1樓：匿名使用者
院落式佈局。
中國古代建築在平面佈置上是以院落為單位的。一個主要建築物「正房」和「側座」，以及「迴廊」、「耳房」等附屬建築物組成的院落，作為一組完整的建築群是生活活動的場所，也統一地成為一個完整的建築形象。
此一建築群在組合時追求兩個形式上的原則。一個在佈局上主要建築物的中線為軸線，而取得全建築群左右均衡對稱：一是以主要建築物的高度為準，取得各建築物高低起伏變化，表現了一定韻律節奏的連續性。
中國古代建築所追求的左右均衡對稱和表現一定韻律節奏的連續性，也運用以組成更大的建築群體，例如：包括很多院落的大宅第、宮殿、寺觀，以至整個城市。這種形式適應著宗法的家族制度、政治制度和倫理思想的需要，在一定條件下也有可能適應新社會的新需要，加以改造，創造性的加以利用。
中國古代建築藝術家創造這種形式，是以突出建築創作的主題所在的主要建築物為目的的。為了達到這個目的，併產生最大的藝術力量，每個時代，各不同地域的優秀匠師的積累無數的具體的造型手法，包括尺度、比例的具體規定。
用單體建築圍合成院落，建築群以中軸線為基準由若干院落組合，利用單體建築的體量大小和在院中所居位置來區別尊卑內外，符合中國封建社會的宗法觀念。中國的宮殿、廟宇、衙署、住宅都屬院落式。另外，院落式平房比單幢的高層木樓閣在防救火災方面大為有利。
2樓：匿名使用者
院落式佈局
中國古代建築的藝術特點及其分類是什麼？
3樓：百度使用者
中國古代建築藝術積累了豐富而成熟的經驗。
中國古代建築藝術中產生了自己的多樣的建築型別：單層或多層的殿、堂、樓、閣、軒、謝、廊、亭、臺，以及苑囿、壇廟、陵墓、橋樑、牌樓等等；也產生了人民群眾喜聞樂見的建築造型和裝飾的實踐的經驗和法則。在建築材料方面，表現了對於多種多樣材料的熟稔的知識和營造的豐富與巧妙。
中國古代建築在樣式上具有若干基本特徵。這些特徵實際上是建築藝術造型技巧的具體運用。
（一）中國古代建築在平面佈置上是以院落為單位的。一個主要建築物「正房」和「側座」，以及「迴廊」、「耳房」等附屬建築物組成的院落，作為一組完整的建築群是生活活動的場所，也統一地成為一個完整的建築形象。
此一建築群在組合時追求兩個形式上的原則。一個在佈局上主要建築物的中線為軸線，而取得全建築群左右均衡對稱：一是以主要建築物的高度為準，取得各建築物高低起伏變化，表現了一定韻律節奏的連續性。
中國古代建築所追求的左右均衡對稱和表現一定韻律節奏的連續性，也運用以組成更大的建築群體，例如：包括很多院落的大宅第、宮殿、寺觀，以至整個城市。這種形式適應著宗法的家族制度、政治制度和倫理思想的需要，在一定條件下也有可能適應新社會的新需要，加以改造，創造性的加以利用。
中國古代建築藝術家創造這種形式，是以突出建築創作的主題所在的主要建築物為目的的。為了達到這個目的，併產生最大的藝術力量，每個時代，各不同地域的優秀匠師的積累無數的具體的造型手法，包括尺度、比例的具體規定。
（二）每一個別的建築物，一般地由三個主要部分構成：屋頂、屋身，和臺基。這三部分雖都是為了構造上的需要，也以鮮明的形象滿足審美的要求。
屋頂、屋身和臺基的龐大體積造成雄偉壯麗的印象，在古代，是直接為了誇耀統治階級的「尊嚴」和「威風」的。所以，審美的要求不能不是服從了一定歷史條件下的現實的政治要求的。
現實主義的建築以時代的進步為準繩，也要以建築材料結構的物質條件為依據。屋頂、屋身、臺基三部分的組合和形象性是和中國古代建築長時期應用木材構成的「框架結構」這一事實分不開的。
「框架結構」：屋身部分是以木材作立柱和橫樑，成為一付樑架。每一付樑架有兩根立柱和兩層以上的橫樑。
每兩付樑架之間用枋、檁之類的橫木牽搭起來，就成了「間」的主要構架，以承託上面的重量。
樑架上的樑是多層的：上一層的樑總比下一層短；兩層之間的矮柱，按照傳統的辦法，總是逐漸加高，而稱為「舉架」。屋頂的坡度隨舉架高低的比例而變化。
屋頂有實用的目的，便於雨水下流。為了同一目的，房屋前面有「出簷」。
在結構上，由柱頭挑出以承託「出簷」的重量的，時常利用「斗栱」的結構在一付樑架上，在立柱和橫柱樑交接處，在往頭上加上一層：逐漸挑出的稱作「栱」 的弓形短木，兩層栱之間用稱作「鬥」的鬥形方木塊墊著。這種用栱和鬥結合構成的單位叫做「斗栱」，它是用以減少立柱和橫樑交接處的剪力，以減少樑的折斷的可能性。
斗栱是中國古代建築結構中的最有特色的部分，也集中了古代匠師為了解決材料效能限制所表現的創造力。 由於框架結構的方法，建築物的兩柱之間的牆壁不負重，門窗的位置和大小都可以自由處理。
我們可以看見，由框架結構而派生的種種：隨著舉架而生的屋頂坡度，為了減少剪力而生的斗拱，因不負重而生的門窗的自由處理等等，都在建築物的藝術形象的構成上成為決定性的部分。
中國古代建築物之為屋頂，屋身和臺基三部分，說明下面這樣的科學原理在古代的現實主義的建築藝術中已被注意到了：建築材料和結構等技術的特點是建築藝術創造的物質條件，把建築藝術與工程技術在所有的環節上聯絡起來。
（三）中國建築的裝飾加工也沒有完全離開這一科學原理。
中國建築的裝飾是豐富的，但華麗精細的裝飾與完整的壯觀的造型是統一的。得到這種統一是與所採取的裝飾方法有關的，裝飾的部位往往都是處於構件交接的部分，例如：房脊、柱頭、欄稈、門環，等等都是結構上的關節。
所以，很多平面的邊緣，特別是角隅，也是集中地突出地進行裝飾加工的部分。這樣造成了繁而不亂，統一的藝術效果。
在整個建築群的佈局中，作為附屬的藝術：壁畫和雕塑也都出現在為了表現統一的目的所要求的位置上。
所以，一切建築裝飾都是為了達到加強藝術表現的目的，而不是分散的目的。
古代建築藝術中為了滿足那一社會條件下群眾的要求，過分追求華麗效果和大量的裝飾的趨勢是封建時代發展的特點。但裝飾的方法，紋樣的母題和處理，色調的配合等都深刻地表現人民的藝術才能，是我國裝飾藝術的寶藏的重要部分。
舉出以上三點，旨在指出中國古代建築藝術在適用與營造的基礎上，按照時代要求，追求完美的建築形象所獲得的豐富經驗和實踐法則，初步可以總括為這三個方面。其進一步的具體內容有待專門的科學的分析。
中國古代宮殿建築有什麼建築特色和藝術特色?
4樓：只愛小
宮殿建築又稱宮廷建築，是皇帝為了鞏固自己的統治，突出皇權的威嚴，滿足精神生活和物質生活的享受而建造的規模巨大、氣勢雄偉的建築物。這些建築大都金玉交輝、巍峨壯觀。
從秦朝開始，「宮」成為皇帝及皇族居住的地方，宮殿則成為皇帝處理朝政的地方。中國宮殿建築的規模在以後的歲月裡不斷加大，其典型特徵是斗拱碩大，以金黃色的琉璃瓦鋪頂，有絢麗的彩畫、雕鏤細膩的天花藻井、漢白玉臺基、欄板、樑柱，以及周圍的建築小品。北京故宮太和殿就是典型的宮殿建築。
為了體現皇權的至高無上，表現以皇權為核心的等級觀念，中國古代宮殿建築採取嚴格的中軸對稱的佈局方式：中軸線上的建築高大華麗，軸線兩側的建築相對低小簡單。由於中國的禮制思想裡包含著崇敬祖先、提倡孝道和重五穀、祭土地神的內容，中國宮殿的左前方通常設祖廟（也稱太廟）供帝王祭拜祖先。
右前方則設社稷壇供帝王祭祀土地神和糧食神（社為土地，稷為糧食），這種格局被稱為「左祖右社」。古代宮殿建築物自身也被分為兩部分，即「前朝後寢」：「前朝」是帝王上朝治政、舉行大典之處，「後寢」是皇帝與后妃們居住生活的所在。
中國宮殿建築以北京的故宮為代表。故宮又名紫禁城，是明清兩朝皇帝的宮廷，先後有24位皇帝在此居住過。故宮佔地面積72萬平方米，有房屋9千多間，故宮周圍是數米高的紅色圍牆，周長3400多米，牆外是護城河。
故宮規模之大、風格之獨特、陳設之華麗、建築之輝煌，在世界宮殿建築中極為罕見。
故宮分前後兩部分，前一部分是皇帝舉行重大典禮、釋出命令的地方，主要建築有太和殿、中和殿、保和殿。這些建築都建在漢白玉砌成的8米高的臺基上，遠望猶如神話中的瓊宮仙闕，建築形象嚴肅、莊嚴、壯麗、雄偉，三個大殿的內部均裝飾得金碧輝煌。
故宮的後一部分——「內廷」是皇帝處理政務和后妃們居住的地方，這一部分的主要建築乾清宮、坤寧宮、御花園等都富有濃郁的生活氣息，建築多包括花園、書齋、館榭、山石等，它們均自成院落。
由於朝代更迭及戰亂，中國古代宮殿建築留存下來的並不多，現存除北京故宮外，還有瀋陽故宮，此外，西安尚存幾處漢唐兩代宮殿遺址。
古代建築是中國傳統文化的重要組成部分，而宮殿建築則是其中最瑰麗的奇葩。不論在結構上，還是在形式上，它們都顯示了皇家的尊嚴和富麗堂皇的氣派，從而區別於其它型別的建築。幾千年來，歷代封建王朝都非常重視修建象徵帝王權威的皇宮，形成了完整的宮殿建築體系。
北京紫禁城，是明清兩朝皇宮，即今北京故宮。明代皇帝朱棣沿用元朝大內宮殿舊址而稍向南移，以南京宮殿為藍本，驅使百萬工役在13年(公元1407—2023年)時間內建成的。故宮平面呈長方形，南北長961米，東西寬753米，佔地面積72萬多平方米。
宮內有各類殿宇9000餘間，都是木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座，並飾以金碧輝煌的彩畫，建築總面積達15萬平方米。
環繞紫禁城的城牆高約 10米，上部外側築雉堞，內側砌宇牆。紫禁城外還有一條長3800米的護城河環繞，構成完整的防衛系統。宮城闢有四門，南面有午門，是故宮正門，北有神武門(玄武門)，東為東華門，西為西華門。
城牆四角聳立著4座角樓，造型別致，玲瓏剔透。
紫禁城宮殿在建築佈局上貫穿南北中軸線。故宮建築大體分為南北兩大部分，南為工作區，即前朝，也稱外朝，北為生活區，即後寢，也稱內廷。前朝是皇帝辦理朝政大事、舉行重大慶典的地方，以皇極殿（清代稱太和殿，又稱金鑾殿）、中極殿（清代稱中和殿）、建極殿（清代稱保和殿）三大殿為中心，東西以文華殿、武英殿為兩翼。
其中太和殿是宮城中等級最高、最為堂皇的建築，皇帝登基、大婚、冊封、命將、出征等都在這裡舉行盛大儀式或慶典，此時數千人「山呼萬歲」，數百種禮器鐘鼓齊鳴，極盡皇家氣派。
內廷以乾清宮(皇帝臥室)、交泰殿、坤寧宮為中心，東西兩翼有東六宮、西六宮(皇妃宮室)，這就是人們常說的皇帝的「三宮六院」，是皇帝平日處理日常政務及皇室居住、禮佛、讀書和遊玩的地方。坤寧宮後的御花園，是帝后遊賞之處，園內建有亭閣、假山、花壇，還有欽安殿、養性齋，富有皇家苑囿特色。出御花園往北為玄武門(清代改稱神武門)，是故宮的北門。
故宮前朝後寢的所有建築都沿南北中軸線排列，並向兩旁，佈局嚴整，東西對稱，建築精美，豪華壯觀，封建等級禮制森嚴，氣勢博大雄偉，這一切都是為了突顯**皇權至高無上的權威。
紫禁城是中國現存最完整的古代宮殿建築群，在世界建築史上別具一格，是中國古典風格建築物的典範和規模最大的皇宮。
粱思成說：「中國建築既是延續了兩千餘年的一種工程技術，本身已造成一個藝術系統，許多建築物便是我們文化的表現、藝術的大宗遺產。」紫禁城雖然是封建**皇權的象徵，但它對映出的中國歷史悠久的古代文明的光輝，證明了故宮在人類的世界文化遺產史冊中佔有重要的地位。
中國古代著名建築，中國古代有名的建築
1.阿房宮 未央宮 大明宮 紫禁城 2.東方三大殿指 北京紫禁城的太和殿 曲阜孔廟的大成殿 泰山岱廟的天貺殿 3.四大名樓 岳陽樓 湖南嶽陽 滕王閣 江西南昌 黃鶴樓 湖北武漢 鸛雀樓 山西永濟 4.四大名亭 安徽滁州的醉翁亭，北京的陶然亭，湖南長沙的愛晚亭和杭州西湖的湖心亭 5.懸空寺 應縣木塔 ...
中國古代禮制與建築的關係，中國古代禮制建築
一般的，如以中間為主，無論是宮殿還是民居 祠堂是必不可少的 安徽的民居，被如今廣泛讚美的，四面高牆，防止男人出門謀生之後，女人紅杏出牆，發生 蔣興哥重會珍珠衫 的有傷風化的風流故事 還是安徽，那著名的氣勢磅礴的牌坊，是表彰女子貞節的，如今也引來人們興致勃勃的遊覽，幸福與淚水從來都沒有停止過互相轉化。...
中國古代建築有哪些
一 殿堂 中國古代建築群中的主體建築，包括殿和堂兩類建築形式，其中殿為宮室 禮制和宗教建築所專用。堂 殿之稱均出現於周代。堂 字出現較早，原意是相對內室而言，指建築物前部對外敞開的部分。堂的左右有序 有夾，室的兩旁有房 有廂。這樣的一組建築又統稱為堂，泛指天子 諸侯 大夫 士的居處建築。殿 字出現較...