
“千真萬確，她是我的婆婆，今年92歲了，我是她第七個兒子的媳婦，今年快五十了。”書生看來看去，怎麼也不像，遂追問緣由。那婆婆說：
“我是一年四季以枸杞為生，春吃苗、夏吃花、秋吃果、冬吃根，越活越健旺，頭髮也黑了，臉也光潤了，看上去如三四十歲。我那幾個兒媳婦照我說的常常吃枸杞，也都祛病延年。只有這個小兒媳婦好吃懶做，不光不吃枸杞，連素菜也不大吃，成天雞鴨魚肉，吃出這一身毛病。
”書生聽了這番言語，回到家裡，多買枸杞服食，天長日久，百病消除，活到八十多歲。這雖然是神話傳說的故事，但枸杞的功效卻是古今公認的。
十二品蓮臺
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