1樓：匿名使用者
甲骨文是中國已發現的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又稱為“殷墟文字”、“殷契”，是殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字。
因為這些龍骨主要是龜類獸類的甲骨，是以人將它們命名為“甲骨文”，研究它的學科就叫做“甲骨學”。
甲骨文又稱為文字學
甲骨文是目前所知我國最早的系統文字，也是比較成熟的文字。而上古文字的點橫撇捺、疏密結構，用今天的眼光去看，確實初具用筆、結體、章法等書法要旨，孕育著書法藝術的美，很值得欣賞與品味。以甲骨文而言，郭沫若在2023年出版的《殷契粹編》的序言中，就對其書法體現非常讚賞：
“卜辭契於龜骨，其契之精而字之美，每令吾輩數千載後人神往。文字作風且因人因世而異，大抵武丁之世，字多雄渾，帝乙之世，文鹹秀麗。而行之疏密，字之結構，迴環照應，井井有條……足知現存契文，實一代法書，而書之契之者，乃殷世之鐘王顏柳也。
” “鐘王顏柳”指的是古代的四位大書法家。殷代的“鐘王顏柳”們，就是那些書刻卜辭的史官卜人。正是他們為後人留下了豐富的史料，也留下了一份份珍貴的上古書法作品。
若就甲骨文書契形式作粗略的一瞥，會發現早期字型較大，像羅振玉編《殷虛書契菁華》所收錄的許多武丁時期的卜辭，非常大氣、醒目；而到商末帝乙、帝辛時代，字變得細小委瑣；至於西周甲骨文則更是細若粟發。 甲骨文風格型別：一是勁健雄渾型；二是秀麗輕巧型；三是工整規矩型；四是疏朗清秀型；五是豐腴古拙型。
總之儘管甲骨文是契刻出來的文字，但筆意充盈，百體雜陳，或骨格開張，有放逸之趣；或細密絹秀，具簪花之格，字裡行間，多有書法之美。 所謂“甲骨文書法”，大抵有兩層意思。 一是指以商周甲骨文字型結構、書法特徵為宗，加以工整地摹寫而成的書法作品。
這類作品可以按照需要集古字以組合為新句子。內容是新的，字卻如同三千年前殷人的入筆文字一般饒富雅趣。但是甲骨文總共才二千多字，其中還有不少尚未釋出的怪字（特別是人名、地名），真正派上用場的不是很多。
因此一旦遇到甲骨文中沒有的字，而所書寫的對聯、題詞中又無法代替，就只好進行偏旁拆零，自己拼接了；再拼不出，就要到金文等其他古文字裡去討救兵。進行這項創作的首要人物是羅振玉。2023年他在研究之餘，將甲骨文用毛筆書寫成楹聯，出版了《集殷墟文字楹帖》。
繼之有章鈺、高德馨、王季烈等人，也仿效集字創作。一些古文字學前輩如董作賓、商承祚、唐蘭、於省吾等也擅長甲骨文書法，這是本真意義上的甲骨文書法作品。 另一層意思是指借鑑甲骨文特徵加以自行創作的現代書法作品。
他們將甲骨文視作一種靈感，僅僅是藝術創作中的一點啟示，而並不在於追求“形似”。因此，他們並不嚴格按甲骨文的書法特徵去寫，可能是綜合了甲骨文、金文、戰國文字等多種古文字的特點而創作。這樣的書法藝術與古文字學雖有關係，但不是亦步亦趨。
2樓：匿名使用者
甲骨文，又稱為“殷墟文字”、“殷契"
3樓：匿名使用者
甲骨文吧，上面的那個**就是目前比較全的甲骨文對照表至於書籍，現在都比較難找
孫詒讓著《契文舉例》二卷第十章，為考釋甲骨文第一部著作。
羅振玉《殷墟書契考釋》共考釋並加以解說485字。
王國維《殷卜辭中所見先公先王考》及《續考》這兩篇著名**，把甲骨學研究推向一個新階段。
4樓：匿名使用者
“殷墟文字”、“殷契
甲骨文的別稱
5樓：空調的夏天
甲bai骨文，又稱“du
契文”、“甲骨卜辭”、zhi殷墟文字或“dao龜甲獸骨文”
【簡版介】：甲骨權文記錄和反映了商朝的政治和經濟情況，主要指中國商朝後期（前14～前11世紀）王室用於占卜吉凶記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。
甲骨文，金文，小篆，隸書，楷書，行書，草書別名
6樓：摩圍山人
甲骨文：大篆、古籀、龜圖、古文
金文：也是大篆，鐘鼎文、鼎彝文、鳥蟲書（一種特殊的金文）、吉金小篆：斯篆（李斯創立）、鐵線篆
隸書：八分、漢隸、佐書
楷書：正書、真書、正楷
行書：草書：章草、今草、**
7樓：手機使用者
金文又叫鐘鼎文，篆書有大小篆，大篆是秦統一六國前文字，小篆是一統後文字，其它貌似沒聽說過。
8樓：煢罌
你說的是俗名什麼的？我印象中一般都是依這些稱呼，未曾想過還有其他的別名啊。
甲骨文的別稱什麼？是辭卜文嗎？
9樓：匿名使用者
甲骨文是中國已發現的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又稱為“殷墟文字”、“殷契”，是殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字。
因為這些龍骨主要是龜類獸類的甲骨，是以人將它們命名為“甲骨文”，研究它的學科就叫做“甲骨學”。
甲骨文又稱為文字學
甲骨文是目前所知我國最早的系統文字，也是比較成熟的文字。而上古文字的點橫撇捺、疏密結構，用今天的眼光去看，確實初具用筆、結體、章法等書法要旨，孕育著書法藝術的美，很值得欣賞與品味。以甲骨文而言，郭沫若在2023年出版的《殷契粹編》的序言中，就對其書法體現非常讚賞：
“卜辭契於龜骨，其契之精而字之美，每令吾輩數千載後人神往。文字作風且因人因世而異，大抵武丁之世，字多雄渾，帝乙之世，文鹹秀麗。而行之疏密，字之結構，迴環照應，井井有條……足知現存契文，實一代法書，而書之契之者，乃殷世之鐘王顏柳也。
” “鐘王顏柳”指的是古代的四位大書法家。殷代的“鐘王顏柳”們，就是那些書刻卜辭的史官卜人。正是他們為後人留下了豐富的史料，也留下了一份份珍貴的上古書法作品。
若就甲骨文書契形式作粗略的一瞥，會發現早期字型較大，像羅振玉編《殷虛書契菁華》所收錄的許多武丁時期的卜辭，非常大氣、醒目；而到商末帝乙、帝辛時代，字變得細小委瑣；至於西周甲骨文則更是細若粟發。 甲骨文風格型別：一是勁健雄渾型；二是秀麗輕巧型；三是工整規矩型；四是疏朗清秀型；五是豐腴古拙型。
總之儘管甲骨文是契刻出來的文字，但筆意充盈，百體雜陳，或骨格開張，有放逸之趣；或細密絹秀，具簪花之格，字裡行間，多有書法之美。 所謂“甲骨文書法”，大抵有兩層意思。 一是指以商周甲骨文字型結構、書法特徵為宗，加以工整地摹寫而成的書法作品。
這類作品可以按照需要集古字以組合為新句子。內容是新的，字卻如同三千年前殷人的入筆文字一般饒富雅趣。但是甲骨文總共才二千多字，其中還有不少尚未釋出的怪字（特別是人名、地名），真正派上用場的不是很多。
因此一旦遇到甲骨文中沒有的字，而所書寫的對聯、題詞中又無法代替，就只好進行偏旁拆零，自己拼接了；再拼不出，就要到金文等其他古文字裡去討救兵。進行這項創作的首要人物是羅振玉。2023年他在研究之餘，將甲骨文用毛筆書寫成楹聯，出版了《集殷墟文字楹帖》。
繼之有章鈺、高德馨、王季烈等人，也仿效集字創作。一些古文字學前輩如董作賓、商承祚、唐蘭、於省吾等也擅長甲骨文書法，這是本真意義上的甲骨文書法作品。 另一層意思是指借鑑甲骨文特徵加以自行創作的現代書法作品。
他們將甲骨文視作一種靈感，僅僅是藝術創作中的一點啟示，而並不在於追求“形似”。因此，他們並不嚴格按甲骨文的書法特徵去寫，可能是綜合了甲骨文、金文、戰國文字等多種古文字的特點而創作。這樣的書法藝術與古文字學雖有關係，但不是亦步亦趨。
「燕」字的甲骨文 金文 小篆 隸書 楷書怎麼寫
舟山顏值擔當 甲骨文寫法 篆書寫法 隸書寫法 楷書寫法 燕 拼 音 y n y n 部 首 灬 筆 畫 16 y n 1.鳥類的一科，候鳥，常在人家屋內或屋簷下用泥做巢居住，捕食昆蟲，對農作物有益 爾 形容新婚夫婦親睦和美的樣子 好 常用以指男女相愛 侶。雀處 ch 堂 喻居安而不知遠慮，臨禍卻不能...
甲骨文金文 這是什麼字，甲骨文，金文，小篆各是怎麼回事？
這個字是 高。甲骨文字形，象樓臺重疊之形。 霜葉後院自留地 這個字是 郭 有時也用.做 高 甲骨文，金文，小篆各是怎麼回事？ 甲骨文和金文不一柈。 小鬼，丁文是很好，很老很老很老很老很老很老很遠好呵呵，很好很好很好很冷呵呵呵呵 我不知道...
有誰知道「串」字的甲骨文金文小篆隸書楷書行書怎麼寫
串 字的字形演變 基本字義 串 會意字。物品連貫在一起 種子連貫 是其正規化。本義 將物品連貫在一起。或亦指連貫而成的物品。衍義 互相貫通。如 串講 貫串。衍義 互相勾結。如 串氣 串供。衍義 互相穿越走動。如 串鄉 串門。古代表示制錢的單位，也稱為 貫 一串摺合銅元一千文，即一百枚十文銅元或五十枚...