1樓：易書科技
是不如意的生活硬從強烈希冀科場進身的蒲松齡身上，擠出一部流芳百世的《聊齋志異》。
屢試不第的才子
蒲松齡（公元2023年—公元2023年）出生在一個地主兼商人的家庭，從年輕時代起，為了考取功名，他日夜攻讀，奮發圖強。19歲，蒲松齡初應童子試，便考取秀才；在接下來的縣、府、道的考試中連得第一，補博士**員；但此後卻屢試不第，他31歲開始出外謀生，先在江南寶應縣孫蕙處當了一年幕賓，以後便長期在縉紳家設館教書，70歲撤帳家居。直到71歲，才破例被選為歲貢生，四年後，他就去世了。
蒲松齡紀念館貧寒的家庭
那麼，蒲松齡為什麼能寫成《聊齋志異》呢？
首先是蒲松齡生活的環境，他一輩子生活在農村，過著「家門暫到渾如客，饔米將空始欲愁」的窮愁潦倒的日子，十分貧困。他才富五車，也只好窮守蔽廬。為了養家餬口，蒲松齡到外鄉坐館，以「舍耕」度日。
在此期間，他多次為人代筆，寫壽屏錦幛、敘跋疏表，無所不包。康熙十二年淄川大旱，眼看要過年了，孩子們鬧著要吃要穿，而家裡卻無隔夜糧，甚至連給灶王爺供奉的祭品都沒有。蒲松齡呼天喚地，悲從中來。
絕望之中，他只能把鬼神志怪、神異故事當作自己的精神食糧，勉強支撐著活下來。
獲得描寫的契機
蒲松齡還有一個妹妹，嫁了個吃喝嫖賭、不務正業的丈夫。蒲家經濟窘迫又無權勢，無法顧及其妹。後來，妹妹來求胞哥幫忙，兄妹相對無語，只有抱頭痛哭。
聰明善良的胞妹的不幸遭遇，使蒲松齡對下層婦女的生活遭遇和社會地位有了進一步認識，成為其描寫婦女不幸和抗爭的主要契機。
與名士為友
年輕時，蒲松齡和朋友張篤慶、李希梅、王鹿瞻等，曾結為郢中詩人，以求在學問、道德、文思方面有所發展。他們賦詩酬答，相互磨礪，由此練就了文字功夫。康熙年間，蒲松齡曾住進青雲寺苦讀，晨誦夕讀，不遺餘力，積累了淵博的知識和廣泛的才能。
青雲寺以它的甘草春雨和朝霞彩虹陶冶了蒲松齡的文學靈性。
發洩心中的悲憤
後來蒲松齡科場失意，由於他一生接受的是封建主義的傳統教育，他始終把金榜題名、榮宗耀祖當作正統的人生道路。而把科場失意看成是遺憾終身的大事。因其父蒲磐的影響，蒲松齡從小喜愛讀書，經、史、詩、文皆過目不忘。
19歲時，在縣、府、道連考三個第一，中了秀才。但此後幾十年，屢次考試總以「病鯉暴腮，飛鴻鎩羽」結束。康熙十七年，他再次落第，和朋友李文貽泛舟大明湖，藉以消愁。
面對良辰美景，他愁上加愁，淚水潸然而下。之後，他寫下了《大江東去·寄王如水》一詞，感嘆自己固然是抱玉卞和，無奈考官是糊眼冬烘鬼，難以進身。在歷盡心酸之後，蒲松齡逐漸清醒。
八股文的重壓、科舉考試對讀書人的荼毒，功名不就的失意、考官的愚智不分，一股腦兒湧上心來，他滿腔悲憤，似骨鯁在喉，必求一吐為快。他的創作具有明確的目的，即為了反映自己生活的時代，抒發自己的情懷。他在《感憤》詩中說：
「新聞總人夷堅志，斗酒難消磊塊愁」。在《聊齋自志》中寫道：「集腋為裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書。
寄託如此，亦足悲矣！」因此，從《聊齋志異》裡，人們不僅可以看到他的胸中壘塊，而且透過作品中的狐鬼精靈、奇人異事，還可以真實地看到清順治、康熙時期的時代風雲。
花費三十年的創作
康熙九年九月，蒲松齡應朋友之邀，做了揚州府寶應縣知縣的幕賓。在此，他多次隨知縣視察民情，治理河道，歡宴遊歷，應付上司。大半生身居窮鄉僻壤的蒲松齡，惟一一次混進官場，見所未見，聞所未聞。
一方面，他目睹了吏治的黑暗；另一方面，南方山水的鐘靈秀氣也使這位老夫子陶醉其中，欲先洩而後快。他是一個平生很少出門的人，僅僅登過泰山和嶗山，多次到過濟南而已。
所以有機會到淮南遊歷不免感受特別深刻，沿途的景物他都寫進詩篇中去，形成了他自己的詩的特點，進而也就形成了文章的特點，甚至影響到《聊齋志異》的風格特點。
蒲氏在南遊時已經在蒐集故事，先用詩的形式寫出試看，然後再寫成**。蒲氏有《獨坐懷人》詩一首，裡面寫道：「途窮書未著，愁盛酒無杯。暮笛驚殘夢，深窗坐小年」。
雖說是「書未著」，其實「書」的內容已經在殘夢後的深窗下醞釀了。假如蒲松齡不曾有南遊的親身經歷，沒有多少篇七言律詩的試寫，**是不容易寫到這種境界的。
蒲松齡不僅擅長短篇**創作，而且精通詩文詞曲。他畢生寫下了大量的作品，著有《聊齋志異》四百九十餘篇；詩九百餘首；文四百餘篇；詞一百餘闕；俚曲十四種；戲三出；雜著數種。
在他的許多不同體裁的作品裡，可以看到一個突出的主題，就是揭露官府豪紳同人民群眾的矛盾，反映社會黑暗和民主疾苦。如詩《空城雀》、《日中飯》、《道謹》；文《紀實前編》、《紀災後編》；詞《賀新涼》等。《聊齋志異》是薄鬆齡的代表作，在他40歲前後就基本寫成，以後又經過長期的修改增補。
雖然它的題材多數來自口頭傳說，但是大多經過作者的再創作，賦予新的內容和思想意義。
蒲松齡花了整整三十餘年的時間，寫成四百九十餘篇聊齋故事，他大概不會像寫一部辭書那樣有著明確的目的性。
如果非要說是有什麼原因的話，那應該是生活，是不如意的生活硬從強烈希冀科場進身的蒲松齡身上，擠出一部流芳百世的《聊齋志異》。
2樓：仍黛守從珊
關於《聊齋志異》，有兩個傳得很廣的說法：一個是蒲松齡在柳泉擺茶攤，請人免費喝茶,但必須講一個故事，回到家加工，寫成《聊齋志異》。另一個是"聊齋"是聊天之齋。
蒲松齡擺茶攤從未見於蒲松齡後人和朋友記載，這個說法來自《三借廬筆談》，魯迅先生早就認為不可靠。蒲松齡"我為餬口耘人田"，一直在富貴人家坐館，哪有空閒到柳泉擺茶攤聽故事？蒲松齡窮到那種程度，45年在外邊當私塾老師，家裡有時候連鍋都揭不開，怎麼有閒空優哉遊哉擺上茶，擺上煙，你給我講故事，我寫**？
不可能。但是蒲松齡不管聽到什麼人說，聽到什麼稀奇的事，他都收集來寫**，這是肯定的。
他還有一個取材途徑，就是到古人的書裡邊找素材。《聊齋志異》裡大概有一百篇**，就是改寫自前人作品。前人作品有時候記得非常簡單。
比如說，在六朝**和唐傳奇當中，記了三個小故事，叫《紙月》、《取月》、《留月》。紙月就是有一個人，能夠剪個紙的月亮照明，另一個人取月，能夠把月亮拿下來放在自己懷裡，沒有月亮時候照照，第三個人留月，把月光放在自己的籃子裡邊，黑天的時候拿出來照照。都很簡單，一百來個字，幾十個字。
蒲松齡拿來寫了《勞山道士》。這是大家很熟悉的聊齋故事。
《聊齋志異》是如何寫成的？
蒲松齡為什麼會寫《聊齋志異〉〉？
3樓：匿名使用者
蒲松齡為什麼要寫這部**集呢？也許是同他本人的生活遭遇和生活體驗分不開的吧。
據史書記載，蒲松齡（1640－2023年），淄川（今山東淄博市）人。他出身在一個世代書香卻功名不顯的家庭，自幼聰明好學，19歲時就以縣，府，道三個第一考中秀才，在當地很有文名。他熱衷功名，希望能通過科舉進入仕途。
但考了幾十年，連一個舉人也沒考中，直到72歲才被破格提拔為歲貢生，但這對當時年過古稀的蒲松齡來講已經沒有實質性意義了。從一開始對科舉的熱衷，到後來的失敗，使蒲松齡對科舉考試製度的腐敗和弊端，以及落第的內心痛苦，都有深刻的體驗。這就使得揭露和批判科舉考試製度，成為《聊齋志異》的重要內容。
作為一個落第的窮秀才，蒲松齡一生主要靠教書和作文來維持生活。他長期在有錢的書香人家教書。這樣，一方面可以謀生計，一方面又為他讀書和寫作提供了條件。
蒲松齡長時期生活貧困，他的生活狀況與窮苦農民基本相近。這樣的生活，使他能接近下層，更多更深地瞭解勞動人民的生活和思想感情，對當時政治的腐敗，社會的黑暗，也有更深切的感受。這是他在《聊齋志異》中能充當人民的代言人，傳達人民呼聲的重要的生活基礎和思想基礎。
蒲松齡自幼愛好民間傳說，蒐集了不少精魅神鬼的怪異故事。當然，他不只是積累，不只是單純的記錄，而是熔入進自己的生活體驗和感悟，以畢生的精力寫出了這部文言短篇**集。「聊齋」是蒲松齡書房的名字，在「聊齋」書房中，他寫下了許多花妖狐魅的奇異故事，故取名《聊齋志異》。
《聊齋志異》與傳統的同類**不同，其目的不在張揚神鬼迷信，更不是消閒之作。蒲松齡是為抒發和消除自己內心鬱積的悲憤和不平而創作的。他在這部**集中，就將《聊齋志異》稱為一部「孤憤之書」，並感嘆道，「寄託如此，亦足悲矣！
」應該指出的是，蒲松齡在書中所寄託的「孤憤」並不只是他個人的懷才不遇，窮困潦倒，而是代表了廣大人民群眾反壓迫，反剝削的要求，對黑暗現實的強烈憤恨和對美好生活的熱切向往。
4樓：匿名使用者
我覺得，是愛好，我覺得聊齋之所以家喻戶曉是因為它真實，大家都能看得出來，裡面看似寫鬼狐妖怪，其實是在寫當時的人，就如小謝篇，那兩個女子多悲慘啊，被一個大官人家的****調戲不算，還說了一句話「我告你勾引我」，這是什麼社會啊，在那樣的情況下，如果他委身屈服，日子不會好過，因為人家就喜歡她的那種剛硬，倘若他剛硬，只能在屈辱中自淨，橫豎一個死，多現實啊。還有一點，他之所以有那麼高的名氣，其實在於他的通俗易懂。不像三國那樣，我就不感興趣，紅樓夢那樣，雖然我喜歡那種夢境，尤其裡面的詩詞，但是很多人都說不懂，而水滸都一群男人，說的也不是現實生活中的事情，雖然堪稱四大名著，可是，看的人也不多，就算看了，你記住誰了？
為什麼會記住？無語，而西遊記，通篇妖怪。裡面的妖怪沒有一個出自現實中的，其中作者的要義，沒有一定修養的人，看出來，在我看來，聊齋，在中國，影響力遠遠超過四大名著，我小時候，我媽，一個農婦，都知道，裡面的情節，而現在誰不知道聶小倩啊，更驚人的是，畫皮竟然被拍出那麼多的電影，還有電視劇。
更值得稱讚的是。裡面什麼事情都有，人鬼戀，人物戀，還有男同性戀（黃九郎） 女同性戀（封三娘）。
內容包羅永珍，反應科舉制度的，多了去了，葉生，最典型。反應人間友情的，田七郎，崔猛。 當然還有推理破案的，很多都被拍成的大宋提刑官中的段子，我記不清了，反正我知道。
裡面曹末的那個段子就是出自聊齋中的。
反應那些女子智慧過人的，鴨頭。被愛情夢昏頭的有，阿寶。當然大青二青好像是說明動物比人更有情意的故事。反正多了去了，感興趣的，看看。
聊齋志異蒲松齡內容梗概，請求《聊齋志異》故事梗概
聊齋志異 全書將近五百篇，內容豐富，主要分為以下幾種型別 一是愛情故事，佔據著全書最大的比重，故事的主要人物大多不懼封建禮教，勇敢追求自由愛情。這類名篇有 蓮香 小謝 連城 宦娘 鴉頭 等。二是抨擊科舉制度對讀書人的摧殘。作為科舉制度的受害者，蒲松齡在這方面很有發言權，葉生 司文郎 於去惡 王子安 ...
蒲松齡寫聊齋志異的目的是什麼，蒲松齡《聊齋志異》 為什麼要寫鬼怪故事，表達了什麼
理海 聊齋志異 中，寫的是一些花妖狐魅的故事，充滿了奇思異想。蒲松齡為什麼要寫這部 集呢？也許是同他本人的生活遭遇和生活體驗分不開的吧。據史書記載，蒲松齡 1640 1715年 淄川 今山東淄博市 人。他出身在一個世代書香卻功名不顯的家庭，自幼聰明好學，19歲時就以縣，府，道三個第一考中秀才，在當地...
《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，聊齋是他的書屋名稱，蒲松齡為何要寫那麼多的鬼神
來自鶴廬坦率的白蘿蔔 因為蒲松齡小的時候就發生過很多奇異的事情，他也經常聽到路人講一些奇怪的事情，所以他想寫出來。他的好朋友張篤慶發現蒲松齡因為寫 聊齋志異 影響到考舉人，就寫了一首詩勸他 聊齋且莫競談空 別寫 了，專心去考試吧。但是蒲松齡不聽，還是寫，不管哪個朋友聽到什麼奇聞軼事，他都要了解一下，...