1樓：晉武陵
不考慮「古代」這個因素 從實用性出發 我覺得掛在左邊 因為大多數人都習慣使用右手 如果掛在右邊 會不方便
2樓：英雄多少無奈
古人佩戴玉：
1、作為重要的裝飾，或懸於頸，或繫於腰，是古人重要的裝飾。
辛棄疾《沁園春》：「有美人兮，玉佩瓊琚」，沈約《俊雅》：「珩佩流響，纓紱有容」，孔尚任《桃花扇》：
「何處瑤天笙弄，聽雲鶴縹緲，玉佩丁冬」，不僅悅目，而且悅耳，是美飾亦是文飾，越來越趨於精美講究。
2、不同質地、不同形貌的佩飾，往往有區分等級的作用。
《唐六典》：「隨身魚符之制，左二右一，太子以玉，親王以金，庶官以銅，佩以為飾」《清稗類鈔》記載：五品以上文官，皆得掛朝珠，珠以珊瑚、金珀、蜜蠟、象牙、奇楠香等物為之，其數一百有八粒，懸於胸前。
3、不同的佩飾，往往有不同的表意功能。
古人有選擇地佩帶一些飾物，常常為了寄託某種美好的願望，元好問詩句：「玉環何意兩相連，環取無窮玉取堅。」環有無窮盡的意思，玉也能傳達出人們祈福求祥的意願。
《後漢書》：「詔賜御府衣一襲，自所服冠幘綬，玉壺革帶，金錯鉤佩。」玉壺是玉製的壺形佩飾，由皇帝頒發，表示敬老、嘉獎之意。
圭玉、魚符等佩飾有憑信的功能。古代天子給諸侯頒發圭玉作為憑信，漢代班固《白虎通義》：「諸侯來朝，天子親與之合瑞信者，正君臣，重法度也。
」魚符是隋唐時朝廷頒發的符信，雕木或鑄銅為魚形，刻書其上，剖而分執之，以備符合為憑信。
4、有的佩飾還有提醒、告誡的作用。
《韓非子·觀行》記載：「西門豹之性急，故佩韋以自緩;董安於之性緩，故佩弦以自急。」韋皮性質柔軟，性子急的人佩帶它告誡自己不要急躁;弓弦常緊繃，慢性子的人佩帶它提醒自己不要懶散。
清代出現了齋戒牌，在祭祀活動時佩於胸前，以提醒大家共保恭肅之心。
隨著朝代更迭，社會變遷，特別是商業的發展，佩掛的嚴肅性越來越少，裝飾意味越來越重，成為佩掛於身、寄意標高的玩賞之物。這種風氣，晚清尤盛。
古代的大戶人家佩戴玉佩有哪些講究？
3樓：c醬粉絲團
如果人的身bai體不好長du期佩玉，玉中的礦物元素會慢zhi慢讓人體吸收dao達到保
版健作用，譬如權女士戴玉的手鐲通常帶左手，因為對心臟有好處。玉為枕而腦聰，古代皇帝就喜歡用玉做枕頭，向中國古代長壽的皇帝都久用玉枕。而且像《本草綱目》也有對玉保健作用的介紹。
4樓：尹朶月
玉是一種具有
bai靈性的礦物，用於du修身養zhi性，有一種說法叫」人養玉dao三回年，玉養人一生」，所以帶的答時間越久越好，一定要帶在左手上，因為左進右出，可以幫助你身體的迴圈。古人講佩玉為美，**有價玉無價。玉埋藏地下幾千年貨是上億年，玉中含有大量礦物元素，所以人們常說人養玉玉養人，如果人的身體好長期佩玉可以滋潤玉，玉的水頭也就是折光度會越來越好，越來越亮。
5樓：寶12133脅納
在中抄華民族傳統文化中，玉是襲其中的一部分，古人佩戴玉佩是身份和地位的象徵……古人地位顯赫，佩戴的都是**昂貴的玉佩，並且是成套的，從古墓**土的玉佩就說明了這一點，上至皇帝，王公貴族，佩戴的規格也是有明確規定的……玉文化在我國傳承幾千年，有著深遠的內在含義，讀書人都講述『』君子無故，玉不離身。
6樓：抽轉組
中華文明源源bai流長，
du古人佩戴玉飾不僅僅是玉的貴zhi重dao和身份地位的象徵，更版
是一種藝術品味，權和一種性情的陶冶。古語有:「君子無故，玉不去身"之說。反映人們對美好生活的嚮往，充分體現了玉石文化的精髓和中華文明的歷史倏久以及博大精深的文明史。
7樓：阿qi棄
不同形態之玉代抄表了古人對襲美好生活bai的嚮往和
追求。du有龍形、鳳形、魚形等等zhi，其中，龍是dao中國最有代表性的吉祥神獸，鳳是中國最有代表性的吉祥神鳥，寓意吉祥；「魚」與「餘」諧音，表示富裕。如：
年年有餘（魚）、吉慶有餘（魚）等。「蝠」與「福」諧音，寓意幸福。例如：
福在眼前（蝙蝠帶一串銅錢）等。蟾：自古以來代表財富。
常見的劉海戲金蟾，寓意財源興旺，幸福美好。猴：「猴」與「侯」諧音。
馬和猴在一起，寓意馬上封侯，封官進爵的意思。
8樓：回憶
在中國，玉石有著悠久的歷史和獨特的涵義。今人佩戴玉佩大多是為了裝飾，而古人卻不是這樣的，古人佩戴玉器，不是對財富的炫耀，也不僅僅是作為裝飾，而是另有深意。玉包含著古人無窮無盡的理想追求和精神嚮往。
9樓：胡使者
對玉的推崇和喜愛，一直被傳承了下來。詩經中有很多關於玉的詩句，比如「言回念君子，溫其如答玉」。戰國到秦漢時期，玉佩通常都是成套出現，以突出佩戴者的身份地位。
唐以後男子通常只佩戴簡單的玉佩，通常是掛在腰間，而女子依然佩戴雜佩（玉璜、玉珩等綴成一組佩戴）。儒家認為玉有「十德」，給玉賦予了溫良謙恭、高尚不屈的品質，所謂「謙謙君子，溫其如玉」，在古代的讀書人都講究「君子無故，玉不離身」。在民間認為玉能夠辟邪，帶來好運，佩戴玉佩反映的是人們對於美好生活的嚮往。
這種樸素的信仰，使得玉佩的種類更加繁複多樣，有的是象徵吉祥如意的，有的是象徵事業興旺的，有的是驅邪避凶的等等。
10樓：影子
在古代，玉佩成為復一種身份的象徵，作製為禮器而存在。不同質地、不同形貌的佩飾，往往有區分等級的作用。《清稗類鈔》記載：
五品以上文官，皆得掛朝珠，珠以珊瑚、金珀、蜜蠟、象牙、奇楠香等物為之，其數一百有八粒，懸於胸前。其中圭玉、魚符等佩飾有憑信的功能，是古代天子給諸侯頒發的。
玉佩在古代怎麼戴
11樓：小月惡魔
古人佩戴玉：
1、作為重要的裝飾，或懸於頸，或繫於腰，是古人重要的裝飾。
辛棄疾《沁園春》：「有美人兮，玉佩瓊琚」，沈約《俊雅》：「珩佩流響，纓紱有容」，孔尚任《桃花扇》：
「何處瑤天笙弄，聽雲鶴縹緲，玉佩丁冬」，不僅悅目，而且悅耳，是美飾亦是文飾，越來越趨於精美講究。
2、不同質地、不同形貌的佩飾，往往有區分等級的作用。
《唐六典》：「隨身魚符之制，左二右一，太子以玉，親王以金，庶官以銅，佩以為飾」《清稗類鈔》記載：五品以上文官，皆得掛朝珠，珠以珊瑚、金珀、蜜蠟、象牙、奇楠香等物為之，其數一百有八粒，懸於胸前。
3、不同的佩飾，往往有不同的表意功能。
古人有選擇地佩帶一些飾物，常常為了寄託某種美好的願望，元好問詩句：「玉環何意兩相連，環取無窮玉取堅。」環有無窮盡的意思，玉也能傳達出人們祈福求祥的意願。
《後漢書》：「詔賜御府衣一襲，自所服冠幘綬，玉壺革帶，金錯鉤佩。」玉壺是玉製的壺形佩飾，由皇帝頒發，表示敬老、嘉獎之意。
圭玉、魚符等佩飾有憑信的功能。古代天子給諸侯頒發圭玉作為憑信，漢代班固《白虎通義》：「諸侯來朝，天子親與之合瑞信者，正君臣，重法度也。
」魚符是隋唐時朝廷頒發的符信，雕木或鑄銅為魚形，刻書其上，剖而分執之，以備符合為憑信。
4、有的佩飾還有提醒、告誡的作用。
《韓非子·觀行》記載：「西門豹之性急，故佩韋以自緩;董安於之性緩，故佩弦以自急。」韋皮性質柔軟，性子急的人佩帶它告誡自己不要急躁;弓弦常緊繃，慢性子的人佩帶它提醒自己不要懶散。
清代出現了齋戒牌，在祭祀活動時佩於胸前，以提醒大家共保恭肅之心。
隨著朝代更迭，社會變遷，特別是商業的發展，佩掛的嚴肅性越來越少，裝飾意味越來越重，成為佩掛於身、寄意標高的玩賞之物。這種風氣，晚清尤盛。
12樓：田衝河
腰間，掉在腰帶上
古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁欽詩中「美玉」是指玉做的佩，或寫作「佩」。古人對玉佩的熱愛不是因為玉的貴重，而是源於玉的品格，所以古語有「君子無故，玉不去身」《周禮·玉藻》：
「古之君子必佩玉…凡帶，必有佩玉，唯喪否……子佩白玉而玄組授，諸侯佩山玄玉而朱組授，大夫佩水蒼玉而純組授，世子佩瑜玉而綦組授，士佩瓀玫玉而縕組授。」更是把玉佩上升到禮法。
古人為什麼佩戴玉佩，其中有什麼寓意呢？
13樓：老老實實
玉佩在古人的生活中必不可少，古人的玉非常喜愛，他們對於的喜愛並不是玉佩如何的稀有，而是玉佩被古人所賦予的品質。故而古語有云「君子無故，玉不去身」。
君子無故，玉不去身。從這句話中可以看出古人對玉的喜愛，而且從中我們也可以得知玉佩大多是被古代男子所佩戴的物品。
孔子曾經說過「玉之美，有如君子之德。」玉有五德分別是「仁、義、智、勇、潔」，與之相匹配的，分別是玉石的五種特徵，古人也有詩句這樣形容玉：緬思冰雪容，重想金玉玉器。
可但發其蒙，端能病斯愈。所以古語有「君子無故，玉不去身「的說法。而且在民間也有玉佩可以辟邪的作用。
古人對玉的分類佩戴的方式也各有不同，玉有玉玦，玉鐲，玉觽，玉韘，玉剛卯，玉帶板，玉牌之分，他們都各有各的作用，分別適用於耳部，手腕，腰部，手指，腰帶方面的作用。玉在古人的服裝配飾方面佔據著大部分的身影，可見其重要地位。
在玉佩雕刻中，古人往往都會運用人物，花鳥，以及器物的形象和通過運用一些吉祥文字或者是用一些神話的故事，民間流傳的諺語來作為玉佩雕刻的題材。
因為玉佩比較貴重所以總是會有一些人以次充好，所以玉佩的鑑別尤為重要。在玉佩的鑑別方面可以通過使用水鑑別法：可以將一滴水滴在玉佩上，如果玉佩成露珠狀凝固，不分散的話就是好玉，也可以將玉佩用線吊在空中，輕輕的敲擊，如果聲音清脆入耳，大多是真玉。
人們常說人能養玉，我認為反過來玉也能養人，古人對玉之所以如此的偏愛，主要是因為他們認為玉身上代表的品德正是我們所需要的，將玉帶在身上不單單起到裝飾的作用，其主要的目的還是為了讓我們牢記這些品德，去培養這些品德，做到「人如其玉」。
14樓：梅雨時節
玉佩，現在已經逐漸成為首飾的時尚之選。許多人都非常喜歡佩戴。古人他們的很多生活器具都是用玉做成的。
能經常在身上佩戴的也只有玉佩。他們對玉佩的熱愛不是因為玉的貴重，而是源於玉的品格。所以古語說君子無故，玉不去身。
反映了他們對美好生活的追求和嚮往。也充分體現了玉石文化的精髓。
15樓：匿名使用者
戴玉佩講究的是避邪。
現在的人戴玉佩還是同樣的目的。
不要單純的和封建迷信扯一起。
玉也確實有疏絡精血的功能。
16樓：熱心網友
有五德分別是「仁、義、
智、勇、潔」，與之相匹配的，分別是玉石的五種特徵，古人也有詩句這樣形容玉：緬思冰雪容，重想金玉玉器。可但發其蒙，端能病斯愈。
所以古語有「君子無故，玉不去身「的說法。而且在民間也有玉佩可以辟邪的作用。
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