1樓：匿名使用者
阿彌陀佛，佛教不算命看相。
至於開光，佛教是有這個儀式，不過已經被很多人弄成的大神迷信等等，下面是開光的真實意義。
供養佛像及開光的真實意義是什麼？(淨空老法師開示)
佛像開光是什麼意義呢？你家裡新供的佛像，請一位法師，甚至居士大德都可以，給你家人說明供養佛像的意義，這個叫做「開光」。
這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建築成就了，舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，這個人在世時候的豐功偉業，他對社會大眾的貢獻、對國家民族的貢獻，交代得清清楚楚、明明白白，是社會大眾見到他的形像，就生起效法他這種心念，佛教開光也是這個意義。
開光是開我們心地的光明，而不是請一位法師去替那尊佛像開光。如果一開光佛像就靈了，那我就告訴你，趁早不要供那尊佛像，你供養這個法師，這個法師叫佛靈就靈，比佛的本事大得多了嘛！你供養這尊佛像不是愚痴嗎？
你為什麼不供養這個法師呢？錯了！顛倒了！
顛倒錯亂啊！沒有這個道理啊！
如果你供養的佛像是釋迦牟尼佛，你要懂得供養這尊釋迦牟尼佛的意義，釋迦牟尼佛是我們的根本老師，供養他第一個意思是報恩。返本報始，與我們一般人供祖先的意義完全相同，我們念念不忘祖先，我們學佛的人也要念念不忘我們根本的老師。第二個意思是見賢思齊。
他也是凡夫修成的，我們沒有見到佛像就忘掉了，一看到佛像就想起來了，我也要成佛，我也要跟他一樣，這個念頭就生起來了，佛道無上誓願成嘛！這就把我們學佛、成佛的願望提起來了。第三個意思是佛名號裡面含的意義。
「釋迦」是能仁，也就是仁慈的意思。我們見到這尊佛像，知道這個名號了，我們待人接物是不是慈悲？是不是仁慈？
就提起我們這一念。「牟尼」是寂默的意思 ，就是心地清淨，我們自己對待自己是不是身心清淨。所以「釋迦牟尼」，就是對人要大慈大悲，對自己要身心清淨，他代表這個意思。
這三個意思明白了，就是供養釋迦牟尼這尊佛像開光了。你自性光明，哪是人有資格替佛開光，我不懂這個道理。
如果你供養的是西方三聖，當中是阿彌陀佛，阿彌陀佛也是我們的根本老師，西方極樂世界現在的教主、現在佛。我們一見到他，就想到經典上講的，他在因地上修得的功德，值得我們敬佩、值得我們讚歎、值得我們效法。我們發願要求生西方極樂世界，親近這位現在的老師，這是第一個意思。
第二個意思，名號裡「阿」譯成中文是「無」，「彌陀」是「量」，佛是「覺」，所以整個意思是「無量覺」。如果再加上「南無」呢？「南無」是印度話，譯成中文是「皈依」的意思。
「皈」是回頭，我們從一切迷惑顛倒回過頭來，依自性覺、無量覺。樣樣都覺，樣樣不迷，這是阿彌陀佛代表的意思。所以這尊佛像開我們自性無量覺啊！
開這個光明啊！觀世音菩薩代表大慈大悲、救苦救難，我們本性裡面的大慈大悲就是觀世音菩薩，藉著觀世音菩薩的像，我們自己本性裡面的觀世音菩薩就顯露出來了。看到一切眾生在苦難之中，我們能夠伸出援助之手幫助他、救度他。
大勢至菩薩代表智慧，唯有真正的智慧才是最大的勢力，才能為大慈大悲所依賴。慈悲要以智慧為基礎，不是感情的慈悲、愛憐的慈悲，是清淨不等的慈悲。西方三聖代表這個意義。
諸位總要曉得，供佛像是藉著佛菩薩的形像開啟我們自性的智慧光明，決定不能搞錯，錯了，那你就是迷信。把佛菩薩當做鬼神來恭敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題，這個是學佛不能不知道的！
2樓：匿名使用者
算命**自然是盈利為目的的，不然人家幹嘛給你建立軟體讓你免費算呢，這個世界**有免費的午餐。至於開光改運，你別自己執著了，**寫xx開光的，你看到了嗎？人家怎麼寫你就怎麼看看就好了。
佛教所謂的開光樓下已經有人寫的很清楚了。
3樓：匿名使用者
您也說了是算命**，自然算不上正信的佛教，無非是打著佛教的招牌牟利而已。
4樓：
你說的確實是現實存在的佛教現象，因為一部分佛教已經被演變成了迷信的宗教，更有勝者已經被演變成了邪教，這是佛教末法的悲哀。但是，這些算命的東西與正統的傳統佛教不相干，正統的佛教開光也不是像迷信的宗教佛教那樣，開光是要說明佛像或法物的用途和意義的儀式。希望更多人能看看網上的《認識佛教》，能認識傳統的佛教--佛陀教育，遠離迷信的佛教。
5樓：匿名使用者
開光是個儀式，就像古時候的禮法一樣，只是現在用於商業，變質了而已
6樓：啊渡啊渡
一把鋤頭可以種田創造食物，也可以傷人，造下罪孽！你說是這鋤頭的問題，還是使用鋤頭的問題呢？
南無阿彌陀佛！
佛教不能算命,為什麼有觀音靈籤
7樓：野佬
好問題。
佛陀的團體確實是不允許算命的。佛陀去世很多年才出現了佛教；又過了很多年佛陀故鄉被西洋人入侵，於是帶來了西洋雕塑文化，開始有了佛陀的塑像；又過了很多年佛教進入中國，為了能夠紮根於中土不被排斥，引進了道家的禮拜佛陀塑像、算命等等文化……
觀音靈籤等，都是這麼出現在中土佛教文化中的吧。不過，真正的佛教徒，是不會給人算命的。就算是要為他人算命，也是為了點化其人脫離過去的行為而走上修行的道路。
似現在中國各寺廟的這類為他人算命而算命以創收的行為，已經是等而下之……
8樓：美景良辰
佛教不能算命,也沒有觀音靈籤。觀音靈籤是外道借佛斂財的工具。
9樓：匿名使用者
修道的人，信佛的人，要聽其自然的發展，不要盡做一些投機的行為，這是要緊的。所以也不要講命運，也不要信風水。這個不是說我反對夏老師講風水，我為什麼不教人講這個，因為一講這個，講得人更迷了，把所有的人都變成財迷，這個也看風水，那個也看風水，晚上就睡不著覺。
「我買那個房子，應該再請夏老師去看一看，搞不好過一兩年我也就發了；等我發了，我要報答夏老師。」你這麼一想，想得頭髮也白了，眼睛也花了，牙也掉了，耳朵也聾了，但是還沒有發財，這就可憐了，所以不要這樣子。
我們如果應該發財的，早晚是會發的；不應該發的，你就勉強得到了，也會丟的。
所謂「做豆腐，置了河窪地，從漿來了，就從水去了」。就好像做豆腐，要壓豆腐。漿來了，賺了錢了，就置了河窪地，買海邊、河邊上的地。
可是一漲水，怎麼樣呢？把所種的地都衝得沒有了，什麼也收不著了。這個意思就是我們人一定要注重因果，在因果上要特別注意，不要那麼迷，迷得太厲害，這是不好的。
所以我們學佛的人要認命、知足。說我這個命運，應該發財的，我就會發；不應該發的，我不要去做土匪，去打劫銀行，這是不行的。
我們信佛的人，不要盡放不下金錢，白天也想著我要怎麼樣發財啊，晚間也想著我要怎麼樣當官啊！總想著這些問題，不可以的。所以以後大家學佛，研究佛法的人，不要今天叫這個給他批八字，明天叫那個給批八字，後天又請那個給看風水。
不要這樣，你若是真有德行，不論什麼都會好的；若是沒有德行，批八字，批九字也沒有用的，你批九字也不會走字的。那麼看風水也是一樣，若是沒有德行，就是有好的地方，也會受不了，也得不到的；因為你沒有德行，擎不住的。
為什麼會有這些人出現呢？又有批八字的，又有算命的，又有看風水的，這就是給你來個考驗，給你來個當面關，看你遇到這個境界，你動不動心，是不是還是一個財迷？是不是一聽說發財就跟著錢跑了？
看你有沒有定力。
10樓：鄭歌
沒有觀音靈籤之說，大家都是以訛傳訛
11樓：餜悗鏅跺煄
慈悲指點迷津和煩惱教人行善改運
佛教的天眼通怎麼回事？是否真有開天眼的人士？是否跟民間的看相是一回事？
12樓：匿名使用者
阿彌陀佛，您好！天眼通為佛門六神通之一。為眼根所具有的特殊視覺能力。
具稱天眼智證通，又稱為天眼智通或天眼通證。即以天眼照了欲色二界色處的神通力。如《大毗婆沙論》卷一四一雲︰天眼智通緣欲、色界色處。
《大智度論》卷五雲︰天眼通者，於眼得色界四大造清淨色，是名天眼。天眼所見，自地及下地六道中眾生諸物，若近若遠、若覆若細諸色，無不能照。此謂以四根本靜慮為依地，而證得的色界四大種所造的淨色眼根，名為天眼。
以此眼能照了自地甚至下地的遠近粗細等各物，故名為天眼通。其體為與眼識相應之慧，其性屬無記，十智中攝屬於有漏世俗智。天眼通的分類又分為如下幾種：
天眼有報得與修得之別。報得是生而得之，修得是修習後得之。「五眼」中的天眼統括報得與修得，而『五通』中的天眼則只是修得而非報得。
此外，天眼依菩薩、阿羅漢之果位差異，其所見之境也有不同。如《大智度論》卷五雲︰「佛法身菩薩清淨天眼一切離欲，五通凡夫所不能得，聲聞辟支佛亦所不得。所以者何？
小阿羅漢小用心見一千世界，大用心見二千世界；大阿羅漢小用心見二千世界，大用心見三千世界；辟支佛亦爾。是名天眼通。」或說此天眼通名為死生智證通（cyuty-upapatti-jn~ana^-bhijn~a），略稱死生智通。
此係天眼及死生智共知有情之此死彼生。但是，天眼通唯緣色處，以無記為性；死生智則廣緣有情類之三業，唯以善為性。兩者雖有本、略之別，但因天眼通能引起死生智，故合立死生智之名。
此如《俱舍論》卷二十七所云︰「天眼緣色，天耳緣聲。若爾，何緣說死生智知有情類由現身中成身語意諸惡行等，非天眼通能知此事，有別勝智是通眷屬。依聖身起能如是知，是天眼通力所引，故與通合立死生智名。
」另外，佛教中開有天眼通的大德我相信是存在的，但是一般情況而言是不會在眾生面前隨意展示的，因為佛教的神通和別教不一樣，如果隨意展示容易讓眾生迷此大通而入魔道，只有在度眾生的時候才會略施一些。這一點，與民間看相是有本質上非常大的區別的，會比看相要了不起的多！
13樓：aaa**王
五眼六神通 每個人原本就有的 只是被業力所障礙了 不能顯現而已····
通過修行佛法 業力少了 則一切逐漸顯現了·····
天眼開的人很多都是天生滴 看相不是佛教內容 兩回事···········
14樓：匿名使用者
是指能看到一切想看到的東西，但是按照佛門理論來講，是需要道德完善的人，這樣的人不會去看不該看的東西，所以這種人會擁有
開光加持屬於道教還是佛教，貔貅開光在佛教還是道教
寸菱 因為神像本是土木等五行之物所造，本無靈性，塑成之後，必須由高 師開光啟靈，將上界大道分靈引入神像體內，方才可以感應無邊，代替大道高真享受萬世香火。自古以來，開光之法為道教所祕傳。開光所用的器物，如木梳 紅布 鏡子 毛筆 硃砂 以及銀針 五色線等法物，每一件都必須由法師唸咒，於其上書寫符諱方才可...
佛教說的開光到底是什麼意思，佛教說的開光是什麼意思？
小腳威爾 開啟自性光明的意思。佛教說的開光，是通過學習明白道理，開啟我們的自性光明。絕不是社會上所做的舉行儀式撒淨水，更不是凡人替佛像開光。說到凡人替佛像開光，我就覺得好笑，佛菩薩本就光明萬丈，何須區區凡人替佛菩薩開光，這不搞笑呢麼，不讀書真可怕，社會上居然還有不少人相信。 國學祕籍 開光 是什麼意...
佛家物品開光是什麼意思，佛教開光是什麼意思
開光，又稱開光明 開眼 開明，就是新佛像 佛畫完成想置於佛殿 佛室時，所舉行替佛開眼的儀式。禪林象器 上說 凡新造佛祖神天像者，諸宗師家，立地數語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開水明。在佛教中，經過開光中的佛像具有宗教意義上的神聖性，受到佛教徒的頂禮膜拜 開光時，將佛像安好，先誦經...