「怒撞不周山」真的存在?現實版本與神話中有多大的出入

時間 2021-09-16 07:07:32

1樓:囯士瀟湘館

共工一:共工「怒撞不周山」的由來

所謂共工「怒撞不周山」。最早記錄在戰國列禦寇的《列子·湯問》當中,《列子·湯問》有云:

昔者,共工與顓頊爭為帝,怒而觸不周之山,天柱折,地維絕。天傾西北,故日月星辰移焉;地不滿東南,故水潦塵埃歸焉。

共工與顓頊爭皇上,當然,那時候還不叫皇上,叫帝,不小心打了敗仗,打了敗仗怎麼辦?

一怒之下,一腦袋撞向不周山,從此,天傾西北,地陷東南,人間就發了大洪水了。

之後流傳下來,就變成了共工與祝融打仗,說祝融因給人間帶來火,所以得到百姓的尊重,共工很不服氣,到處找祝融的麻煩,祝融勇敢的接受了他的挑戰。

祝融二人遂在天地之間大戰,共工同樣很不小心的打了敗仗,惱羞成怒之下,一腦袋撞向不周山,結果呢,天傾西北,地陷東南乃至於水潦塵埃歸焉,跟顓頊那回一模一樣。

總之呢,不管是顓頊也好,祝融也罷,人間的大洪水就是共工造成的,所以說他是惡神 ,一點兒也不冤枉。

然而,歷史上,有關共工的故事,這是唯一的說法嗎?

二:大洪水是怎麼來的

說老實話,遠古,大洪水可不光禍害咱,它在全世界其他的很多地方 ,都留下了氾濫的神話。

《聖經》當中,是上帝降下洪水,諾亞靠著諾亞方舟存活下來;希臘神話中是眾神之王宙斯降下洪水,善人丟卡利翁划著小船跑到帕爾阿索斯山,存活下來等等。

關於大洪水的時間,根據蘇美爾人《史詩》當中的相關記載推斷,大約在前2023年左右。

算上現在的時間,大約五千到六千年之間,這個時間倒與史書中五帝時期,洪水氾濫的時間大體吻合。

可為什麼全世界性的大洪水會集中在這個時間段呢?

大洪水日本學者宮本一夫著述的《從神話到歷史》, 在整合借鑑了一些科技資料之後,對這個問題有了一個比較科學的論述。

簡單點說,在距今一萬到四千年左右的六千年時間裡,正處於地質學上的小仙女紀,大體特徵是,由於地質改造的關係,地球迎來了劇烈的環境變動,導致氣溫升高,海平面上升,峰值比現在還要高兩到三米,全球範圍的大洪水就這麼來了。

從這個層面講,大洪水還真不是共工帶來的,那麼,歷史上究竟有沒有共工這個人,大洪水時期,他到底做了些什麼?

三:共工是誰

西漢史學家司馬遷在《史記·五帝本紀》當中說,五帝時期,天下有四罪,他們是:共工、歡兜、三苗、鯀。

春秋左丘明之《左傳·昭公十七年》當中又有:共工氏以水紀,故為水師而水名。

綜上,共工是存在的 ,但他不是一個人,而是一個氏族,氏族裡不管誰當上首領,都可以稱之為共工。

這個氏族有多大?

氏族春秋左丘明之《國語·魯語上》當中說:共工氏之伯九有。

共工曾當過九州伯,即九州的霸主,上古的九州,大體在伊洛之間,但不管怎麼說,能當上九州的霸主,地方上很有話語權,這就不是一般的氏族了。

那麼,共工氏的這份榮耀是怎麼來的呢?

答案很簡單,《左傳》當中就有明說,是他們精於用水,黃帝時就當了水師,即負責治水的水官。

大約治水治的十分漂亮的緣故,導致多少年下來,積攢了偌大的實力、威望。

最終當上九州的霸主,要沒黃帝壓著,估計都可以上天了。

四:「怒撞不周山」的現實版本

共工不是個好脾氣的人,先秦佚名氏之《山海經·海內經》當中說:

祝融降處於江水,生共工。

帝江事情就是這麼有趣,祝融是不可能跟共工打架,就因為他是共工的父親,神話中水火不融的共工、祝融居然是父子關係,難道這就是最早的逆子嗎。

當然,這份關係可以忽略不計,但共工生於江水,倒是真的,江水也不是現在的長江之水,而是地名,大體在如今河南衛輝一帶。

也正因為共工生於江水,又精於用水的緣故,所以曾自號為帝,稱之為帝江。

可問題是,他自號為帝,顓頊怎麼辦?

黃帝之後,可是傳位給顓頊的,共工能心甘情願的去掉帝號嗎?

當然不會,不會怎麼辦?

於是呢,《列子·湯問》記載的故事就發生了,共工和顓頊為了爭奪帝位,為了爭奪大地上的統治權打了一仗。

顓頊大約水中蛟龍打不過陸上猛虎吧,陸地上打架,共工不佔便宜,所以不小心輸給顓頊,輸給顓頊怎麼辦?

西漢司馬遷《史記·五帝本紀》當中就說了:振滔洪水,以薄空桑!

空桑,地名,王城 ,在今河南濮陽,共工恰好住在顓頊頭頂。

於是利用職務之便,上游決堤放水,讓洪水再度肆虐,淹沒中原,逼近王城,犯下大罪,最終被顓頊抓起來殺掉。

共工就這樣成了罪人,留下很多有趣的謎團,等待後人探索、發現了。

2樓:培培美好心願

不存在,祝融是不可能跟共工打架,就因為他是共工的父親,隨意怒撞不周山也可能不存在。

3樓:孤獨的yu呀

肯定不是真實存在的。現實版本只是地球發生了運動,不周山底下的地層進行了移動,導致不周山倒了,人們將其神化了

4樓:雪月森林

不存在。既然不存在,那麼也不存在什麼現實版本與神話版本。「共工怒撞不周山」出自神話故事。

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