1樓:課堂實錄
【讀音】:rú zǐ kě jiào
【釋義】:孺子是小孩子;教是教誨。小孩子是可以教誨的,後形容年輕人有出息,可以造就。
【出處】:西漢·司馬遷《史記·
》:“父以足受,笑而去。良殊大驚,隨目之。父去裡所,復返,曰:“
矣。”《
的故事》:“羅
非常滿意,非常高興,
的說:“
也!”【用法】:主謂式;作謂語、賓語、定語;含
【示例】:唐·劉禹錫《澈上人文集紀》:“時予方以兩髦執筆硯,陪其吟詠,皆曰:‘~。'”
【近義詞】:尊師重教、程門度雪。
【反義詞】:
、不堪造就
典故:,字
。他原是韓國的公子,姓姬,後來因為行刺秦始皇未遂,逃到
隱匿,才改名為
。 有一天,
來到附近的圯水橋上散步,在橋上遇到一個穿褐色衣服的老人。那老人的一隻鞋掉在橋下,看到張良走來,便叫道:“喂!小夥子!你替我去把鞋揀起來!”
張良心中很不痛快,但他看到對方年紀很老,便下橋把鞋撿了起來。那老人見了,又對張良說:“來!給我穿上!”
張良很不高興,但轉念想到鞋都拾起來,又何必計較,便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身,一句感謝的話也沒說,轉身走了。
張良愣愣地望著老人的背影,猜想這老人一定很有來歷,果然,那老人走了裡把路,返身回來,說:“你這小夥子很有出息,值得我指教。五天後的早上,請到橋上來見我。”張良聽了,連忙答應。
第五天早上,張良趕到橋上。老人已先到了,生氣地說;“跟老人約會,應該早點來。再過五天,早些來見我!”
又過了五天,張良起了個早,趕到橋上,不料老人又先到了,老人說:“你又比我晚到,過五天再來。”
又過了五天,張良下決心這次一定比老人早到。於是他剛過半夜就摸黑來到橋上等候。天矇矇亮時,他看到老人一步一挪地走上橋來,趕忙上前攙扶。老人這才高興地說;“小夥子,你這樣才對!”
老人說著,拿出一部《
兵法》交給張良,說:“你要下苦功鑽研這部書。鑽研透了,以後可以做帝王的老師。”
張良對老人表示感謝後,老人揚長而去。後來,張良研讀《
兵法》很有成效,成了
劉邦手下的重要
,為劉邦建立漢朝立下了
。 留侯張良者,其先韓人也。良嘗從容步遊於
圯上,有一老父,衣褐,至良所,直墮其履圯下,顧謂良曰:“孺子,下取履!”良愕然,欲歐之,為其老,強忍,下取履。
父曰:“履我!”良業為取履,因長跪履之。
父以足受,笑而去。良殊大驚,隨目之。父去裡所,復還,曰:
“孺子可教矣。後五日平明,與我會此。”良因怪之,跪曰:
“諾。”五日平明,良往。父已先在,怒曰:
“與老人期,後,何也?”去,曰:“後五日早會。
”五日雞鳴,良往。父又先在,復怒曰:“後,何也?
” 去,曰:“後五日復早來。”五日,良夜未半往。
有頃,父亦來,喜曰:“當如是。”出一編書,曰:
“讀此則為王者師矣。後十年興,十三年孺子見我濟北,谷城山下黃石即我矣。”遂去,無他言,不復見。
旦日視其書,乃《
兵法》也。良因異之,常習誦讀之。——節選自《史記·》
2樓:
【釋義】:孺子是小孩子;教是教誨。小孩子是可以教誨的,後形容年輕人有出息,可以造就。
【出處】:西漢·司馬遷《史記·留侯世家》:“父以足受,笑而去。
良殊大驚,隨目之。父去裡所,復返,曰:“孺子可教矣。
”《小蘿蔔頭的故事》:“羅伯伯非常滿意,非常高興,自言自語的說:“孺子可教也!
”【用法】:主謂式;作謂語、賓語、定語;含褒義
【示例】:唐·劉禹錫《澈上人文集紀》:“時予方以兩髦執筆硯,陪其吟詠,皆曰:‘~。'”
【近義詞】:尊師重教、程門度雪。
【反義詞】:朽木不雕、不堪造就
典故:張良,字子房。他原是韓國的公子,姓姬,後來因為行刺秦始皇未遂,逃到下邳隱匿,才改名為張良。
有一天,張良來到下邳附近的圯水橋上散步,在橋上遇到一個穿褐色衣服的老人。那老人的一隻鞋掉在橋下,看到張良走來,便叫道:“喂!小夥子!你替我去把鞋揀起來!”
張良心中很不痛快,但他看到對方年紀很老,便下橋把鞋撿了起來。那老人見了,又對張良說:“來!給我穿上!”
張良很不高興,但轉念想到鞋都拾起來,又何必計較,便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身,一句感謝的話也沒說,轉身走了。
張良愣愣地望著老人的背影,猜想這老人一定很有來歷,果然,那老人走了裡把路,返身回來,說:“你這小夥子很有出息,值得我指教。五天後的早上,請到橋上來見我。”張良聽了,連忙答應。
第五天早上,張良趕到橋上。老人已先到了,生氣地說;“跟老人約會,應該早點來。再過五天,早些來見我!”
又過了五天,張良起了個早,趕到橋上,不料老人又先到了,老人說:“你又比我晚到,過五天再來。”
又過了五天,張良下決心這次一定比老人早到。於是他剛過半夜就摸黑來到橋上等候。天矇矇亮時,他看到老人一步一挪地走上橋來,趕忙上前攙扶。老人這才高興地說;“小夥子,你這樣才對!”
老人說著,拿出一部《太公兵法》交給張良,說:“你要下苦功鑽研這部書。鑽研透了,以後可以做帝王的老師。”
張良對老人表示感謝後,老人揚長而去。後來,張良研讀《太公兵法》很有成效,成了漢高祖劉邦手下的重要謀士,為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。
留侯張良者,其先韓人也。良嘗從容步遊於下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直墮其履圯下,顧謂良曰:“孺子,下取履!
”良愕然,欲歐之,為其老,強忍,下取履。父曰:“履我!
”良業為取履,因長跪履之。父以足受,笑而去。良殊大驚,隨目之。
父去裡所,復還,曰:“孺子可教矣。後五日平明,與我會此。
”良因怪之,跪曰:“諾。”五日平明,良往。
父已先在,怒曰:“與老人期,後,何也?”去,曰:
“後五日早會。”五日雞鳴,良往。父又先在,復怒曰:
“後,何也?” 去,曰:“後五日復早來。
”五日,良夜未半往。有頃,父亦來,喜曰:“當如是。
”出一編書,曰:“讀此則為王者師矣。後十年興,十三年孺子見我濟北,谷城山下黃石即我矣。
”遂去,無他言,不復見。旦日視其書,乃《太公兵法》也。良因異之,常習誦讀之。
——節選自《史記·留侯世家》
3樓:安全第一
是個好苗子,有培養的價值
這句話必須要是領導或年長者評價年輕人
4樓:
你這個人值得培養,說明你有潛力做某一件事
5樓:紫辰青靈
形容年輕人有出息,可以培養
6樓:
這娃聰明,可以教點東西
7樓:遼寧無限穿越新**
成語故事課堂——孺子可教
別人說我孺子可教也是什麼意思
8樓:金果
孺子可教也的意思是:小孩子是可以教誨的,後形容年輕人有出息,可以造就。
孺子可教,拼音是rú zǐ kě jiào。
出自:西漢·司馬遷《史記·留侯世家》:“父以足受,笑而去。良殊大驚,隨目之。父去裡所,復返,曰:‘孺子可教矣。’”
譯文:“父親認為值得接受,大笑而去。張良非常吃驚,目送著他離去。老人走了將近一里路,復返,說:“你可以教了。’”
示例:我相信你是一個聰明人,同時也是一個孺子可教的人才。
9樓:我辣麼好一菇涼
孺子是小孩子;教是教誨。小孩子是可以教誨的,後形容年輕人有出息,可以造就。
什麼意思自己理解
請問孺子可教也是什麼意思
10樓:檸檬一家人
意思:指抄小孩子是可以襲
教誨的,後形容年輕人有出息,可以造就。
拼音:rú zǐ kě jiào。
出自:西漢·司馬遷《史記·留侯世家》
原文:父以足受,笑而去。良殊大驚,隨目之。父去裡所,復返,曰:孺子可教矣。
譯文:老人伸出腳讓張良把鞋穿上,笑著走了。張良很驚訝,用眼睛目送他離去,老人去而復返,說:年輕人有出息呀。
11樓:養豬界的小樑
意思來是:這個小孩源子是可以教誨的,後形容年bai輕人有出du息,可以zhi造就。
孺子可教dao的拼音: rú zǐ kě jiào意思:指年輕人有出息,可以把本事傳授給他。
示例:你肯放棄,並沒有一味的猛進,真是孺子可教也。
反義詞:不堪造就
反義詞:不堪造就
拼音:bù kān zào jiù
解釋:指沒有培養前途。
出自:茅盾《蝕·追求》八:“第三是學生們既然做不出文章,便是不堪造就,應當淘汰出去──這是清校。”
語法:動賓式;作謂語、賓語、定語;形容沒有造就示例:只有最不堪造就的新手,才感覺不到狼的存在與否,才不曉得大山對狼有著隱祕的看法。
12樓:匿名使用者
孺子可教【bai讀音】:rúdu zǐ kě jiào【釋義】:zhi孺子是dao
小孩子;教是教誨。小孩子是可回
以教誨的答,後形容年輕人有出息,可以造就。
【出處】:西漢·司馬遷《史記·留侯世家》:“父以足受,笑而去。
良殊大驚,隨目之。父去裡所,復返,曰:“孺子可教矣。
”《小蘿蔔頭的故事》:“羅伯伯非常滿意,非常高興,自言自語的說:“孺子可教也!
”【用法】:主謂式;作謂語、賓語、定語;含褒義【示例】:唐·劉禹錫《澈上人文集紀》:“時予方以兩髦執筆硯,陪其吟詠,皆曰:‘~。'”
【近義詞】:尊師重教、程門度雪。
【反義詞】:朽木不雕、不堪造就
13樓:豬豬將軍
◎ 孺子可
來教 rúzǐ源-kějiào
[the young man is worthy to be taught] 喻指年輕人有培養前途
良殊大驚,隨目之,父去裡所,復還曰:“孺子可教矣!”——《史記·留侯世家》
詞語解釋
rú zǐ kě jiào ㄖㄨˊ ㄗㄧˇ ㄎㄜˇ ㄐㄧㄠˋ孺子可教
指年輕人有出息,可以造就。《史記·留侯世家》:“ 良 嘗閒從容步遊 下邳 圯上,有一老父,衣褐,至 良 所,直墮其履圯下,顧謂 良 曰:
‘孺子,下取履!’ 良 鄂然,欲毆之。為其老,彊忍,下取履。
父曰:‘履我!’ 良 業為取履,因長跪履之。
父以足受,笑而去。 良 珠大驚,隨目之。父去裡所,復還,曰:
‘孺子可教矣。’” 唐 劉禹錫 《澈上人文集紀》:“初,上人在 吳興 居 何山 ,與 晝公 為侶,時予方以兩髦執筆硯,陪其吟詠,皆曰:
‘孺子可教。’”
14樓:遼寧無限穿越新**
成語故事課堂——孺子可教
15樓:風清子遙
這個學生孩子很聰明,可以教育學習能力比較好。
16樓:張張zyj小童鞋
孺子是小孩子;教是教誨。小孩子是可以教誨的,後形容年輕人有出息,可以造就。
這句話一般是老師說,來表示對學生的回答、表現比較認同或滿意,認為其可堪進一步的教育。
17樓:寥寥無幾
興隆這個人沒?儲蓄沒救了,怎麼教都不行,浪費時間。
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