女詩人中文學造詣最高的是誰,古代詩人中 文學 詩詞 成就最高的應該是誰

時間 2021-09-21 04:59:32

1樓:北牧有魚

平時我們見得最多的就是李清照了。

李清照號易安居士,南宋女詞人,漢族,濟南章丘人,婉約派代表詞人。

有《易安居士文寞》等著作傳世。

李清照生於書香門第,父親李格非精通經史,長於散文:母親王氏也知書能文。

李清照對詩、詞、散文、書法、繪畫、**無不通曉,而以詞的成就為最高。

她的詞委婉、清新、感情真摯。其創作以北宋、南宋生活的變化呈現出前後期不同的特點。

前期的詞反映了她的閏中生活和思想感情,表現了自然風光和別思離愁,如《如夢令》。

後期的詩詞變清麗明快為淒涼悲痛,因為她的丈夫去世,再加上亡國之庸,抒發了傷時念舊、懷鄉悼亡的情感也寄託了強烈的亡國之思。

2樓:匿名使用者

女詩人中文學造詣最高的是謝道蘊。東晉女詩人。陳郡陽夏(今河南太康)人。安西將軍謝奕之女,著名政治家謝安之侄女,王凝之妻。聰明有才智,所作詩賦頗有名。

3樓:生活de正能量

女詩人文學造詣最高的應該是李清照。李清照有很高的文學素養和創新精神,她創作豐富,詩詞文賦都很精通,才華卓絕,千古一人。

古代詩人中、文學(詩詞)成就最高的應該是誰?

4樓:匿名使用者

唐詩宋詞三百首,每一首都是在不同的意境,政治、人聞、事物下精美絕倫,儀態萬千的的靈魂之作,那大江東去的豪放瀟然的感嘆,那悄如溪水婉約的、溫情淒涼的惆悵,【他】【她】們都是詩仙、詞聖,是千年的神話百年的奇才,作為後來者的我們又有什麼資格評價呢,只有在你生活中覺的感慨,惆悵、不平、喜悅時去體會【他】【她】們靈魂的語言、那一個適合你當時的情、景那就是最好的。世界上沒有什麼是最高的,只有最適合的。!

5樓:匿名使用者

這個應該不好評價吧,畢竟他們都代表不同的風格和派別如果非要說下那隻能是按每個人的個人喜好而定了那就蘇軾吧,他將儒、道、佛融為一體,表達了對人生的感悟它的《定風波》不錯!

6樓:匿名使用者

各有各的優缺點,只能說他們在哪一方面成就最高

中國文學上誰的造詣最高?

7樓:匿名使用者

徐渭【徐文長】bai。他是詩人,他

是畫家du,他是書法家zhi,他是軍事家,

dao他是戲曲家,回他是民間文學答家 ,他是美食家,他是酒徒,他是狂禪居士、他是青藤道士、他是旅行家,他是歷史學家。 胡宗憲、李成樑、俞大猷、戚繼光、李如鬆、梅國楨、吳兌、張元忭、諸大綬、王畿、湯顯祖、唐順之、茅坤、陶望齡、王思任、季本、沈錬、沈明臣、三娘子、李春芳、嘉靖皇帝、嚴嵩、徐階、李本、趙文華、鄢懋卿、汪直、徐海、楊順、王忬、王世貞、李攀龍、謝榛——徐渭一輩子就和這些人打交道。 他死後,袁巨集道、沈德符、馮夢龍、張岱、陳洪綬、黃宗羲、鄭板橋、齊白石等人都崇拜他。

 據考證,中國最偉大的現實主義鉅著《金瓶梅》也有可能出徐渭之手。蘇軾也是一個不可多得的文學天才,我是極其崇拜的。不過,站在公平的角度看,我個人以為,徐渭更勝一籌。

8樓:匿名使用者

自古文無第一,這個問題只有看自己的欣賞了我個人認為中國文學造詣最高的是魯迅,他是一位通博古今,融匯東西的橋樑式人物。他對古文研究有《中國**史略》,譯文有《死魂靈》等等,雜文,散文等成就最高

9樓:匿名使用者

平分秋色 曹植八斗之才確實不錯 天下才共一旦 曹植得其八斗 謝靈運?對他的評價來著 這個不好比較的 只有個人喜愛

世界文學史上文學造詣最高的是那幾位?

10樓:大漠孤煙直在哪

據世界十大文豪排列如下

一、古希臘詩人荷馬

,代表作《伊利亞特》、《奧德賽》

二、義大利詩人但丁,代表作《神曲》

三、德國詩人、劇作家、思想家歌德,代表作《浮士德》、《少年維特之煩惱》

四、英國積極浪漫語文主義詩人拜倫,代表作《唐璜》

五、英國文藝復興時期戲劇家、詩人莎士比亞,代表作《哈姆雷特》、《奧賽羅》

六、法國著名作家雨果,代表作《巴黎聖母院》、《悲慘世界》

七、印度作家、詩人和社會活動家泰戈爾,代表作《吉檀迦利》《飛鳥集》

八、**文學家巨匠列夫.托爾斯泰,代表作《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》,《復活》

九、蘇聯無產階級文學奠基人高爾基,代表作《童年》,《在人間》,《我的大學》

十、中國現代偉大的文學家、思想家、革命家魯迅,代表作《吶喊》《彷徨》

建安七子中文學成就最高的是哪位?

11樓:繼潤

曹植(192年-232年12月27日),字子建,沛國譙(今安徽省亳州市)人,出生於東武陽(今山東莘縣),是曹操與武宣卞皇后所生第三子,生前曾為陳王,去世後諡號「思」,因此又稱陳思王。

曹植是三國時期曹魏著名文學家,作為建安文學的代表人物之一與集大成者, 他在兩晉南北朝時期,被推尊到文章典範的地位。其代表作有《洛神賦》、《白馬篇》《七哀詩》等。後人因其文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為「三曹」。

其詩以筆力雄健和詞采畫眉見長,留有集三十卷,已佚,今存《曹子建集》為宋人所編。曹植的散文同樣亦具有「情兼雅怨,體被文質」的特色,加上其品種的豐富多樣,使他在這方面取得了卓越的成就。南朝宋文學家謝靈運有「天下才有一石,曹子建獨佔八斗」的評價。

《詩品》的作者鍾嶸亦贊曹植「骨氣奇高,詞彩華茂,情兼雅怨,體被文質,粲溢今古,卓爾不群。」 ,作為《詩品》全書中品第最高的詩人、中國詩歌抒情品格的確立者,在詩史上具有「一代詩宗」的歷史地位。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱「仙才」者,曹植、李白、蘇軾三人耳。

12樓:匿名使用者

建安年間(196~220)七位文學家的合稱。包括:孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。

「七子」之稱,始於曹丕所著《典論·**》:「今之文人,魯國孔融文舉,廣陵陳琳孔璋,山陽王粲仲宣,北海徐幹偉長,陳留阮瑀元瑜,汝南應瑒德璉,東平劉楨公幹。期七子者,於學無所遺,於辭無所假,鹹以自騁驥錄於千里,仰齊足而並馳。

」,這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子而外的優秀作者,所以"七子"之說,得到後世的普遍承認。七子中除了孔融與曹操政見不合外,其餘六家雖然各自經歷不同,但都親身受過漢末離亂之苦,後來投奔曹操,地位發生了變化,才有了安定、富貴的生活。他們多視曹操為知己,想依賴他幹一番事業。

故爾他們的詩與曹氏父子有許多共同之處。因建安七子曾同居魏都鄴(今邯鄲臨漳)中,又號「鄴中七子」。

詩歌七子"以寫五言詩為主。五言詩是直到東漢後期才興盛起來的新詩體,桓、靈之世"古詩"的出現,標誌著五言詩已經初步成熟。而"七子"的優秀五言之作,寫得情采飛揚,變化多致,使五言詩在藝術上更臻於精美。

如徐幹的《室思》就比同一題材的《青青河畔草》或《冉冉孤生竹》寫得細膩深厚。而陳琳《飲馬長城窟行》、阮瑀《駕出北郭門行》等都作於漢末戰亂髮生之前,其寫作時間不一定比"古詩"晚,它們在五言詩發展史上的重要性就更加值得重視。

辭賦"七子"寫了大量的小賦,他們在張衡、蔡邕等已經取得的成就基礎上,為小賦的進一步繁榮作出了貢獻。"七子"的小賦有三點值得注意:①取材範圍更加擴大,題材的普通化、日常化進一步沖淡了過去大賦的貴族性質;②反映社會現實的功能更趨加強,直接描寫政治事件的作品有所增多;③抒**彩愈益濃厚。

對於"七子"的賦,曹丕在《典論·**》中曾給予了相當高的評價,劉勰在《文心雕龍》·詮賦》中也表示了同樣的意見,還特別認為王粲、徐幹二人是曹魏一代的"賦首",說他們可與宋玉、司馬相如、左思、潘岳等並列。

散文孔融的章表,陳琳、阮瑀的書記,徐幹、王粲的論說文,在當時都能獨樹一幟。它們的共同優點就是曹丕所說的"文以氣為主"(《典論·**》),貫注了作者獨特的氣質。"七子"散文名篇有孔融《薦禰衡疏》、《與曹公論盛孝章書》,陳琳《移豫州檄》、《為曹洪與魏太子書》,阮瑀《為曹公作書與孫權》,王粲《務本論》、《荊州文學記官志》等。

"七子"散文在形式上有逐步駢化的趨向,尤以孔融、陳琳比較顯著。他們的一些作品對偶整飭,又多用典故,成為從漢末到西晉散文駢化過程中的一個不能忽略的環節。

作品"七子"著作,原集皆已佚,今獨存徐幹的政治倫理專論《中論》。明代張溥輯有《孔少府集》、《王侍中集》、《陳記室集》、《阮元瑜集》、《劉公□集》、《應德璉休璉集》,收入《漢魏六朝百三家集》中。清代楊逢辰輯有《建安七子集》。

"七子"的生活,基本上可分為前後兩個時期。前期他們在漢末的社會大戰亂中,儘管社會地位和生活經歷都有所不同,但一般都不能逃脫顛沛困頓的命運。後期他們都先後依附於曹操,孔融任過少府、王粲任過侍中這樣的高階官職,其餘也都是曹氏父子的近臣。

不過,孔融後來與曹操發生衝突,被殺。由於七人歸附曹操時間先後不同,所以各人的前後期不存在一個統一的界限。孔融在建安元年(196),徐幹、阮籍在建安初,陳琳在建安五年,王粲在建安十三年,劉楨、應煬在建安十三年後。

與他們的生活道路相對應,"七子"的創作大體上也可以分為前後兩個階段。前期作品多反映社會動亂的現實,抒發憂國憂民的情懷。主要作品有王粲《七哀詩》、《登樓賦》,陳琳《飲馬長城窟行》、阮籍《駕出北郭門行》、劉楨《贈從弟》等,都具有現實意義和一定的思想深度;但有些作品情調過於低沉感傷,如阮籍《七哀詩》、劉楨《失題》"天地無期竟"等。

後期作品則大多反映他們對曹氏政權的擁護和自己建立功業的抱負,內容多為遊宴、贈答等;但有些對曹氏父子的頌揚,帶有清客陪臣口吻,顯露出庸俗的態度。然而,無論前、後期,"七子"的創作都是積極、健康的內容佔著主導地位。

"七子"的創作各有個性,各有獨特的風貌。孔融長於奏議散文,作品體氣高妙。王粲詩、賦、散文,號稱"兼善",其作品抒情性強。

劉楨擅長詩歌,所作氣勢高峻,格調蒼涼。陳琳、阮籍,以章表書記聞名當時,在詩歌方面也都有一定成就,其風格的差異在於陳琳比較剛勁有力,阮籍比較自然暢達。徐幹詩、賦皆能,文筆細膩、體氣舒緩。

應煬亦能詩、賦,其作品和諧而多文采。"七子"的創作風格也具有一些共同的特點,這也就是建安文學的時代風格。這種時代風格的具體內容及其形成原因,便是劉勰在《文心雕龍》·時序》中所說的:

"觀其時文,雅好慷慨,良由世積亂離,風衰俗怨,並志深而筆長,故梗概而多氣也。"

"七子"在中國文學史上具有相當重要的地位。他們與"三曹"一起,構成建安作家的主力軍。他們對於詩、賦、散文的發展,都曾作出過貢獻。

13樓:匿名使用者

文學成就最高的是:王粲

£王粲與魯國孔融、北海徐幹、廣陵陳琳、陳留阮瑀、汝南應瑒、東平劉楨,合稱「建安七子」。

→王粲為"七子之冠冕",文學成就最高。他以詩賦見長,《初征》、《登樓賦》、《槐賦》、《七哀詩》等是其作品的精華,也是建安時代抒情小賦和詩的代表作。

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「建安七子」中,文學成就最高的是

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