1樓：匿名使用者
《鬥破蒼穹之地球歸來》：我命由我不由天，敢叫日月換新天！
天道輪序，萬法無常；
三千大道盡崢嶸，萬古寂滅闢鴻蒙；
乾坤萬法證道衍，難窮法理一變數。
三十八億年後重歸地球，滄海橫流盡顯英雄本色，
重走熱血之路踏碎九重天，王者歸來破蒼穹誅十方魅。
《鬥破蒼穹之地球歸來》將再次開啟一段有關蕭炎重回地球的熱血之路，曾經未了之緣都會在這裡找到答案······
例如：蕭炎和雲韻的那段求而不得，卻只能相忘於江湖的那段繾綣深情，
雲海仙蹤孤鴻影，
韻語寄君莫相思。
藥石難醫相思苦，
巖谷旖旎憶初見。
或許，雲韻愛的只是當年那個與其在山洞中有過一段春光旖旎美好回憶的藥巖，而蕭炎何嘗不希望雲芝就只是雲芝，而不是雲韻······
還有小醫仙，紫妍
······
很多書友一直都期待《鬥破蒼穹》之後的故事，身為地球人的蕭炎在進入大千世界後，和武祖林動，牧尊牧塵共同抵禦域外邪族，三人攜手，最後擊敗天邪神。
而《鬥破蒼穹之地球歸來》（鬥破蒼穹2）寫炎帝蕭炎的故事就是從這裡開始的，隨著天邪神的隕落，炎帝蕭炎的出生之地——地球也遭遇了史無前例的災劫。在人類經濟，文明，科技日新月異的同時，由於環境，生化等各種衍化的原因，地球上出現了一種和人長得一模一樣，卻自命比人類高等的異能者，地球人把這些摧毀地球家園，想要奴役地球人的異能者稱之為魅。
在和魅族的對抗中，地球人節節敗退，最後做出了棄地球逃生的計劃，憑藉著在科技層面的突破和成就，傾所有人之力製造了一個可以容納上億人的逃生艙，並在其上儲備了可供人類使用壹萬億年的能量，進而在和異能者的最終決戰中保全了地球文明的火種，逃生艙成了人類最後的希望，而地球卻在和異能者的決戰中徹底被摧毀，地球上的幾十億生靈也隨之煙消雲散。
天道輪序，地球被摧毀後，和地球一同被毀滅的幾十億生靈在輪迴之力的法則生衍下，重新開啟了一個上古洪荒時代，而身為地球人的蕭炎也感應到了冥冥之中不可抗拒的召喚之力，其靈魂自大千世界穿越虛空38億年後，再次回到變了山河，處於人人爭相修煉，欲開啟天域九重天的地球，可謂是熱血再戰，再次重走鬥破蒼穹之路。
2樓：建哥說疼就疼
比較有名的:
樹下野狐的《搜神記》《蠻荒記》《仙楚》
唐家三少最新的《絕世唐門》
觀棋的《長生不死》《仙國大帝》
皇甫奇的《飛昇之後》《大周皇族》
我吃西紅柿的《星辰變》《九鼎記》《吞噬星空》《盤龍》
辰東的《神墓》《長生界》《遮天》
夢入神機的《陽神》、《永生》，《佛本是道》
天蠶土豆的《魔獸劍聖異界縱橫》《鬥破蒼穹》《武動乾坤》
逆蒼天的《十方天士》《無極魔道》《大魔王》《殺神》
蒼天白鶴的《異界之光腦威龍》《武神》等等
開荒的《神煌》
耳根的《仙逆》《求魔》
食堂包子的《道》
油炸包子的《蓮花寶鑑》 跳舞的《惡魔法則》等等
打眼的《天才相師》
方想的《修真世界》
九城君的《九流閒人》
劍遊太虛的《劍道獨尊》等等，都很不錯。
比較偏點的，不過很好看。
舞馬長槍的《東北謎蹤》，陰陽眼的《我在新鄭當守陵人》(這兩本個人覺得非常好)
南朝陳《穿入聊齋》，說夢者的《許仙志》，今何在的《悟空傳》(這三本也很不錯，就是短了點)
魚淚滿江的《重生混元道》，李色佛的《洪荒玄鬆道》
甲子的《斬風》，墮落的狼崽的《造化天道》，崔走召的《我當陰陽先生的那幾年》，
流浪的**的《仙葫》，何不語《覓仙路》，鉛筆刀的《格鬥狂想》
撒冷的《豔遇諒解備忘錄》，若水的《少林八絕》，黑瞳王的《神魔養殖場》等等.
3樓：懷念
**網裡面不是很多嗎！
4樓：馬路邊的毛毛蟲
感情戲豐富的**，你去看滄月的**，好不錯的
5樓：匿名使用者
野狐的蠻荒記，不周記，仙楚，蠻荒記4天元
6樓：淺雨默
辰東的** 聽不錯 你可以看看
文學和**有什麼區別啊！
7樓：學院派魚多多
一、整體與區域性的區別。
1、文學，是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。
2、**，通過人物、情節和環境的具體描寫來反映現實生活的文學體裁。是文學這一學科的一個分支，**與詩歌、散文、戲劇，並稱「四大文學體裁」。
二、構成要素的區別。
1、文學，意識的產物，生活的反映，文學是客觀的東西到了人的頭腦中後，人重新組織編出用文字表達出來的東西。
古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、表達思想感情的藝術，故也是語言藝術的一種。
2、**，構成三要素：生動的人物形象、完整的故事情節和具體環境描寫。
三、表達內涵的區別。
1、文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。文學代表一個民族的藝術和智慧。
8樓：蘭卿蘭卿
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。
**是文學體裁四分法中的一大樣式。它是通過塑造人物、敘述故事、描寫環境來反映生活、表達思想的一種文學體裁。
9樓：andy我
文學包括的範圍比較廣，**屬於文學的一種。
10樓：匿名使用者
文學作品分為四種體裁：詩歌、散文、戲劇、**。
所以文學作品包含**。
如果是純文學作品與娛樂性**的區別的話，本人是這樣理解的：
純文學蘊蓄深厚，內蘊現實生活的真實、真理，思想內容更加深刻。無論現實的還是浪漫德都具有積極的意義，將人導向對現實的關注，進取。
而娛樂性讀物多把人導向虛無世界，多是不切實際的幻想臆想，輕易滿足人情感（某些還有財富、權利）的慾望。慾望的輕易滿足使人在現實中反而消沉，多給人造成消極影響。
敘事類文學的**和報告文學，蘊藏著作家怎樣的感情？
11樓：漫閱科技
而作為敘事類文學的**和報告文學，同樣蘊藏著作家熾熱的感情，只不過在這類作品中一般不常由作者出面來直接抒情，而是往往將作者的主觀情感深深蘊藏在文學形象之中，，通過形象描繪來傳達情感。例如，報告文學的重要特徵是應當具有充分的真實性，內容一般應當在真人真事的基礎上適當加工，但與此同時，凡是優秀的報告文學也都應當通過生動具體的藝術形象來表達作者的愛憎情感，給讀者以巨大的感染力，如伏契克的《絞刑架下的報告》、夏衍的《包身工》等均是如此。
情感勵志或者青春文學的**。
12樓：歐陽涵嫣
1、《鋼鐵是怎樣煉成的》
2、《歲月如歌》
3、《愛在哈佛》
4、《我不是馬加爵》
5、《夏華秋葉》
6、《與未來同行》
7、《籃球之神》
8、《終極目標》
9、《冰凌花開》
10、《一路狂奔》
11、《大長今》
12、《卓婭和舒拉的故事》
13、《假如給我三天光明》
14、《草樣年華》
15、《沙漏》
16、《左耳》
17、《甜酸》
18、《刺鳥》
19、《為自己奮鬥》
20、《唐駿日記》
21、《平凡的世界》
22、《羚羊為什麼奔跑》
23、《我和成功有個約會》
24、《一分鐘巨人》
25、《成長中必須知道的20個故事》
26、《我的大學》
27、《誰妨礙了我們致富》
28、《親愛的苦難》
29、《大學畢業了，我們一起創業》
30、《胡雪巖的啟示》
31、《奧巴馬我的夢》
32、《杜拉拉昇職記》
路遙《平凡的世界》，是真正的青春勵志**，長篇，有300頁吧大概，15還是20年前獲茅盾文學獎，文筆流暢，就是傷感些。
史鐵生的短篇《我與地壇》。一個殘疾青年眼中的地壇、老人、樹，還有他的母親，本來傷感的人生卻顯得生機、輕快，短短萬字中連無名的小草也有了生的意義。
《冬天不會寒冷》、《原來你還在這裡》、《杉杉來吃》這類的個人覺得很輕浮，強說愁，估計作者是看知音、讀者之類文學長大的，和機場裡的刊物一樣很無趣。
13樓：匿名使用者
後來我們都哭了
原來你還在這裡
致我們終將腐朽的青春
麻雀要革命
天使街23號
惡魔的法則
沙漏小妖的金色城堡
奮鬥我的青春誰做主
天天天藍
14樓：水中笑月
《從你的全世界路過》張嘉佳 我喜歡看，保證愛不釋手
《給時光的一封封情書》蒹葭蒼蒼 青春味十足
其實 三毛 的挺好看，這書最好去買 不要在網上看
15樓：握住de_幸福
八分鐘的溫暖――夏茗悠
情感短篇文學**txt全集免費**
16樓：數字愛茜茜
內容預覽：
正文 不要讓她流太多的淚水
大二時的我，是班上的團支書，卻從不主動和男生搭話，因為文靜中帶點矜持的我，在萌動的心絮中，正編織著對愛情的美好憧憬、期待著自己的白馬王子能如期而至。而那些經常出現在我周圍、殷勤備至的男生，卻始終未曾步入過我的心房，也許是他們刻意的舉止、淺琢的言語使我只能以一種冷靜而從容的目光來和他們交往。於是，那些不期而至的相約、熾熱多情的信箋每每都會黯然離去……
而他的出現，使我矜持的心無法再緘默下去，他是我們新當選的班長，1.78米的高個頭，戴著眼鏡，既文靜又有著書卷味，他安靜而不愛張揚，沉穩而不顯浮躁，是我喜歡的那一類男孩。
平常班上的活動是由我和他來共同主持的，工作上的接觸使得我們在一起的時間多了起來，我們一起策劃了好多的集體活動－春遊、包交子、舉辦舞會，我逐漸地發現，在他言語不多的外表下面，有著一顆細膩而敏感的內心，在我孤獨無助的時候，出現在我身旁的，總是他的身影，儘管每次，……
17樓：匿名使用者
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什麼是文學**？怎樣區別啊
18樓：匿名使用者
這個問題嘛，文學體裁的一種」，文學作品的四大基本體裁是詩歌、散文、**和戲劇。**就是一個濃縮的社會，正如巴爾扎克所言：**不同於真實的現實生活，可以說是另一個社會，虛擬的社會。
它要體現作者的觀點，圍繞作者的主題，真實的事件素材加以選材，去塑造時代特色的有代表性的人物，事件。準確而完整的敘述，如同講故事。也可以這麼說。
**可理解為在故事的基礎上運用通過情節，細節，空間，環境，場景.....來塑造性格化的人物形象，反映社會的生活。也代表作者的世界觀的主題思想的文學表達形式。
**的特點 ，不同詩歌，散文這些作品，散文以情以景抒情,形散而神不散，整篇是心靈感受的描述。**,是故事的延續，是在故事的基礎,經過寫作藝術的加工。兩者不同，散文是把事物平鋪直敘的交待清楚。
**除了要具備散文的條件外，還要把事物想成故事 ，再把故事的發展設計成情節曲折、高潮迭起，加上故事中人物的對話，穿針引線使整個故事扣人心絃，把作者想表達的主題並通過**呈現，而讓讀者共鳴。
希望採納
如何評價樹下野狐的搜神記，樹下野狐的《搜神記》當初到底產生了多大影響？
晴天便是安好 搜神記從開篇就展現了非常巨集大的佈局，不拘泥於一門一派。世界觀非常波瀾壯闊，甚至，我曾經想過，如果搜神記拍成電影，國內取景肯定遠遠不夠。望採納，謝謝。 道文瑞 網路文學就是丟包袱，對人起到影響有限，休閒看看就好 搜神記 一聽名字就知道是一個非常古老的電視劇，一部古裝神話型別的電視劇。電...
樹下野狐的小說裡面的詩詞，忘了是搜神記還是蠻荒記了，裡面有幾句是這樣的“”彈指紅顏老，剎那芳華“”
剎那芳華 朝露曇花，咫尺天涯，人道是黃河十曲，畢竟東流去。八千年玉老，一夜枯榮，問蒼天此生何必？昨夜風吹處，落英聽誰細數。九萬里蒼穹，御風弄影，誰人與共？千秋北斗，瑤宮寒苦，不若神仙眷侶，百年江湖。天璇靈韻曲 月冷千山，寒江自碧，隻影向誰去？萬丈冰崖，雪蓮花落，片片如星雨。聽誰，露咽蕭管，十指苔生，...
《搜神記》作者是，《搜神記》的作者是誰
幹寶，晉新蔡人，初為著作郎，以平杜弢功，封關內侯，是一個有神論者，他在 自序 中稱，及其著述，亦足以發明神道之不誣也。就是想通過蒐集前人著述及傳說故事，證明鬼神確實存在。故 搜神記 所敘多為神靈怪異之事，也有不少民間傳說和神話故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道。大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻...