1樓：漠人
九、西周社會的喪葬與祭祀之禮
西周時期，喪葬之禮已變得日益重要。人們「事死如事生」，死者的葬禮是非常複雜的。人初死，先有招魂之禮，即復禮。
由人持死者衣物到屋頂，對北方（主陰）對天、中、地三呼死者的名字。招魂不成，再舉辦喪禮。其步驟先沐浴死者，以米及具填死者口中，謂之「含飯」。
天子、貴族可含珠玉等。然後為死者穿衣，鋪蓋衣被，為死者蓋臉、填耳，以巾握手等，謂之小斂；小斂之後，再入棺。入棺謂之大斂。
之後，則為殯。殯期的時間是：天子七月，諸侯五月，士及庶人三月。
殯之後，再卜筮葬日，埋葬墓地等。
周人對死者的祭祀亦非常隆重，所謂「國之大事，在祀與戎。」祭祀是周人生活中的大事。
周代的祭祀可分為對天、地等自然的祭祀和對祖先的祭祀。
天神地只和自然神靈祭祀 周禮·春官·大宗伯》曰：「以槱祀昊天上帝，以實柴祀日月星辰，以槱燎祀司中司命風師雨師。」鄭玄注曰：
「三祀皆積柴實牲體焉，或有玉帛燔燎而升煙所以報陽也。」主要祭法是燎祭。其方式是將薪柴積聚在一起，將動物犧牲，還有玉、帛等物置於其上，以燒燎之。
這樣牲體氣味可上達於天，天神可享之。《禮記·祭法》雲：「燔柴於泰 ( 大 ) 壇，祭天也。
」《禮記·郊特牲》雲：「天子適於四方，先柴。」鄭玄注：
「所到必先燔柴，有事於上帝也。」對天或上帝要築壇 ( 高臺 ) 燎祭，使天能夠嗅到犧牲之氣味，即可佑護祭祀者。
《國語·晉語八》曰：「昔成王盟諸侯於岐陽，楚為荊蠻，置茅蕝，設望表，與鮮卑守燎，故不與盟。」韋昭注：
「蕝，謂束茅而立之，所以縮酒；望表，謂望祭山川，立木以為表，表其位也。鮮卑，東夷國。燎，庭燎也。
」在這次盟會上，楚人受周成王之命，與鮮卑人一起守燎，即看守燎祭。燎祭當然是盟會的一項重要內容。故楚人為此沒有進行會盟。
《詩·大雅·棫樸》曰：「芄芄棫樸，薪之槱之，濟濟闢王，左右趣之。」這是周王用棫樹為柴，燎祭神靈的情況。
《大雅·旱麓》曰：「瑟彼柞棫，民所燎矣。」燎祭主要用於祭天和自然神，有時在祖廟中也用以祭祀祖先。
《逸周書·世俘》曰：「乃以先馘入燎於周廟。」西周時期，戰爭歸來，把戰爭中所割掉的戰俘的左耳獻祖廟，以馘放於燔柴上進行燎祭，以告祭祖先。
周人以燔柴燎祭祭天，而祭地和山川用另一種形式，《爾雅·釋天》曰：「祭地曰瘞埋，祭山曰瘞懸，祭川曰浮沉，祭星曰布，祭風曰瘞。」祭地用瘞埋祭法，祭地瘞於北郊，瘞埋牲或玉於地下，謂之祭地。
《詩·大雅·雲漢》曰：「自郊徂宮，上下奠瘞。」周人祭天於南郊，祭祖於廟。
這句詩的意思為，自郊祭到宗廟祭，上祭天而奠，下祭地則瘞。
祭山就是把牲、吉玉懸之於山上；祭川，則把玉沉於水中；祭星，將祭物佈於地上；祭風，於大道之上磔狗以止風。
從以上記述可知，夏、商、周時期人們相信萬物有靈，崇拜多神，可能每食必祭，每事必祭；年年、月月、日日都有祭祀活動。祭祀的方法和儀式也是多種多樣，甚至達到十分繁雜的境地。
祖先祭祀 周人對祖先的祭祀非常隆重，他們一方面認為祖先的功德給他們帶來福祿，一方面向祖先祈求更多的福祿。周人對祖先進行規模巨集大的祭祀活動，一般在祖廟。如《詩·周頌·豐年》曰：
「豐年多黍多 禾餘 ，亦有高廩，萬億及秭。為酒為醴，烝畀祖妣，以洽百禮，降福孔皆。」這是周王烝祭祖廟時所唱的樂歌。
冬初，糧谷已經入倉，周王用新米作的飯、新釀的酒祭祀祖先。這種祭祀叫做烝祀。
《周禮·春官·大宗伯》曰：「以肆獻裸享先王，以饋食享先王，以祠春享先王，以饋禴夏享先王，以嘗秋享先王，以烝冬享先王。」周代的宗廟之祭主要有六種形式：
祫祭，就是合祭，在太廟祭祀所有的祖先，即合祭群祖。
禘祭，禘，從示從帝，蓋帝祭之稱。「不王不禘」，只有王才能進行禘祭。禘祭的主要物件是禘其祖所自出，以其祖配之。所以禘祭可能祭祀其祖並配上帝 ( 天帝 ) 。
祫祭、祫祭皆為四時之上的祭祀，鄭康成認為三年一祫，五年一祫，則祫大禘小。王肅、張融等人認為祫小禘大。孔穎達認為：「祫，即禘也。取其序昭穆謂之禘，取其合群祖謂之祫。」
除禘、祫之外，周代有四時之祭。
春祭曰祠。祠，即食也。春天萬物生長，孝子思親，增嗣而食之，故曰祠。
夏祭曰釣。可汋新菜之意。
秋祭曰嘗。嘗，即嘗新谷也。
冬祭曰烝。烝，即進物品之意。
周代祭祖以祫、禘較為隆重，春、夏、秋、冬四時之祭規模較小。其祭祀的方法有裸、饋食等。
裸祭，《詩·大雅·文王》曰：「裸將於京。」裸，就是在神主前鋪上白茅，將酒灑瀝於茅上，像神飲酒。《大宗伯》把祫祭叫做裸祭，可能是在祫祭時進行裸祭。
饋食，以食品獻於神或祖先曰饋食。
西周春秋時期祭祀祖先的情況，《詩經》中有許多記載。如《小雅·楚茨》載：「濟濟蹌蹌，潔爾牛羊，以往烝嘗，或剝或享，或肆或將。
」也就是說，所有參加祭祀的人都非常莊嚴恭敬。牛羊等犧牲都很清潔。棗、慄等物品，或剝，或已經去皮讓祖先享用，還有的進行裸祭，或將肉裝進鼎中。
在祭祀中，有「屍」來充當被祭祀者。屍代表祖先致嘏辭，保佑子孫多福降臨。《儀禮》中記載屍對孝子的嘏辭曰：
「皇屍命工祝承致多福無疆，於女 ( 汝 ) 孝孫，來女孝孫，使女受祿於天，宜稼于田，眉壽萬年，勿替引之。」表現了貴族要求多福多祿的心理。
祭祀中充當「屍」的人，一般是受祭者的孫子。《禮記·祭統》曰：「子不可為父屍，孫可為王父屍。
」孫可以充當祖父的屍，這與當時的昭、穆制度相合。昭、穆制度的內容是，如果祖為昭輩，父為穆輩，那麼孫和祖同樣為昭輩，重孫和父同樣為穆輩。原始社會時期，族外婚制度下，祖輩和孫輩應屬於同一個氏族集團，同樣，父輩和重孫輩也屬於同一個氏族集團。
周代的昭穆制度和「孫為王父屍」的屍祭制度可能反映了原始社會的這種遺存。
《詩經》中有許多關於周人祭祀祖先的詩歌，如《小雅》中的《楚茨》、《信南山》，《大雅》中的《既醉》、《鳧鷖》，《周頌》中的《清廟》、《維天之命》、《維清》、《天作》、《昊天有成命》、《我將》、《執競》、《思文》等。祭祀中，孝子為了酬謝屍的辛勞，擺下酒餚，請屍來吃，叫做「賓屍。」他們認為「公屍燕飲，福祿來成」，「公屍燕飲，無有後艱。
」《信南山》中說：「曾孫之穡，以為酒食，畀我屍賓，壽考萬年。」周人祭祀以一人為屍代表祖先，將醴酒和農產品讓屍享受，這樣，才能保佑他們沒有艱難，多福多祿，年歲豐登，壽考萬年。
「屍祭」在我國延續很長時間，西周時的情況已見於《詩經》。春秋時期亦如此，《左傳·襄公二十八年》載，齊國祭祀大公時，以「麻嬰為屍，慶雉為上賓 ( 賓長 ) 。」《史記·禮書》有：
「大廟之未內屍也，始絕之未小斂，一也。」說明屍祭之俗一直延續到漢代。
2樓：匿名使用者
這要看是什麼時候了，在紙發明後當然沒的說了。看過「尋秦記」嗎？項少龍不是用瓦片來進行的嗎？如果沒 瓦片，總得有石頭吧。
什麼是閻王祭
周代,人們四時祭祀祖先,冬祭叫什麼?
3樓：e拍
冬祭叫烝。
礿禘嘗烝，四時之祭祀的簡稱。
西漢戴聖《禮記·王制》說：「春曰礿，夏曰褅，秋曰嘗，冬曰烝。」意思是春祭為礿，夏祭為褅，秋祭為嘗，冬祭為烝。
這是夏商兩朝的祭祀，在一年中有春分、秋分、夏至、冬至，四個正時的祭祀。而到周王朝以後，則改為春曰祠，夏曰礿，秋冬不變。
擴充套件資料
祭祀，是一種信仰活動，源於天地和諧共生的信仰理念。據現代人類學、考古學的研究成果表明，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。
天地信仰和祖先信仰產生於人類初期對自然界以及祖先的崇拜，由此產生了各種崇拜祭祀活動。春節、端午節、清明節、重陽節是由原始信仰形成祭祀天地神靈、祖先的節日。
祭祀天地大典其實是在心理思維的終極意義上感悟人神溝通、上下交感的精神境界，實現人神天地和諧共生的信仰慾念。
祭祀活動，進貢上香，叩拜行禮，莊重肅穆，一絲不苟。祭祀禮節祭品有一定的規範。舊俗備供品向神靈或祖先行禮，表示崇敬並求保佑。
4樓：匿名使用者
周代的祭祖除了特定的祭祀和臨事而祭，還有「春曰礻勺，夏曰礻帝，秋曰嘗，冬曰丞」的定四時祭祀。（說明：除嘗外，其他字都打不出來，只能分開打，丞字下面還有四點，即蒸字不要草頭。）
5樓：匿名使用者
春祭叫礿yue，夏祭叫褅ti，秋祭叫嘗，冬季叫烝
6樓：
這個簡單,我正好背過
春 → 礿 yue4
夏 → 禘 ti4
秋 → 嘗 (這個不用注音了吧)
冬 → 烝 zheng1
祭奠是什麼意思
7樓：匿名使用者
祭奠意思：是對逝者的一種悼念儀式。
【詞語】：祭奠
【拼音】：jì diàn
一、祭奠基本釋義：
為死去的人舉行的儀式，表示追念，悼念。
二、祭奠引證解釋：
指置供品於靈前或墓前祭祀。
老舍《茶館》第三幕：「四爺，讓咱們祭奠祭奠自己，把紙錢撒起來，算咱們三個老頭子的吧！」
三、祭奠用法示例：
1、月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，紀念我死去的友情和遲到的愛情。
2、你的未來，你知道的，所有的浩劫，都是成長的祭奠。
擴充套件資料
祭奠近義詞：祭祀、祭拜
一、祭祀
【詞語】：祭祀
【拼音】：jì sì
【釋義】：一種信仰活動，源於天地和諧共生的信仰理念。
示例：1、又是一年清明節。清明節既是祭祀掃墓的日子，又是踏青的好時節。
2、清明時節許多人到烈士陵園祭祀革命先烈。
二、祭拜
【詞語】：祭拜
【拼音】：jì bài
【釋義】：指在特定的時候朝拜一些人物神明等的傳統，具體的祭祀的目的主要是弭災、求福、報謝。
示例：1、祭拜祖先或民間神靈，通常以家常菜餚為祭品，如紅燒肉、貢丸、豆乾等。
2、峇里島人每天早晨會奉祀白米給家裡祭拜的神明，並且在收成期祭拜米神德威詩禮。
祭車祭車需要什麼，祭車祭車需要什麼
祭車的方法很多 通常就是在車輪轂上系紅布條 4個車輪都要繫上 並且往輪轂上灑點白酒 這樣就可以了 買回來的新車都只祭車一次 沒聽說還有第2次的 僅供參考 我買了新車，不知道祭車需要什麼東西 我們這就是把車停在門口的路上，擺上過年那種供奉的東西，點上三炷香，等車子前後左右燒紙錢，香燒完了撤掉就行了，還...
祭車需要什麼供品，祭車祭車需要什麼
途虎話養車 祭車？這個難說咯！不同地區做法不同的。習俗也不同。比如湘西地區，祭車需要準備大公雞一隻，紙錢，焚香。車輛選擇吉時停到位後，殺雞供奉，然後在東南西北四個角焚香，燒紙錢。並用香在車輪上畫 井字 遇到過祭車儀式最厲害的地區，車主需要用刀子劃開自己的手，把鮮血滴在發動機上。予以和車輛靈氣相通。所...
中秋祭月的祭月供品，中秋祭月需要準備什麼供品
中秋節祭月的傳統習俗 除月餅外，這些供品也必不可少。中秋祭月需要準備什麼供品?祭品使用簡單的月餅和水果即可，這些祭品是奉獻給月神享用的祭品。主要的祭品有 月餅 獵取節日野味 糯米圓餅 飲酒 瓜果 毛豆 雞冠花等。此外，祭月的瓜果一般為蘋果 梨 紅棗 葡萄 石榴 柿子 花生 香蕉 菱角等，新熟的毛豆也...