1樓：請叫我星星粉
《三國演義》之空城計原文
孔明將人馬分撥已定，先引五千兵去西城縣搬運糧草。忽然十餘次飛馬報到，說：「司馬懿引大軍十五萬，望西城蜂擁而來！
」時孔明身邊別無大將，只有一班文官，所引五千兵，已分一半先運糧草去了，只剩二千五百軍在城中。眾官聽得這個訊息，盡皆失色。孔明登城望之，果然塵土沖天，魏兵分兩路望西城縣殺來。
孔明傳令：「將旌旗盡皆隱匿；諸軍備守城鋪，如有妄行出入，及高聲言語者，立斬！大開四門，每一門用二十軍士，扮作百姓，灑掃街道。
如魏兵到時，不可擅動，吾自有計。」孔明乃披鶴氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，於城上樓前，憑欄而坐，焚香操琴。
卻說司馬懿前軍哨到城下，見了如此模樣，皆不敢進，急報與司馬懿。懿笑而不信，遂止住三軍，自飛馬遠遠望之。果見孔明坐於城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。
左有一童子，手捧寶劍；右有一童子，手執塵尾。城門內外，有二十餘百姓，低頭灑掃，旁若無人。懿看畢大疑，便到中軍，教後軍作前軍，前軍作後軍，望北山路而退。
次子司馬昭曰：「莫非諸葛亮無軍，故作此態？父親何故便退兵？
」懿曰：「亮平生謹慎，不曾弄險。今大開城門，必有埋伏。
我軍若進，中其計也。汝輩豈知？宜速退。
」於是兩路兵盡皆退去。孔明見魏軍遠去，撫掌而笑。眾官無不駭然，乃問孔明曰：
「司馬懿乃魏之名將，今統十五萬精兵到此，見了丞相，便速退去，何也？」孔明曰：「此人料吾生平謹慎，必不弄險；見如此模樣，疑有伏兵，所以退去。
吾非行險，蓋因不得已而用之。此人必引軍投山北小路去也。吾已令興、苞二人在彼等候。
」眾皆驚服曰：「丞相玄機，神鬼莫測。若某等之見，必棄城而走矣。
」孔明曰：「吾兵止有二千五百，若棄城而走，必不能遠遁。得不為司馬懿所擒乎?
」後人有詩讚曰：
瑤琴三尺勝雄師，諸葛西城退敵時。
十五萬人回馬處，土人指點到今疑。
出處：明·羅貫中《三國演義》第95回：「『如魏兵到時，不可擅動，吾自有計。』孔明乃披鶴氅，戴綸巾，手搖羽扇，引二小童攜琴一張，於城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴，高聲昂曲。」
引證 ： 明羅貫中據郭衝《條諸葛亮五事》（按系民間傳說）中之第三事，渲染而成《三國演義》第九五回。其情節為街亭失守， 司馬懿大軍直逼西城，諸葛亮無兵禦敵，卻大開城門，並在城樓撫琴， 司馬懿疑有埋伏，遂退兵。
後以「空城計」泛指掩飾自己力量空虛、迷惑對方的策略。
人物性格：諸葛亮使用空城計解圍，就是他充分地瞭解司馬懿謹慎多疑的性格特點才敢出此險策。空城計，這是一種心理戰。
在己方無力守城的情況下，故意向敵人暴露我城內空虛，就是所謂「實者實之，虛者虛之」。敵方產生懷疑，更會猶豫不前，就是所謂「疑中生疑」。敵人怕城內有埋伏，怕陷進埋伏圈內。
但這是懸而又懸的「險策」。使用此計的關鍵，是要清楚地瞭解並掌握敵方將帥的心理狀況和性格特徵。
「郭衝三事曰：亮屯於陽平，遣魏延諸軍並兵東下，亮惟留萬人守城。晉宣帝率二十萬眾拒亮，而與延軍錯道，徑至前，當亮六十里所，偵候白宣帝說亮在城中兵少力弱。
亮亦知宣帝垂至，已與相逼，欲前赴延軍，相去又遠，回跡反追，勢不相及，將士失色，莫知其計。亮意氣自若，敕軍中皆臥旗息鼓，不得妄出庵幔，計又令大開四城門，埽地卻灑。宣帝常謂亮持重，而猥見勢弱，疑其有伏兵，於是引軍北趣山。
明日食時，亮謂參佐拊手大笑曰：「司馬懿必謂吾怯，將有強伏，循山走矣。」候邏還白，如亮所言。
宣帝后知，深以為恨。
事實上，諸葛亮並沒有擺過空城計，「諸葛亮擺空城計」這件事是羅貫中的藝術創作，街亭之役，魏方主帥是張郃，而非司馬懿，孔明根本無法以「空城計」嚇退遠在數千里之外的司馬懿。《三國志·蜀·諸葛亮傳》:「(後主建興)六年春，(亮)揚聲由斜谷道取郿，使趙雲、鄧芝為疑軍，據箕谷。
魏大將軍曹真舉眾拒之。亮身率諸軍攻祁山，戎陣整齊，賞罰嚴而號令明，南安、天水、安定三郡叛魏應亮，關中響震。魏明帝西鎮長安，命張郃拒亮。
亮使馬謖督諸軍在前，與郃戰於街亭，謖違亮節度，舉動失宜，大為郃所破。亮拔西縣千餘家還於漢中。」從這段權威性的記載中我們可以看出：
(1)街亭之戰時，蜀軍主帥是諸葛亮，魏軍主帥則是張郃。(2)諸葛亮只是「拔西縣千餘家還於漢中」，並未搞過什麼「空城計」。
《三國演義》簡介
《三國演義》是中國古典四大名著之一，全名為《三國志通俗演義》。元末明初**家羅貫中所著，是中國第一部長篇章回體歷史演義**。描寫了從東漢末年到西晉初年之間近100年的歷史風雲。
全書反映了三國時代的政治軍事鬥爭，反映了三國時代各類社會矛盾的轉化，並概括了這一時代的歷史鉅變，塑造了一批叱吒風雲的英雄人物。
作者簡介
羅貫中（約2023年－約2023年），元末明初**家。名本，字貫中，號湖海散人，漢族，山西幷州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義鬥爭。
明朝建立之後，專心致力於文學創作。羅貫中編著的**有《三國志通俗演義》、《隋唐志傳》、《殘唐五代史演傳》、《三遂平妖傳》。其中《三國志通俗演義》（又稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇**對後世文學創作影響深遠。
羅貫中有多方面的藝術才能，除**創作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風雲會》。
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三國演義的好詞好句及感想
2樓：匿名使用者
才佔bai八斗（曹植）：du形容學問高，文采好。
巢毀卵破zhi（孔融的兩個兒子
dao）回
：比喻國家或集體遭到不
答幸，其人民或成員當然不能倖免。
負重致遠（人稱「鳳雛」的龐統，陸績，顧邵）：揹著沉重的東西送到遠方。
樂不思蜀（劉禪）：比喻樂而忘本。
讚歎趙雲詩：
血染徵袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒！古來衝陣扶危主，只有常山趙子龍。
昔年救主在當陽，今日飛身向大江。船上吳兵皆膽裂，子龍英勇世無雙！
昔日戰長阪，威風猶未減。突陣顯英雄，被圍施勇敢。
鬼哭與神號，天驚並地慘。常山趙子龍，一身都是膽！
憶昔常山趙子龍，年登七十建奇功。獨誅四將來衝陣，猶似當陽救主雄。
常山有虎將，智勇匹關張。漢水功勳在，當陽姓字彰。
兩番扶幼主，一念答先皇。青史書忠烈，應流百世芳。
3樓：小紹兆
三國演義的好bai詞好句有：du
三顧茅廬，zhi望梅止渴（曹操用的計策）dao，版三分歸一，樂不思蜀，權三足鼎立，妄自菲薄（見諸葛亮的出師表，演義中有引用）。
三國演義的感想：
卻說玄德同行軍民十餘萬，大小車數千輛，挑擔揹包者不計其數，路過劉表之墓，玄 德率眾將拜於墓前，哭告曰：「辱弟備無德無才，負兄寄託之重，罪在備一身，與百姓無干。望兄英靈，垂救荊襄之民！
」言甚悲切，軍民無不下淚。忽哨馬報說：「曹操大軍已屯樊城，使人收拾船筏，即日渡江趕來也。
」眾將皆曰：「江陵要地，足可拒守。今擁民眾數萬，日行十餘里，似此幾時得至江陵？
倘曹兵到，如何迎敵？不如暫棄百姓，先行為上。」玄德泣曰：
「舉大事者必以人為本。今人歸我，奈何棄之？」百姓聞玄德此言，莫不傷感。
後人有詩讚之曰：「臨難仁心存百姓，登舟揮淚動三軍。至今憑弔襄江口，父老猶然憶使君。
」三國演義從東漢末年群雄割據，到赤壁之後三國鼎立，最後司馬氏篡魏天下歸晉的整個過程。電視劇開頭便以黃巾之亂結束後，最後一次戚宦相爭招致董卓進京為開始，歷經官渡之戰、赤壁之戰、夷陵之戰，繼五丈原戰役、高平陵之變完結，以最後一幕司馬懿之死為結束。
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