1樓：衡水游龍
梵音是佛的語言，不是神仙的。最初起源於印度的語言，是對印度佛教語言的稱呼，現在一般通指佛音，即使人清醒、寧靜的聲音。
一、梵音，指佛的聲音，佛的聲音有五種清淨相，即正直、和雅、清徹、深滿、周遍遠聞，為佛三十二相之一。泛指佛音，使人清醒、寧靜的聲音。
二、詳解：
“梵”在寺院文化的概念中具有多重意義。 首先，‘梵’字揭示於印度，尤其是與佛教的根本連繫。就如“梵文”一詞標示了一個源於印度半島的語言，特別是與佛教文化族群有關的語言，而大乘佛教經典翻譯為中文最主要的南亞語言即是梵文。
“梵”的另一個意義，更結合佛教卓絕人物的微妙音聲。根據佛經記載，佛陀有六十四種梵音；另有五種梵音——正直、和雅、清澈、深滿、周遍遠聞，表徵大梵天王的音聲特質。中國佛教徒對“梵”的詮釋，實涵示音聲清淨、平和而深遠的特質。
所以，一般寺院的唱誦也稱為“梵音”，即是因為它含容瞭如此微妙的音聲特質。
梵音在中國佛教的語境中，具備雙重的特性，它可說是屬於、也不屬於人世間的音聲。因為梵唄是佛教寺院的唱唸，由佛教徒產生，那麼就清楚地連結著人類的氛圍，所以說它是屬於人世間的音聲。但在另一方面，諸多佛教**屢屢強調‘梵音’的妙善特質，能超越人世間的各類**， 因此它是優於世間音聲的音聲。
通過這雙重特性，我們可以解釋，當這音聲是由佛教徒經由諷誦**而產生時，超越人間音聲的梵音就可能存在於人世間。
三、關於“梵音”的詩詞：
明代學者、狀元楊升庵謫滇期間，曾應建水歸裡進士葉瑞之邀，寓居小桂湖泮，並“遊顏洞，棲指林”，作有《指林寺》詩一首：“梵音妙音海潮音，前心後心皆此心。試詢禪伯元無語，白水青岑環指林。”
2樓：海上風電踐行者
1．指佛的聲音，佛的聲音有五種清淨相，即正直、和雅、清徹、清滿、周遍遠聞，為佛三十二相之一。
2．指讀經的聲音。
3樓：感官之慾
是梵文嗎？梵文是古印度當時貴族的語言文字。那個時候的婆羅門經典就是用梵文寫成的。
也有個稱呼叫做雅語，至於傳到中國最初的佛經也是用梵文寫的，因為佛教起源於古印度。佛教經典其實一開始的時候也不是用梵文寫成的，是在傳播的過程中變成了梵文。
4樓：紫竹聽玉
梵音可以指誦經聲，佛語，可代指佛，僧侶
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