1樓：桃子君
姑蘇城外寒山寺
《楓橋夜泊 / 夜泊楓江》
唐代：張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
這首七絕，是大曆詩歌中最著名之作。全詩以一愁字統起。前二句意象密集：
落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。這二句既描寫了秋夜江邊之景,又表達了作者思鄉之情。後兩句意象疏宕：
城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠的意境。夜行無月，本難見物，而漁火醒目，霜寒可感；夜半乃闐寂之時，卻聞烏啼鐘鳴。如此明滅對照，無聲與有聲的襯托，使景皆為情中之景，聲皆為意中之音，意境疏密錯落，渾融幽遠。
一縷淡淡的客愁被點染得朦朧雋永，在姑蘇城的夜空中搖曳飄忽，為那裡的一橋一水，一寺一城平添了千古風情，吸引著古往今來的尋夢者。《唐詩三集合編》「全篇詩意自『愁眠』上起，妙在不說出。」《磧砂唐詩》：
「『對愁眠』三字為全章關目。明逗一『愁』字，虛寫竟夕光景，輾轉反側之意自見。」《古唐詩合解》：
「此詩裝句法最妙，似連而斷，似斷而連。」
詩人運思細密，短短四句詩中包蘊了六景一事，用最具詩意的語言構造出一個清幽寂遠的意境：江畔秋夜漁火點點，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨具慧眼：
一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融，共同形成了這個成為後世典範的藝術境界。其名句有：「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
」《楓橋夜泊》描寫了一個秋天的夜晚，詩人泊船蘇州城外的楓橋。江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的遊子，使他領略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境深遠的小詩。表達了詩人旅途中孤寂憂愁的思想感情。
2樓：森林之黃
上一句：
姑蘇城外寒山寺
楓橋夜泊 / 夜泊楓江
【作者】張繼 【朝代】唐
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
譯文 註釋
月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天， 對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。
姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜裡敲鐘的聲音傳到了客船。
3樓：來自白鹿島穩重的吉祥草
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
4樓：
「夜半鐘聲到客船」的前一句是「姑蘇城外寒山寺」，這是唐代張繼的作品《楓橋夜泊》裡的名句。
1、詩句的出處：《楓橋夜泊》（唐 張繼）月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
2、賞析：這首七絕以一愁字統起。前二句意象密集：
落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。後兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠的意境。
江畔秋夜漁火點點，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融，共同形成了這個成為後世典範的藝術境界。
詩的首句，寫了午夜時分三種有密切關連的景象：月落、烏啼、霜滿天。上弦月升起得早，半夜時便已沉落下去，整個天宇只剩下一片灰濛濛的光影。
樹上的棲烏大約是因為月落前後光線明暗的變化，被驚醒後發出幾聲啼鳴。月落夜深，繁霜暗凝。在幽暗靜謐的環境中，人對夜涼的感覺變得格外銳敏。
「霜滿天」的描寫，並不符合自然景觀的實際（霜華在地而不在天），卻完全切合詩人的感受：深夜侵肌砭骨的寒意，從四面八方圍向詩人夜泊的小舟，使他感到身外的茫茫夜氣中正瀰漫著滿天霜華。整個一句，月落寫所見，烏啼寫所聞，霜滿天寫所感，層次分明地體現出一個先後承接的時間過程和感覺過程。
而這一切，又都和諧地統一於水鄉秋夜的幽寂清冷氛圍和羈旅者的孤孑清寥感受中。從這裡可以看出詩人運思的細密。此外，也有人認為第一句詩描寫的是清晨時的景象：
烏臼鳥叫了，月亮下山了，天亮了，到處都是白花花的霜。而後三句採用倒敘方法，寫詩人整個夜晚都處於失眠狀態。詩的第二句接著描繪「楓橋夜泊」的特徵景象和旅人的感受。
在朦朧夜色中，江邊的樹只能看到一個模糊的輪廓，之所以徑稱「江楓」，也許是因楓橋這個地名引起的一種推想，或者是選用「江楓」這個意象給讀者以秋色秋意和離情羈思的暗示。透過霧氣茫茫的江面，可以看到星星點點的幾處「漁火」，由於周圍昏暗迷濛背景的襯托，顯得特別引人注目，動人遐想。「江楓」與「漁火」，一靜一動，一暗一明，一江邊，一江上，景物的配搭組合頗見用心。
寫到這裡，才正面點出泊舟楓橋的旅人。「愁眠」，當指懷著旅愁躺在船上的旅人。「對愁眠」的「對」字包含了「伴」的意蘊，不過不象「伴」字外露。
這裡確有孤孑的旅人面對霜夜江楓漁火時縈繞的縷縷輕愁，但同時又隱含著對旅途幽美風物的新鮮感受。詩的前幅佈景密度很大，十四個字寫了六種景象，後幅卻特別疏朗，兩句詩只寫了一件事：臥聞山寺夜鍾。
這是因為，詩人在楓橋夜泊中所得到的最鮮明深刻、最具詩意美的感覺印象，就是這寒山寺的夜半鐘聲。月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，固然已從各方面顯示出楓橋夜泊的特徵，但還不足以盡傳它的神韻。在暗夜中，人的聽覺升居為對外界事物景象感受的首位。
而靜夜鐘聲，給予人的印象又特別強烈。這樣，「夜半鐘聲」就不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深永和清寥，而詩人臥聽疏鍾時的種種難以言傳的感受也就盡在不言中了。這裡似乎不能忽略「姑蘇城外寒山寺」。
寒山寺在楓橋西一里，初建於樑代，唐初詩僧寒山曾住於此，因而得名。楓橋的詩意美，有了這所古剎，便帶上了歷史文化的色澤，而顯得更加豐富，動人遐想。因此，這寒山寺的「夜半鐘聲」也就彷彿迴盪著歷史的回聲，滲透著宗教的情思，而給人以一種古雅莊嚴之感了。
詩人之所以用一句詩來點明鐘聲的出處，看來不為無因。有了寒山寺的夜半鐘聲這一筆，「楓橋夜泊」之神韻才得到最完美的表現，這首詩便不再停留在單純的楓橋秋夜景物畫的水平上，而是創造出了情景交融的典型化藝術意境。夜半鐘的風習，雖早在《南史》中即有記載，但把它寫進詩裡，成為詩歌意境的點眼，卻是張繼的創造。
在張繼同時或以後，雖也有不少詩人描寫過夜半鍾，卻再也沒有達到過張繼的水平，更不用說藉以創造出完整的藝術意境了。
3、作者簡介：張繼（約715—約779），字懿孫，唐代詩人，襄州（州治在今湖北省襄陽市）人。生平不甚可知。
天寶十二年（公元753年）進士，曾擔任過軍事幕僚，後來又做過鹽鐵判官，也屬於幕僚職務。唐代宗大曆年間擔任檢校祠部郎中（另外有史料記載為「員外郎」），祠部負責祠廟祭祀、天文方面的事。《唐才子傳》中說他「博覽有識，好談論，知治體」，提到他是一位重視氣節，有抱負有理想的人，不僅有詩名，品格也受人敬重。
他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對後世頗有影響。流傳下來的不到五十首。
夜半鐘聲到客船的上一句是什麼
5樓：金果
姑蘇城外寒山寺。
出自：《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的作品。
原文：楓橋夜泊
唐代：張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
譯文：月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，江邊楓樹與船上漁火，難抵我獨自傍愁而眠。
姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜裡敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船。
6樓：q王小年
意思：姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺。
出自：唐代·張繼《楓橋夜泊》
全詩：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
翻譯：月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，江邊楓樹與船上漁火，難抵我獨自傍愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜裡敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船。
這首七絕以一「愁」字統起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。
後兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠的意境。江畔秋夜漁火點點，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。
所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融，共同形成了這個成為後世典範的藝術境界。
《楓橋夜泊》是一首情與景交織在一起的古詩，全詩除了「對愁眠」外，其餘都是刻意繪景。它不是直抒胸臆，而是通過描繪秋江月夜的美景，間接而自然地把詩人旅途寂寞的鬱結愁思寄託於景物而抒發出來。欲抒情，先繪景，情隨景發，是這首古詩顯著的藝術特點。
由此可見，在借景抒情的古詩中，作者的情感是通過所描繪的景物來抒發的。在教學這類古詩時，我們既要欣賞作者描繪的景物，更重要的是理解他憑藉景物巧妙抒情的技巧，這樣才能真正地讀懂了古詩。
7樓：種那麼多紅豆
夜半鐘聲到客船上一句是「姑蘇城外寒山寺」。
這句詩出自唐代詩人張繼的作品《楓橋夜泊》，其原文如下：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
這首詩的白話文釋義如下：
月亮已經落下了，烏鴉啼鳴，寒霜佈滿了整個世界，對著江邊得楓樹和漁家的燈火帶著憂愁入眠。
姑蘇城外那座清淨寂寥的的寒山古寺裡，半夜敲鐘的聲音傳到了客船上。
8樓：匿名使用者
夜半鐘聲到客船的上一句是姑蘇城外寒山寺。《楓橋夜泊》張繼唐代詩人。
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
月已落下，烏鴉仍然在啼叫著，幕色朦朧漫天霜色。江邊楓樹與船上漁火，難抵我獨自一人傍愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜的寒山古寺，半夜裡敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船裡。
擴充套件資料《楓橋夜泊》的鑑賞：
《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的作品。唐朝安史之亂後，張繼途經寒山寺時寫下這首羈旅詩。此詩精確而細膩地描述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。
此外，這首詩也將作者羈旅之思，家國之憂，以及身處亂世尚無歸宿的顧慮充分地表現出來，是寫愁的代表作。全詩句句形象鮮明，可感可畫，句與句之間邏輯關係又非常清晰合理，內容曉暢易解。不僅中國曆代各種唐詩選本選入此詩，連亞洲一些國家的小學教科書也收錄此詩。
9樓：亦夢之城
上一句是 姑蘇城外寒山寺；
出處 唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》；
全詩 月落烏啼霜滿天， 江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺， 夜半鐘聲到客船。
譯文 如霜的月光照落在烏啼鎮的上空，江邊的楓樹和漁火相對難眠。遠處姑蘇城外的寒山古寺，應該能夠聽到碼頭半夜敲響的鐘聲；
賞析 《楓橋夜泊》是唐朝安史之亂後，詩人張繼途經寒山寺時，寫下的一首羈旅詩。在這首詩中，詩人精確而細膩地講述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。此外，這首詩也將作者羈旅之思，家國之憂，以及身處亂世尚無歸宿的顧慮充分地表現出來，是寫愁的代表作。
夜半鐘聲到客船的上一句是什麼，孤蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船的上句什麼
金果 姑蘇城外寒山寺。出自 楓橋夜泊 是唐代詩人張繼的作品。原文 楓橋夜泊 唐代 張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。譯文 月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，江邊楓樹與船上漁火，難抵我獨自傍愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜裡敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船。 q王小年...
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船，出自張繼寫的什麼
大愚若智 出自張繼寫的 楓橋夜泊 楓橋夜泊 是唐朝安史之亂後，詩人張繼途經寒山寺時，寫下的一首羈旅詩。在這首詩中，詩人精確而細膩地講述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼 霜天寒夜 江楓漁火 孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。此外，這首詩也將作者羈旅之思，家國之憂，以及身處亂世...
其義自見，上一句是什麼，「其義自見」的上一句是什麼？
蔣滌菅賢淑 上一句是 讀書百遍 1.原文 讀書要三到 宋 朱熹 凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。古人云，讀書百遍，其義自見 謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。餘嘗謂，讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，...