1樓:匿名使用者
儒家思想的核心是「仁」。孔子把「仁」作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。仁也是孔子社會政治、倫理道德的最高理想和標準。
它產生於一個禮崩樂壞的春秋戰國時期。春秋戰國時期,中國社會處於奴隸制崩潰封建制確立時期,歷史經歷著劃時代的變革,周王室衰微,諸侯坐大,維護奴隸主宗法等級制度的「周禮」遭到極大破壞,諸侯爭霸,社會處於動盪之中。這時候代表各階級利益的知識分子異常活躍,成為一支重要的社會力量,他們紛紛登上歷史舞臺,著書立說,提出解決社會現實問題的辦法,形成了諸子百家爭鳴的繁榮局面。
其中影響最大的是儒家、法家、道家,他們各自為新興的地主階級設計了一套結束割據,實現統一的治國方案,為秦漢以後的封建社會治國思想的選擇奠定了基礎。孔子在總結、概括和繼承了夏、商、週三代尊尊親親傳統文化的基礎上創立儒家學說,形成一個完整的思想體系。孔子提出「仁」,具有古典人道主義的性質:
主張「禮」,維護周禮這是孔子政治思想中的保守部分。
2樓:匿名使用者
克己復禮。當時不就是百家爭鳴、戰火四起麼,沒人把周當回事了
在清代以前,儒家思想的發展經歷四個階段,請問每個階段的核心是什麼?
3樓:匿名使用者
1.先秦儒學
孔子是創始人,思想核心是「仁」「禮」
背景:1.社會變革,宗法分封制走向崩潰,封建制度興起2.諸侯爭霸,戰亂頻繁,人們生活困苦
3.生產力發展
孟子是奠基人,思想核心是「仁政」
苟子是集大成者,主張禮法並施
2.漢代的新儒學,
是董仲舒依據《公羊春秋》融合陰陽家黃老之學,法家思想、形成的新的思想體系。基礎是天人感應。
有利於**集權和打擊割據勢力。從而確立了儒學在傳統文化中的主流地位。
3、宋明理學。
代表人物是程顥、程頤、朱熹。核心是理。
心學的代表人物是陸九淵、王守仁。
4、明清之際的新儒學
代表人物是李贄、黃宗羲、王夫之、顧炎武。
核心有工商皆本、經世致用等。
孔子創立的儒家學說的核心是什麼?
4樓:匿名使用者
孔子的理論的核心是「仁」,他認為仁就是要愛人,要求人與人之間要相互愛護,融洽相處;實現『仁』要做到待人寬容,「己所不欲,勿施於人」。而體現仁的制度或行為的準則是「克己復禮」。
5樓:高原來客
就是仁和禮。什麼是仁,仁是倫理範疇,一是仁者愛人,二是克己復禮為仁;仁的最終目的是克己復禮,也就是要剋制自己,使自己的行為符合周禮的規範,禮屬於政治範疇,這樣的結合,就行成了中國封建社會的倫理政治。
6樓:
核心是仁,其目的是和諧人際關係,在政治上是德治,在社會規範上是尚禮,在教育上是有教無類
7樓:手機使用者
仁,即仁者愛人,還強調要克己復禮,一種中庸思想,這些主要為統治階級服務
孔子創立了什麼學派?其思想核心是什麼
8樓:對方考慮看過
孔子創立了儒家學派,其思想核心是仁義。
儒家學派是先秦諸子中對後世影響最為廣泛和深遠的一個學派,由春秋末孔子首創。孔子的言論經門人整理為《論語》,是研究孔子思想的主要依據。儒家學說以"仁"為中心,提倡"祖述堯舜,憲章文武",崇尚"禮樂"、"仁義",倡導"忠恕"和不偏不倚的"中庸"之道。
政治上主張實行"仁政"、"德治",重視倫理道德教育。
儒家思想是中國傳統文化的核心,也是維護封建君主**統治的理論基礎。儒家思想、君主**制度構成了中國古代政治史的兩大主體內容。
9樓:初級提問者
孔子是儒家思想的創始人,儒家的思想核心就是「仁」,所謂「仁者,愛人」,強調人與人之間要互相關愛,強調和諧
10樓:合肥程律師
披著柔媚的春光,讓略帶甜意的風,從身邊掠過.就會領悟到春的氣息裡,其實包含著一種最令人感動的柔情.也會覺得大自然就是一位奇特的母親
11樓:shine小兵哥
創立了儒家學派,核心思想是克己復禮,仁者愛人
孔子創立的儒家思想在什麼時候開始成為中
12樓:匿名使用者
在漢武帝接受董仲舒「罷黜百家,獨尊儒術」的建議之後
13樓:匿名使用者
在漢武帝時期成為中心
14樓:魯豐奇
孔子復要其**做君子儒不做制小人儒,
充分說bai明孔子沒有創立儒家思想。du否則無法解zhi釋他對**的訓導。dao
述而不作,也已說明他是不創造的。
其實,孔子少貧而賤,不過從尸祝開始熱愛葬禮儀活動,逐漸走入魯國上流社會。可惜好景不長,四處打工無果,又歸魯國潛心研究學問罷了。
至於詩書禮易諸經,那是更古人的傳承而已。包括其前其後人們都是依此研習罷了。
儒家思想的核心是什麼?
15樓:nbp90t柯
儒家思想的核心是什麼?看姜鵬如何解釋的,聽完長見識了!
16樓:狗比人忠
儒家思想
核心是仁義禮智聖德性論「五行」思想。就社會而言,是德道思想,即博愛、厚生,公平、正義,誠實、守信,革故、鼎新,文明、和諧,民主、法治等,它是我們社會核心價值觀的基石。思想體系分別有:
仁、義、禮、智、信,創始人是我們所熟知的孔子。
儒家思想是先秦諸子百家學說之一。儒家思想也稱為儒教或儒學,由孔子創立,最初指的是從事喪葬行業的司儀,後來以此為基礎逐漸形成完整的儒家思想體系,成為中國傳統文化的主流,影響深遠。它是中國影響最大的流派,也是中國古代的主流意識。
17樓:匿名使用者
儒家思想的核心是「中庸之道」。
儒家思想主旨是仁義,捨生取義,以仁孝治國,講的是入世,儒家指由孔子(春秋時期魯國人)創立的後來逐步發展以仁為核心的思想體系。從創立到現在大約有兩千五百多年。儒家重人的自身修養,要與身邊的人建立一種和諧的關係。
儒家的核心思想:
修身養性,齊家治國。中庸之道,中庸不是無所作為,而是把握陰陽的大智慧,尤其講變通,中是整全的,但我們無法同時掌握整全的,所以中就變成了合理。當它大才合理的時候,這個中就代表大,當它小才合理的時候,這個中就代表小,當它極端才合理的時候,中就代表極端。
中庸之道,就是如何找到這個合理點,達到以虛控實的目的。仁義禮只是安人法,將心比心平衡的方法。還有經權之道。
儒家思想也稱為儒教或儒學,由孔子(公元前551-公元前479年,名丘,字仲尼,春秋時期魯國人)創立,最初指的是司儀,後來逐步發展為以尊卑等級的仁為核心的思想體系,儒家的學說簡稱儒學,是中國影響最大的流派,也是中國古代的主流意識。儒家學派對中國,東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。
儒家基本上堅持「親親」、「尊尊」的立法原則,維護「禮治」,提倡「德治」,重視「人治」。儒家思想對封建社會的影響很大,被封建統治者長期奉為正統思想。
儒家的「禮治」主義的根本含義為「異」,即使貴賤、尊卑、長幼各有其特殊的行為規範。只有貴賤、尊卑、長幼、親疏各有其禮,才能達到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦的理想社會。國家的治亂,取決於等級秩序的穩定與否。
儒家的「禮」也是一種法的形式。它是以維護宗法等級製為核心,如違反了「禮」的規範,就要受到「刑」的懲罰。
儒家的「德治」主義就是主張以道德去感化教育人。儒家認為,無論人性善惡,都可以用道德去感化教育人。這種教化方式,是一種心理上的改造,使人心良善,知道恥辱而無奸邪之心。
這是最徹底、根本和積極的辦法,斷非法律制裁所能辦到。
儒家的「人治」主義,就是重視人的特殊化,重視人可能的道德發展,重視人的同情心,把人當作可以變化並可以有很複雜的選擇主動性和有倫理天性的「人」來管理統治的思想。從這一角度看,「德治」主義和「人治」主義有很大的聯絡。「德治」強調教化的程式,而「人治」則偏重德化者本身,是一種賢人政治。
由於儒家相信「人格」有絕大的感召力,所以在此基礎上便發展為「為政在人」、「有治人,無治法」等極端的「人治」主義。
18樓:華夏精神
孔子生於周代末期,祖上是周朝貴族,所以一直在試圖恢復周朝禮制,但,周朝的禮制其實是奴隸制,我就想問,要是孔子祖上在周朝是奴隸,孔大聖人還會推行禮制麼?
:所以孔子這個人是極其自私的,殺少正卯完全是羨慕嫉妒恨,至於沒記載,是孔子的門徒搞的鬼,許多歷史文獻都被儒家的人篡改過,不符合儒家思想的他們都改。
:儒家是這樣子的,分三派,1.完全不知道儒家是什麼,就會兩句不亦樂乎的。
2.捧著孔子對自己有利,於是就捧著孔子。3.
看穿孔子虛偽外表的,即使相隔兩千年,我都能感覺到孔子的自私虛偽,誤國誤民,殺少正卯五條罪狀用在孔子身上再合適不過。
:很多對孔子崇拜不已的,說禮制多好多好的,我就問一句,你知道禮制本質上就是奴隸制不?周朝是有奴隸的,禮制是為了區分奴隸平民貴族而設立的,哪個階層該用哪個階層的禮。
:平民和奴隸有平民奴隸的禮,不可逾越,奴隸生出來的後代還是奴隸,貴族的後代還是貴族,這就是你們崇拜的禮制,
:孔子生不逢時,祖上雖然是貴族,但到孔子手上已經是周朝末期,群雄並起,大樹將傾,孔子的貴族身份要沒了,孔子急了,孔子四處遊說,四處吃閉門羹。孔子開始辦學,網羅信徒。
孔子游說復辟不成辦學還挺成功,信徒個個把孔子當王林大師一樣崇拜,只是孔子的學說有很大問題。
:孔子以自己貴族家族高人一等,對於窮人毫無益處,對於道家的無為而治更是無法理解,對於諸侯的不待見很是納悶,於是孔子建立起自己的學說帝國,論語尚書四書五經,浩浩蕩蕩幾百萬條大道理,後人開始盲目跟風,以孔子為聖人,帝王為了更好奴役百姓,學者為了討好帝王,官僚為了名正言順地掠奪。
:而窮人平民們問:「我為什麼窮?為什麼是奴隸?」皇帝說:「孔子說你活該!。」
儒家學派的思想核心是什麼,儒家思想的核心是什麼
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