竇娥 的典故,竇娥冤中的四個典故

時間 2021-10-14 19:01:22

1樓:匿名使用者

僅舉《竇娥冤》第二折竇娥的【梁州第七】一段曲子中就有許多典故:「這一個似卓氏般當壚滌器,這一個似孟光般舉案齊眉;說的來藏頭蓋腳多伶俐,道著難曉,做出才知。舊恩忘卻,新愛偏宜;墳頭上土脈猶溼,架兒上又換新衣。

那裡有奔喪處哭倒長城?那裡有浣紗時甘投大水?那裡有上山來便化頑石?

」這裡有卓文君當壚、孟光舉案、孟姜女哭夫、望夫石等幾個眾所周知的典故。

另外,竇娥在發三道大願時說:「等他四下裡皆瞧見,這就是咱萇弘化碧,望帝啼鵑。」「做甚麼三年不見甘霖降?

也只為東海曾經孝婦冤。」連用「萇弘化碧」「望帝啼鵑」「東海孝婦」三個典故。

全劇不勝列舉。

2樓:匿名使用者

元,山陽竇天章上京赴試,將七歲女兒竇娥寄養蔡婆婆家為童養媳。竇娥十七歲時不幸夫亡。蔡婆討債遇害,被張驢之母子(有一本是父子)所救。

張驢欲害蔡婆佔竇娥,卻使其母誤喝毒藥,張藉機要挾娥,遭拒,遂告至公堂。**枉法,娥屈招被斬,臨行前,發下三樁誓願,天地為之所感,六月飛雪,楚州大旱三載。其父竇天章,欽賜兩淮廉訪使,昭雪此案。

3樓:落第第第才子

《竇娥冤》亦名《六月雪》,出自關漢卿雜劇《感天動地竇娥冤》。

元,山陽竇天章上京赴試,將七歲女兒竇娥寄養蔡婆婆家為童養媳。竇娥十七歲時不幸夫亡。蔡婆討債遇害,被張驢之母子(有一本是父子)所救。

張驢欲害蔡婆佔竇娥,卻使其母誤喝毒藥,張藉機要挾娥,遭拒,遂告至公堂。**枉法,娥屈招被斬,臨行前,發下三樁誓願,天地為之所感,六月飛雪,楚州大旱三載。其父竇天章,欽賜兩淮廉訪使,昭雪此案。

竇娥冤中的四個典故

4樓:e拍

《竇娥冤》中用到「萇弘化碧」「望帝啼鵑」「六月飛雪」「亢旱三年」四個典故。

1、望帝啼鵑

傳說遠古時代的蜀國,第一個稱王的人是蠶叢,後來天上降下一個男子杜宇,做了蜀國的國王,號望帝。他做國王時,關心百姓,教導老百姓怎麼種植莊稼,叮囑人們要遵循農時,搞好生產。熱愛百姓,因此百姓對他十分愛戴。

望帝死後靈魂化作杜鵑,生前愛護百姓,死後仍然惦念著百姓,每到清明、穀雨、立夏、小滿,就飛到田間一聲聲的鳴叫。人們互相轉告:「這是我們的望帝杜宇啊。是時候了,該播種了。」

2、萇弘化碧

周景王死後,王族內亂,萇虹聯手劉文公,藉助晉國的力量平定內亂,擁立了周敬王。因此,萇虹深得敬王信任,也因此被諸侯所嫉恨。後來,晉國六卿內訌混戰,範氏和中行氏被智氏、趙氏、魏氏、韓氏所滅,因為範氏原為晉國執政正卿,又和周王室的卿士劉文公有姻親關係。

因此,周王室明顯地支援範氏和中行氏。

趙、智、魏、韓四氏滅了範氏和中行氏後,就要追究周王室中支援範氏和中行氏的人。他們知道劉文公根基深、地位高,無法扳倒,便把矛頭指向萇弘,而周敬王認為萇弘是輔立自己的功臣,不肯懲處他。後來趙、智、魏、韓便是用反間計,故意把一封偽造的萇虹寫給趙氏信遺落在周敬王面前。

周敬王開啟一看,寫的是:「請轉告晉君,儘速發兵攻打周國,我將迫使敬王廢黜劉氏,以作內應。」周敬王念其輔佐之功,不忍加害,但最終還是把萇弘放逐到千里之外的蠻荒蜀地去。

萇弘百口莫辯,一腔悲憤,剖腹自殺。蜀地百姓同情他,便把他的血用玉匣子盛起來埋葬,並立碑紀念。三年後,掘土遷葬,開啟玉匣一看,他的血已化成了晶瑩剔透的碧玉。

3、六月飛雪

戰國時,鄒衍盡忠於燕惠王,而被人陷害入獄,鄒衍在獄中仰天大哭,時正炎夏,卻忽然降霜。

4、亢旱三年

周青在丈夫死後孝敬自己的婆婆,婆媳二人生活極為貧苦,婆婆讓她改嫁,她不肯,婆婆因不想拖累她,上吊而死。婆婆女兒告狀說媳婦周青害死婆婆,官府將孝婦屈打成招。獄吏於公認為孝婦不可能殺死婆婆,但太守不聽,最後把孝婦處斬,後來郡中乾旱三年。

擴充套件資料

《感天動地竇娥冤》(簡稱《竇娥冤》)是元代戲曲家關漢卿創作的雜劇,刊行於明萬曆十年(2023年)。

全劇四折,寫弱小寡婦竇娥,在無賴陷害、昏官毒打下,屈打成招,成為殺人**,被判斬首示眾。臨刑前,滿腔悲憤的竇娥許下三樁誓願:血濺白練,六月飛雪,大旱三年。

果然,竇娥冤屈感天動地,三樁誓願一一實現。

這齣戲展示了下層人民任人宰割,有苦無處訴的悲慘處境,控訴了**草菅人命的黑暗現實,生動刻畫出竇娥這個女性形象。該劇同時體現了關漢卿的語言風格,言言曲盡人情,字字當行本色。

創作背景

《感天動地竇娥冤》的故事淵源於《列女傳》中的《東海孝婦》。

元朝時,為了滿足蒙古貴族窮奢極欲的生活和軍事的需要,一些蒙古大臣勾結地方官吏,貪贓枉法,無所不為。在殘酷的階級壓迫和民族壓迫下,各族勞動人民都過著悲慘的日子,尤其是受到歧視的漢人和南人,冤案多得數也數不清。

一些有正義感的讀書人,不滿官府的黑暗統治,便利用雜劇的形式來揭露官場的罪惡和社會不公平的現象,關漢卿就是其中之一,他把看到的、聽到的百姓悲慘的遭遇寫進他的劇本《感天動地竇娥冤》。

《感天動地竇娥冤》對後世文學、戲劇產生了極大的影響,僅就改編之作來說,明代即有葉憲祖以《感天動地竇娥冤》為題材,改編成三十二出的傳奇《金鎖記》,其中的《羊肚》、《探監》、《斬娥》等出,直至近年來還在舞臺上演出。

很多地方戲曲如徽劇、秦腔、晉劇、河北梆子、桂劇、滇劇編演的《六月雪》,漢劇的《羊肚湯》、《斬竇娥》,川劇高腔的《金鎖記》,也都是取材《感天動地竇娥冤》的改編作品。此外,各種說唱藝術,如鼓詞、寶卷、子弟書等等,也都有以竇娥故事為題材者。

《感天動地竇娥冤》在20世紀即被翻譯介紹至西歐與日本。

」竇娥冤」中的竇娥原名叫什麼,《竇娥冤》的作者是誰

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竇娥冤講述了什麼樣的故事,竇娥冤講述了什麼樣的一個故事

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