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他的散文緊貼社會、政治和人生的實際問題，直接為他的政治鬥爭服務。《答司馬諫議書》剖析了司馬光反對新政的言詞，言詞簡煉、委婉、堅決，明確地表明瞭自己的政治主張。《讀孟嘗君傳》分析歷史事實，駁斥了孟嘗君養士的傳統觀念，暢談如何才算“得士”的問題。
即使象《傷仲永》這樣的小品文，作者的用心也不在表現文思上，其實際的用意是強調後天學習的重要。 在遊記這一最具辭采和情趣的文體裡，王安石也常將極富哲理的主題引入，如《遊褒禪山記》中用了近一半篇幅來議論這樣一個理性的問題：做任何事情，如果想要達到超越常規的境界，就需要付出超常的努力，具有超強的意志，此外，別無捷徑可尋。
王安石的散文以議論性居多。他較少注意文章氣氛的醞釀，從感情上打動人，而是多鍼砭時弊，根據深刻的分析，提出明確主張。因此，他的散文一般具有較強的概括力與邏輯性，語言簡煉、樸素，立意非凡。
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王安石:(1021～1086),北宋政治家、思想家、文學家。字介甫,晚號半山。
撫州臨川(今屬江西)人。仁宗慶曆進士。嘉佑三年(1058)...
他的詩文頗有揭露時弊、反映社會矛盾之作,體現了他的政治主張和抱負。散文雄健峭拔,舊時被列為“唐宋八大家”之一。...
王安石的散文有何特點
3樓：北京王嘉化妝學校
王安石的詩對語言的錘鍊十分講究，並善於不留痕跡地化用前人的詞彙和意象。傳說《泊船瓜洲》中“春風又綠江南岸”一句中的“綠”字，改了十幾次才確定下來。其實，把形容詞“綠”用為動詞的寫法，不但李白早已有“東風已綠瀛洲草”之句（《侍從宜春苑……》），其他人也反覆使用過多次，但王安石這句最為親切自然而形象鮮明，能表現出江南風光的喜人之處，所以為人們所熟知。
又如《暮春》詩中“雨花紅半墮，煙樹碧相依”，是受杜甫“曉看紅溼處，花重錦官城”（《春夜喜雨》）一聯的啟發，但並不覺得是套用前人的。還有《書湖陰先生壁》“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”，後人認為是用史書中的材料為對仗，極表讚賞，但他確實用得很巧，不顯得吃力。另一方面，王安石雖然經常憑藉廣博的書本知識方便地化用前人語彙，但他並不總是在搬弄學問，他也常常通過細膩的觀察，捕捉生動的意象，以平易的語言表現自己內心的情緒、感受。
像“北山輸綠漲橫陂，直塹回塘灩灩時。細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲”（《北山》），後二句對得很工整，讀起來卻很自然，“細數”、“緩尋”既烘托了蕭散曠逸、從容不迫的神態，又暗涵了一種百般無聊的閒愁。一般來說，王安石不把經過仔細揣摩、推敲的個別典故、語詞用得很顯眼，而是把這種精巧的語言同全詩意脈的自然流動融合成一體，正如葉夢得《石林詩話》所說，看上去“見舒閒容與之態”，但“字字細考之，若經櫽括權衡者，其用意亦深刻矣”。
王安石散文有那幾種型別，特點和代表作是什麼
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王安石散文的型別：
政**、書札、序跋文、小品文、山水遊記。
特點：1、王安石的文論重在致用，但他本人獨具風格的文章在宋代仍不失為第一流的作品。
2、其議**字，無論是長篇短說，都結構謹嚴，析理透闢，概括性強。
3、 其敘事抒情之作，能隨筆揮灑，曲盡其妙，如意暢達爾氣雄詞峻，表現出駕馭語言的高超能力。
代表作：
1、政**《上仁皇帝言事書》、《答司馬諫議書》，2、小品文《鯀說》、《讀孟嘗君傳》、《書刺客傳後》、《傷仲永》等，3、山水遊記散文《城陂院興造記》、《遊褒禪山記》。
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王安石一生散文不多，流傳下來的幾乎沒有，特點是文風峭拔，佛理極深，理博大，代表作：答司馬諫議書，上仁宗皇帝萬言書，
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粗狂的,和 勵志的。豪放派
王安石的資料
7樓：青妍知識屋
王安石（2023年12月18日－2023年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區）人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。
慶曆二年（2023年），王安石進士及第。歷任揚州籤判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（2023年），任參知政事，次年拜相，主持變法。
因守舊派反對，熙寧七年（2023年）罷相。一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（2023年），保守派得勢，新法皆廢，鬱然病逝於鐘山（今江蘇南京），贈太傅。
紹聖元年（2023年），獲諡“文”，故世稱王文公。王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為“通儒”，創“荊公新學”，促進宋代疑經變古學風的形成。哲學上，用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個新的高度。
王安石在文學中具有突出成就。其散文論點鮮明、邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用；短文簡潔峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其詩“學杜得其瘦硬”，擅長於說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以丰神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱 “王荊公體”。
有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。
8樓：匿名使用者
王安石（1021～1086）
中國宋代改革家，思想家，文學家。字介甫，號半山。江西臨川(今江西撫州)人，世稱臨川先生。
慶曆二年(1042)進士第四名及第。任地方官多年。王安石認為宋代社會貧困化的根源在於兼併。
因此，在嘉佑三年(1058)上宋仁宗的萬言書中，要求對宋初以來的法度進行全盤改革，扭轉積貧積弱的局勢，立即實現對法度的變革。封建士大夫也把致國太平的厚望寄託於王安石，期待他能早日登臺執政。由於深得神宗賞識，熙寧二年(1069)，王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開始大力推行改革。
王安石明確提出理財是宰相要抓的頭等大事，闡釋了政事和理財的關係，並認為，只有在發展生產的基礎上，才能解決好國家財政問題。執政以後，王安石繼續發揮了他的這一見解。在改革中，他把發展生產作為當務之急而擺在頭等重要的位置上。
王安石雖然強調了國家政權在改革中的領導作用，但他並不贊成國家過多地干預社會生產和經濟生活，反對搞過多的專利徵榷，提出和堅持“榷法不宜太多”的主張和做法。在王安石上述思想的指導下，變法派制定和實施了一系列新法，從農業到手工業、商業，從鄉村到城市，了廣泛的社會改革。與此同時，王安石為首的變法派改革軍事制度，以提高軍隊的素質和戰鬥力，強化對廣大農村的控制；為培養更多的社會需要的人才，對科舉、學校教育制度也進行了改革。
變法觸犯了大地主、大官僚的利益，兩宮太后、皇親國戚和保守派士大夫結合起來，共同反對變法。因此，王安石在熙寧七年第一次罷相。次年復拜相。
王安石復相後得不到更多支援，不能把改革繼續推行下去，於熙寧九年第二次辭去宰相職務，從此閒居江寧府。宋哲宗元佑元年(1086)，保守派得勢，此前的新法都被廢除。王安石不久便鬱然病逝。
王安石在哲學思想方面，繼承和發揚了老子的一些思想，是傳統的樸素的辯證法思想，《洪範傳》、《老子注》是他在這方面的主要著作，後者已經散佚。他的文章以論說見長，列於唐宋八大家。在詩歌方面，早年寫了不少反映社會現實的詩篇。
有集本傳世，一是《臨川先生文集》本，一是《王文公文集》本，兩本都摻有他人的著作。王安石曾封於舒、荊，死後又諡為文，故也稱為王荊公或王文公。
●王安石變法
中國北宋王安石於宋神宗熙寧年間進行的改革。治平四年（1067）正月，宋神宗即位。神宗立志革新，熙寧元年（1068）四月，召王安石入京，變法立制，富國強兵，改變積貧積弱的現狀。
王安石建立一個指導變法的新機構——制置三司條例司，條例司撤銷後，由司農寺主持變法的大部分事務。呂惠卿、曾布等人蔘與草擬新法。這些新法按照內容和作用大致可以分為以下幾個方面。
限制商人 **國家需要和限制商人的政策，主要是均輸法、市易法和免行法。
均輸法 熙寧二年七月，頒行淮、浙、江、湖六路均輸法。由發運使掌握六路的財賦情況，斟酌每年應該上供和京城每年所需物資的情況，然後按照“徙貴就賤，用近易遠”的原則，“從便變易蓄買”，貯存備用，藉以節省價款和轉運的勞費。均輸法奪取了富商大賈的部分利益，同時也稍稍減輕了納稅戶的許多額外負擔。
市易法 熙寧五年三月，頒行市易法。在開封設定市易務。市易務根據市場情況，決定**，收購滯銷貨物，待至市場上需要時**，商販可以向市易務貸款，或賒購貨物。
後又將開封市易務升為都提舉市易司，作為市易務的總機構。市易法在限制大商人壟斷市場方面發揮了作用，也增加了朝廷的財政收入。
免行法 熙寧六年七月，正式頒行免行法。免行法規定，各行商鋪依據贏利的多寡，每月向市易務交納免行錢，不再輪流以實物或人力**官府。
發展農業生產 調整封建國家、地主和農民關係的政策以及發展農業生產的措施，有青苗法、募役法、方田均稅法和農田水利法。
青苗法 熙寧二年九月，頒佈青苗法。規定以各路常平。
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王安石（1021-1086），字介甫，號半山，臨川人。宋神宗時宰相。創新法，改革舊政，是一個進步的政治家。
文學上的主要成就在詩文方面。詞作不多，但其特點是能夠“一洗五代舊習”，不受當時綺靡風氣的影響。今傳《臨川先生歌曲》。
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王安石（1021～1086）
王安石是北宋的名相，同時也是一名傑出的思想家、文學家。王安石瞭解北宋中期的社會危機，於是向宋仁宗《萬言書》，要求改革吏治、實行變法。到了宋神宗時期，王安石積極推行 "新法"，與以司馬光為首的保守派鬥爭，確保"新法"的頒佈實施，被列寧稱為 “中國十一世紀的改革家”。
王安石的詩文造詣也很高，名列唐宋八大家之中，他的文章《傷仲永》，情理兼具;他的 "春風又綠江南岸，明月何時照我還"的詩句，至今仍燴炙人口。
一、州縣做官
王安石，字介甫，號半山，撫州臨川人，於北宋真宗天福五年(公元2023年)出生在官宦之家。十九歲遇父喪，三年居喪期滿，正逢科舉考試，於是他赴京開封應試，名列進士第四。不久，他被派往揚州擔任籤書淮南節度判官廳公事。
從前的制度規定，任職期滿，准許呈獻文章要求考試館閣職務，可王安石偏沒有這樣做。
2023年，他調往親鄞縣任知縣。鄞縣本是個好地方，灌溉便利，可王安石去時，水道年久失修，以致渠川堵塞，河底朝天。第一年上任，風調雨順，收成很好，可王安石並沒有放棄大興水利的打算。
在徵得上司同意後，他利用農閒時組織鄉民浚治水道、興建堤堰，他還把官倉中的穀物借給百姓，豐收後償還。王安石做事不辭勞苦，認真負責，確為一般 "親民官"所不及。他在鄞縣做的第二件好事，即實行青苗法，貸谷於窮人，抑制土地兼併。
當時豪強地主放高利貸，無法償還的百姓被迫拿土地抵債。他實施青苗法，使官倉中的糧食得以更新，民眾也得到方便，有力地打擊了高利貸的剝削活動。
王安石目睹北宋吏制的腐敗、人才的貴乏，於是大力興辦教育。他一反"近世之法"，把鄞縣孔廟改為 "縣學堂"。他還從越州聘請四明山一帶頗有名氣的學者杜醇當教學官。
為了紀念壬安石的政績，鄞縣人民為他立祠廟，並且歷代祠祭，經久不衰。
1057一2023年，王安石先後擔任了常州知州、江南東路提點刑獄。這時文彥博是宰相，向皇帝推薦王安石，說他淡泊名利，請求越級提拔，以便遏制官場上為名利奔走的不良風氣。不久，朝廷召他考試官職，他沒參加。
歐陽修推薦他任課官，他則以祖母年高為由來推辭。在擔任地方官的十幾年間，無論是做知州，還是任監司官，他都努力做一些實實在在、興利除害的事情。
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王安石生平簡介王安石什麼時候死，王安石的生平簡介
他是死在宋神宗末期，當時是病死的，然後最後他死後變法失敗。王安石 1021年12月18日 1086年5月21日 字介甫，號半山。撫州臨川 今江西撫州 人。北宋著名思想家 政治家 文學家 改革家。慶曆二年 1042年 王安石進士及第。歷任揚州籤判 鄞縣知縣 舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年 1069年...
王安石的壬辰寒食，王安石的壬辰寒食
壬辰寒食 王安石 客思似楊柳，春風千萬條。更傾寒食淚，欲漲冶城潮。巾發雪爭出，鏡顏朱早凋。未知軒冕樂，但欲老漁樵。這首詩是皇佑四年壬辰 1052 王安石自舒州通判任上回江寧祭掃父親墓時寫的。此詩一方面是表達了作者在掃墓時對父親的沉痛哀悼之情，另一方面也是對自己推行新法時的艱難處境作了一番慨嘆。作者用...